解讀道德經(jīng)

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	吳廣義溫斌
出版社：	內(nèi)蒙古人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787204078516	出版時(shí)間：	2006-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	235頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　道，可道，非常道，名，可名，非常名，無(wú)名，萬(wàn)物之始；有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗，天地之間，其猶橐乎！虛為不屈，動(dòng)而愈出，多聞數(shù)窮，不如守沖。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。曲則全，枉則正，洼則盈，敝則新。少則得，多則惑。是以圣人執(zhí)一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天莫能與之爭(zhēng)。古之所謂[曲則全]者，豈虛言哉？誠(chéng)全而歸之。