200504致宋崇義〔1〕知方同學(xué)兄足下：日前蒙惠書，祗悉種種。

仆于去年冬季，以挈眷北來(lái)，曾一返越中，往來(lái)匆匆，在杭在越之諸友人，皆不及走晤；迄今猶以為憾！

比年以來(lái)，國(guó)內(nèi)不靖，影響及于學(xué)界，紛擾已經(jīng)一年。世之守舊者，以為此事實(shí)為亂源；而維新者則又贊揚(yáng)甚至。全國(guó)學(xué)生，或被稱為禍萌，或被譽(yù)為志士；然由仆觀之，則于中國(guó)實(shí)無(wú)何種影響，僅是一時(shí)之現(xiàn)象而已；謂之志士固過(guò)譽(yù)，謂之亂萌，亦甚冤也。

南方學(xué)?，F(xiàn)象，較此間似尤奇詭，分教員為四等，可謂在教育史上開(kāi)一新紀(jì)元，北京尚無(wú)此舉，惟高等工業(yè)抬出校長(zhǎng)，略堪媲美而已。然此亦只因無(wú)校長(zhǎng)提倡，故學(xué)生亦不發(fā)起；若有如姜校長(zhǎng)〔2〕之辦法，則現(xiàn)象當(dāng)亦相同。世之論容，好言南北之別，其實(shí)同是中國(guó)人，脾氣無(wú)甚大異也。

近來(lái)所謂新思潮者，在外國(guó)已是普遍之理，一入中國(guó)，便大嚇人；提倡者思想不徹底，言行不一致，故每每發(fā)生流弊，而新思潮之本身，固不任其咎也。

要之，中國(guó)一切舊物，無(wú)論如何，定必崩潰；倘能采用新說(shuō)，助其變遷，則改革較有秩序，其禍必不如天然崩潰之烈。而社會(huì)守舊，新黨又行不顧言，一盤散沙，無(wú)法粘連，將來(lái)除無(wú)可收拾外，殆無(wú)他道也。

今之論者，又懼俄國(guó)思潮傳染中國(guó)，足以肇亂，此亦似是而非之談，亂則有之，傳染思潮則未必。中國(guó)人無(wú)感染性，他國(guó)思潮，甚難移殖；將來(lái)之亂，亦仍是中國(guó)式之亂，非俄國(guó)式之亂也。而中國(guó)式之亂，能否較善于他式，則非淺見(jiàn)之所能測(cè)矣。

要而言之，舊狀無(wú)以維持，殆無(wú)可疑；而其轉(zhuǎn)變也，既非官吏所希望之現(xiàn)狀，亦非新學(xué)家所鼓吹之新式：但有一塌胡涂而已。

中國(guó)學(xué)共和不像，談?wù)叨嘁詾楣埠陀谥袊?guó)不宜；其實(shí)以前之專制，何嘗相宜？專制之時(shí)，亦無(wú)忠臣，亦非強(qiáng)國(guó)也。

仆以為一無(wú)根柢學(xué)問(wèn)，愛(ài)國(guó)之類，俱是空談；現(xiàn)在要圖，實(shí)只在熬苦求學(xué)，惜此又非今之學(xué)者所樂(lè)聞也。此布，敬頌曼福！

仆樹頓首五月四日

注釋：

〔1〕此信據(jù)桂林《文化雜志》第一卷第三期(一九四一年十月十五日)所載編入。

宋崇義(？--1942)，字知方，浙江上虞人。魯迅在浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教時(shí)的學(xué)生。后曾在浙江臺(tái)州中學(xué)、杭州宗文中學(xué)、杭州藝術(shù)專科學(xué)校等處任教。

〔2〕姜校長(zhǎng)指姜琦，字伯韓，浙江永嘉人。日本東京高等師范學(xué)校畢業(yè)，當(dāng)時(shí)繼經(jīng)亨頤之后，任浙江第一師范學(xué)校校長(zhǎng)。