洪門那些事兒

武俠與幫會(huì)一度是香港電影很重要的題材，香港電影史上有一些比較著名的電影、電視作品的背景往往和“反清復(fù)明”“青紅幫”有關(guān)，比如周星馳的蘇乞兒、李連杰的方世玉系列。

所有的文化載體包括電影，能夠傳播的或許只是吉光片羽。留在香港的不只是功夫或江湖，還有一些有關(guān)江湖的記憶，而江湖之中，除了功夫之外，則是幫會(huì)。

將功夫和幫會(huì)的來(lái)龍去脈大致講得有頭有尾，金庸似乎做了一些工作，以小說(shuō)《鹿鼎記》為代表，歷史、政治與王朝都在真假幽暗之間穿梭。

中華人民共和國(guó)成立后，有關(guān)幫會(huì)，經(jīng)常出現(xiàn)的詞匯是“反動(dòng)會(huì)道門”，對(duì)于一些無(wú)法定義的歷史或者政治人物，也多用“民主人士”作為標(biāo)簽。近年的電影《一代宗師》探討所謂武俠文化，讓人在茫然和意猶未盡中彷徨之余，也留了一條隱含的線條：功夫“南下”，并且最終留在了香港，但是卻沒(méi)有深入說(shuō)開(kāi)，就像張震演的那個(gè)身世曖昧的武林高手忽然出現(xiàn)又忽然消失，而導(dǎo)演給的說(shuō)辭是“有些人就是這樣”。電影對(duì)于觀眾而言，在大部分的情況下是快餐，所以，似乎也沒(méi)有人真正去追究這背后可能的情節(jié)以及蛛絲馬跡。

留在香港的不僅是“功夫”，還有部分被殖民文化混血的傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)便有“幫會(huì)”。在香港和廣東，4、7為不吉利的數(shù)字，其淵源來(lái)自洪門，因洪門反清歷史中，4、7的排位上出了著名的內(nèi)奸導(dǎo)致大敗，所以，4、7對(duì)于東方的幫會(huì)人士相當(dāng)于13之于西方的宗教人士。

金庸小說(shuō)中，出現(xiàn)過(guò)各種“兄弟”，比如《射雕英雄傳》中郭靖和托雷是結(jié)拜兄弟，后來(lái)又和老頑童周伯通成了結(jié)拜兄弟；《笑傲江湖》里，令狐沖和向問(wèn)天也是結(jié)拜兄弟。這是小說(shuō)。

結(jié)拜異姓兄弟并不是洪門出現(xiàn)之后才有的，在信息相對(duì)閉塞、文化被相對(duì)清洗過(guò)的社會(huì)環(huán)境里，是武俠小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面講述了舊時(shí)國(guó)人的一些習(xí)性和傳統(tǒng)。

金庸對(duì)歷史有深入的研究，他的小說(shuō)在真真假假中也透露出許多歷史的線索。比如，有關(guān)洪門的淵源與發(fā)展，有一部分恰是可以與史料對(duì)應(yīng)的。

這些口口相傳如史詩(shī)一樣被記載下來(lái)的“地下組織”的故事盡管已經(jīng)落伍了，但是若有愿意挖掘和圍觀的人，卻恰是近四百年歷史草蛇灰線的源頭。