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從音樂劇《啊,鼓嶺》談起

得道則立 作者:楊道立


從音樂劇《啊,鼓嶺》談起

二人轉(zhuǎn)和音樂劇,是兩種截然不同的藝術(shù)樣式,它們的受眾反映著不同的心理積淀和文化興趣。十幾年前陪一位京城前輩看節(jié)目,他問:“如果用藝術(shù)作區(qū)分,大連和沈陽有什么特別的不同?”我說,如果不絕對地來看,我以為,二人轉(zhuǎn)在沈陽受歡迎的程度,相當(dāng)于大連觀眾對音樂劇的熱情。

這并不是說沈陽土大連洋。

而是說,因地域、傳統(tǒng)等原因造就的大連氣質(zhì),更容易親近從西洋歌劇分化出來的音樂劇樣式。當(dāng)然,音樂劇也可以在中國成熟的戲曲里找到基因。

盡管2015年歲尾,享譽(yù)全國的音樂劇《啊,鼓嶺》在大連的售票情況并不理想,然而演出帶來的震撼,卻讓人激動了很多天。

《啊,鼓嶺》是一部以大時(shí)代為背景,從小村莊入手,謳歌人性美的歷史故事。

19世紀(jì)末,福州鼓山之北,有一個(gè)矗立于云中的村莊,曾經(jīng)吸引了英、法、美、日等很多向往東方文化的人在此修建“萬國”別墅。一個(gè)叫加德納的小男孩在這個(gè)仙境般的山村度過了快活的童年。如果不是后來爆發(fā)太平洋戰(zhàn)爭,世界格局出現(xiàn)冷戰(zhàn)、隔閡、意識形態(tài)分歧,加德納也許就是留在中國結(jié)婚生子的一個(gè)傳教士,或是從中國起航游歷到別的地方傳播信仰的一個(gè)普通西洋人。

小小的加德納,戲中主人翁,一輩子相信鼓嶺的愛,堅(jiān)持尋找留下來的情,用了全部的信念與執(zhí)著,一定要回到魂?duì)繅衾@的鼓嶺。而留在中國、心中懷有鼓嶺情結(jié)的伙伴們,也和他一樣,相信和等待著這份刻骨銘心的“鼓嶺之愛”!

這是一部稍使蠻勁就會流于“宣傳”洗腦的故事。然而李盾和他的團(tuán)隊(duì),卻將它制作成世界級的、以靜制動的一部優(yōu)秀的中國音樂劇。

背后運(yùn)作的機(jī)制令人感慨不已:福州市委市政府傾力投入,活躍于世界舞臺實(shí)力派編舞家親力親為,劇作家周可和作曲家金培達(dá)嘔心瀝血……終于讓“習(xí)慣于”用技術(shù)沖擊眼球、用豪華展示特效的這個(gè)被誤讀的時(shí)髦劇種,呈現(xiàn)出非常具有東方美學(xué)價(jià)值的娛情效果!

所謂娛情,是與時(shí)下流行的娛態(tài),反其道而行之的藝術(shù)追求。不用暴露的服飾、搞笑的表演,甚至床笫功夫、網(wǎng)紅佳人;不以違背生活真實(shí)、一味用忽悠出來的橋段把觀眾引向虛妄和低級。所有的“不”,源自高尚的價(jià)值觀,源自他們這個(gè)團(tuán)隊(duì)對于美的純粹信仰,以及對于真的無比虔敬。

為了實(shí)現(xiàn)娛情效果,《啊,鼓嶺》在溫暖和細(xì)膩上下足了功夫。

導(dǎo)演采用一株高30米的“柳杉王”做全劇的藝術(shù)支點(diǎn),也可以理解為文學(xué)象征;自始至終,把音樂劇最善于講故事的舞臺美術(shù)、載歌載舞、場景切換等手段運(yùn)用得既讓人充分領(lǐng)略到百老匯劇種的原生態(tài)魅力,又讓人不斷為舞臺上綻放出的中國風(fēng)尚驚艷不已。

在安靜中潸然淚下,在旋律里浮想聯(lián)翩?!栋。膸X》,是近年來我們城市最好劇場上演的最好劇目之一!

一邊看我一邊留心場內(nèi)觀眾,不知道這里有多少是同道,有多少是真正的音樂劇迷,有多少就是沖著一部劇名新鮮的音樂劇故事而來。這些年,《王二的長征》《媽媽再愛我一次》兩部創(chuàng)新音樂劇,都到大連來過,可觀眾席里,很難看到業(yè)內(nèi)人士面孔。

不得不說,今天的劇場觀眾,有種令人哭笑不得的傾向:

寧可把錢甩給胳肢人笑的爛片,卻不舍得去買一張富有情懷的《一九四二》電影票。實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)作不及炒冷飯的節(jié)目受青睞,似乎已成定勢。真的很難過:大膽創(chuàng)新、大氣上馬的大制作,往往趕不上一張“明星臉”對票房更有號召力?!栋。膸X》的票房,就是因?yàn)橛顾椎南M(fèi)趨向,同行的冷漠麻木,而遭遇售票滑鐵盧。

如果追我文章的讀者,也愿意傾聽我對走進(jìn)劇場的勸導(dǎo),那么,請把你們有限的金錢和時(shí)間,支付給有情懷有責(zé)任心的藝術(shù)家吧。那是溫暖靈魂的好途徑!

2016年1月


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