梁啟超談佛：彩色插圖珍藏本

　　梁啟超說：絕對清涼無熱惱，絕對自由無系縛，絕對安定無破壞，絕對平等無差別的境界，大概是涅槃?wù)媪x吧。慈悲，慈謂與人同喜，悲謂與人同憂。對于一切眾生，恰如慈母對于愛子，熱戀者對于其戀人，所有苦樂，悉同身受。佛說法五十年，一言以蔽之，曰“無我”。佛典屢用色、名二字，色指色蘊，名指受、想、行、識四蘊。梁啟超的一生與佛學結(jié)下了不解之緣。戊戌變法前后，他就呼吁人們學佛、信佛，晚年，他對佛學簡直到了如醉如癡的地步。一九二二年，梁啟超在清華大學講課時，又對佛學理論作了總體概述，提出佛家所講的法“就是心理學”。這是對佛典的現(xiàn)代理解的高度升華。對于佛教中最玄妙的“業(yè)與輪回”“無常與無我”“解脫與涅槃”，梁啟超都從哲學的角度，運用生物、物理及化學的一些科學知識，作了解釋。梁啟超的解釋淺顯易懂，觸及到佛典的本意。

　　梁啟超（1873～1929）近代思想家，戊戌維新運動（見戊戌變法領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會試，不中。回粵路經(jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識康有為，投其門下。1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。