引子

雙山縣委、縣政府辦公室以雙辦發(fā) 〔2016〕 16號(hào)文件印發(fā)《關(guān)于脫貧攻堅(jiān)各村第一書記任職的通知》?！巴鹾肓x任兩河鎮(zhèn)楓坪村第一書記?！币龟@人靜，王弘義想著即將走上新的工作崗位，面對(duì)新的工作環(huán)境，新的工作內(nèi)容，新的工作格局，感到很茫然，想著想著，就迷迷糊糊地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……

王弘義似乎心情很亢奮，他望著一輪皓月跳動(dòng)著離開東山，天地沉浸在一片清輝中。西山的古寺，后山的樺樹林，門前的小丘，在這月光中像一幅遠(yuǎn)山的水墨畫，勾勒出了清晰的輪廓。他站在一株形似傘狀，古老的五葉楓樹下，看著流動(dòng)中閃著波光叮咚作響的小溪出神。情不自抑嗅著春的氣息，漫步在崎嶇的羊腸小道上。拐過幾道彎，他好像感到路越來越窄，覺得有些奇怪，無所適從。抬頭看見一位白發(fā)蒼蒼的老翁正在綠瑩瑩的水潭邊垂釣。王弘義上前恭敬地問：“請(qǐng)問老者，這是什么地方？”

老者看也沒看他一眼，瞇著眼睛回道：“有道者為道，無道者為境?！?/p>

王弘義不解地語不由衷地問：“何為道？”

老者仍然目空一切地說：“視而不見、聽之不聞、搏之不得、先天地生、惚兮恍兮、寂兮寥兮、不可名狀。”王弘義似懂非懂，懵懂地想：有人說“道”是宇宙的最高法則，有人說“道”是天地的自然規(guī)律，有人說“道”是處事的基本規(guī)則。管子說“虛無無形謂之道，化育萬物謂之德”?！暗馈眲?chuàng)生了萬物，“萬物”創(chuàng)生以后，要守住“道”的精神，依“道”而行，應(yīng)該順其自然?！罢龔?fù)為奇，善復(fù)為妖”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，一切事物都有正反兩面的對(duì)立，對(duì)立面可以轉(zhuǎn)化。老子認(rèn)為，“道”具有“有”和“無”兩種性質(zhì)，一個(gè)杯子，因?yàn)橹虚g是空的，才能產(chǎn)生盛物的作用；一間房子，也是因?yàn)樗摹盁o”，才能產(chǎn)生居住的作用?！坝小敝阅芙o人便利，全依賴“無”發(fā)揮它的作用。僅有“有”，是發(fā)揮不了大的作用，唯有“有”與“無”配合才能產(chǎn)生大用。他似乎記得，對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)。望著重疊起伏的山谷，王弘義悵然地問老者：“請(qǐng)問老者，前邊的路咋走？”

老者若無所視地指著前方回答：“路無長短，都要靠腳步去丈量；道雖多，正道只有一條。眾望所歸，天下一統(tǒng)。沿著大路徑直往前走吧?！蓖鹾肓x忽然覺得前邊山也低了，路也寬了，滿心喜悅昂首闊步地向前走去……