過河卒子何以適之：胡適論人生

　　胡適哲學(xué)思想中關(guān)于“人生意義”的思考。首次以“情感代入”而不是“學(xué)院教導(dǎo)”的基調(diào)來展現(xiàn)胡適關(guān)于人生觀、價值觀的探索成就。屬于當下胡適出版的熱點“論人生”專題，卻又跳出眾家拿胡適文章名作書名的套路，以其眾所周知的自題肖像“過河卒子”以及胡適字“適之”的雙重喻義，賦予主題更耐品的意蘊。與前期胡適主題圖書相呼應(yīng)，《胡適四十自述》《胡適文選-朱自清點評本》《過河卒子何以適之》，有助于形成鏈式效應(yīng)，相輔相成，也留有后續(xù)可作文章的余地。

　　胡適（1891—1962），原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，安徽績溪人。現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。
　　他是中國第一位享有35個博士頭銜的學(xué)者，是中國現(xiàn)代思想史承前啟后的第一人，是倡導(dǎo)文學(xué)改良的第一人，是中國近代第一個真正的自由主義者。 他是北大校長、駐美大使、學(xué)者、歷史學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、詩人，是青年導(dǎo)師，學(xué)界泰斗，也是社會的意見領(lǐng)袖。
　　蔣介石評價他是新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的代表。