南懷瑾：瑜伽師地論·聲聞地講錄

出版說(shuō)明
第一講
關(guān)于這本書(shū)○瑜伽師心瑜珈五乘道○無(wú)道伴無(wú)明師心散亂○只會(huì)聽(tīng)喜供養(yǎng)不知足○不如意又懶惰閑事多○愛(ài)挑剔不受教種種毛病○無(wú)善巧方便加行慢又錯(cuò)○什么是聲聞地○種性是什么

第二講
修行的善緣與劣緣○你的人身是善得的嗎○正出家該如何做○飲食是個(gè)大問(wèn)題○醒夢(mèng)一如的人○修行人最需注意的事○你出家的動(dòng)機(jī)是什么○四種靜慮八種解脫○定慧等持

第三講
圣人的定境界○等引地——入定需領(lǐng)引○初靜慮——先消除五種心理○什么是入魔○因喜因憂而造的惡業(yè)○清凈歡喜安樂(lè)輕安○修定的初步○修定與解脫的先后

第四講
五蓋的嚴(yán)重性○檢查自己的貪欲心○你也有瞋恚心嗎○誰(shuí)不煩惱不昏沉○睡眠昏沉煩惱○掉舉惡作

第五講
多疑多惑的人○不正的思維女性的魅力○如何去除貪欲○五遍行的潛力○作意有很多種○有分別影像的修法——觀○為什么觀不起來(lái)白骨○無(wú)分別影像的修法——止○以止為主修以觀為主修

第六講
修習(xí)影像作意的關(guān)鍵○你得了輕安嗎○除蓋除結(jié)順清凈而得解脫○以苦為師般舟三昧○聲聞眾的多種作意○獨(dú)覺(jué)及菩薩的作意○修行也要資本○如何對(duì)付修定的毛病

第七講
身心內(nèi)外染污了○依色身作意作意影響色身○修行是什么睡眠煩惱隨○良藥——賢善定相○入定住定出定○什么是增減什么是黑白

第八講
作意與所緣○得定的四種力○四種心理不同的修定人○鈍根的修法中根的修法○如何修無(wú)漏果位的定境○工夫有進(jìn)退方法有抉擇

第九講
先圓滿清白再進(jìn)步修定○熏修得了定解脫未得果○未了還須償宿債○愛(ài)味下墮樂(lè)有差別解脫有八○
八解脫之第一○八解脫之二至八○工夫到達(dá)時(shí)的能力○什么是證到空

第十講
心力多么大○也是不動(dòng)心○無(wú)愿無(wú)相的修法○見(jiàn)了道證了果習(xí)氣未斷○再說(shuō)空、無(wú)相、無(wú)愿、尋伺○比丘聲聞道必修課

第十一講
等持等至名句文身○住定出定的行狀相○為什么出定○修行地方五條件○修定要有威儀○身心都舍才能修行○念念純善流注

第十二講
九種心住○拴住你的心令心內(nèi)住等住○真正的無(wú)記業(yè)可怕的無(wú)記果○安住近住更要調(diào)順○寂靜再寂靜○什么是失念○專注等持任運(yùn)○六種力達(dá)到心住○四個(gè)方法修九住心的定○四種方法修觀○什么是正思擇

第十三講
修觀的三綱要○三綱中的六件事○義、事、相、品、時(shí)、理○善知識(shí)說(shuō)法聽(tīng)者語(yǔ)義覺(jué)○再說(shuō)白骨觀不凈觀○如何修慈悲喜舍○什么是緣起什么是性空

第十四講
異熟果與果報(bào)相同嗎○十二因緣與三世因果○你為什么那樣愚癡○界合相界差別○如何修數(shù)息觀○掌握呼吸之間的息

第十五講
修定修慧修加行○個(gè)性不同修法不同○修行為何不可拖延○止相止時(shí)觀相觀時(shí)○如何舉何時(shí)舍○頭腦清醒的老年○清除障礙的加行○貪心重應(yīng)修不凈觀

第十六講
不凈觀的竅門白骨燒化吹散○四大的轉(zhuǎn)化○先修風(fēng)大觀○修氣修神通○修風(fēng)修呼吸躲過(guò)了死亡○修定引發(fā)的身體反應(yīng)○氣充滿心喜樂(lè)作意成功○
得色界定后的身心變化○需要入世修的四種人○修行人為何生入異類中

第十七講
四大分散的過(guò)程○死亡時(shí)的特殊現(xiàn)象○中陰身的時(shí)光○再投胎為人○人為什么要修道○要離開(kāi)欲先了解欲○欲的各種現(xiàn)象○修初禪的有尋有伺境界

第十八講
世間定的重要○靜慮與定的不同之處○七日七夜為什么○無(wú)尋無(wú)伺入二禪○三禪以上的舍和樂(lè)○禪定與三災(zāi)八難○什么是真正的虛空○有心定與無(wú)心定無(wú)想定與滅盡定○得神通了

第十九講
修神通的開(kāi)頭兩步○空界想身心符順○得了神足通○宿命通的境界○天耳通和天眼通的修法○修成了他心通○得道人的神通外道的神通○什么人會(huì)生天界○初步了解意地

第二十講
三界六道的苦與樂(lè)○修禪定的苦與樂(lè)○轉(zhuǎn)苦為樂(lè)○圣人境界之樂(lè)○段食思食識(shí)食○三界男女之欲與生育○神通的變化修道的變化○結(jié)語(yǔ)