前言 領略中國的文與武

虎丘在蘇州，本屬溫柔富貴鄉(xiāng)，但它在江南是個異類，它在歷史上橫空出世，便帶著虎氣與劍氣。它最早是因葬了春秋時期的吳國霸主——吳王闔閭而聞名，史書上說葬了三日，金精化為白虎，蹲守墓上?；⑶鸬膭Τ貍髡f陪葬了中國最早的名劍，引來過秦始皇和孫權的覬覦，春秋的劍客鑄造了中國后世的俠義和報國熱血的基因。歷代的文人墨客在虎丘立下了文藝的標高，深度影響了中國文化的風氣和內涵。

中國有歷史有文氣的地方很多，但有歷史有文氣有武氣的地方不多，有近三千年歷史的文武之地更是寥寥無幾，虎丘算是其中的佼佼者。

要想探知文和武的秘密，就去虎丘吧。三千年的力，三千年的美，三千年的文人，三千年的武士，三千年的文化風云，都靜靜地沉淀在那里，在虎丘，在蘇州，等你。只要你踏入蘇州城外，未見蘇州城，撲入眼簾的一定是虎丘塔。所以當?shù)赜芯渌渍Z：先見虎丘塔，后見蘇州城。

……

蘇州的世界物質文化遺產是蘇州古典園林和中國大運河蘇州段。其實，這兩處遺產的歷史主要在隋唐以后，對中國歷史和中國文化的影響遠不如虎丘文化。借曹操的詩來說，虎丘才是星漢燦爛、若出其里的地方。游虎丘，就是去讀姑蘇歷史，可以感知中國歷史文化的博大精深。一部虎丘史，囊括吳中（蘇州舊稱）上下三千年的人文史。

虎丘，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎踞其上，故名虎丘。一說“丘如蹲虎，以形名”。

想睹虎丘真容，必上虎阜山（虎丘舊稱虎阜，阜，高地也），但上山又得先入寺，因為虎丘山在寺里?；⑶鹗堑湫偷乃鹿?。這樣的地方在中國不算少，各有各的特色，讓你看不嫌，逛不煩，看了一遍，再來也不累！這就是寺裹山給你的感受，這就叫旅游的樂趣。

走近虎丘，塔隱青翠現(xiàn)。你抬眼看去，高高的虎丘塔與綠蔭掩遮的山勢一下子先將你鎮(zhèn)住，讓你駐足暗嘆：氣勢不凡。要不，鹽販出身的泰州人張士誠舉旗反元，一路掃千軍，到了蘇州就看中虎丘，《虎阜志》（乾隆壬子年版）上說：“張士誠環(huán)山為城。山之東及前，舊有溪，乃復開山后及西，相接為塹。而前則跨南北為橋，以通出入。士誠敗后，撤橋壅之?！薄豆锰K志》說：“明太祖（朱元璋）兵集城下，常遇春屯虎丘。吳元年六月（元至正二十七年，即1367年）張士誠突出閶門，時沖遇春營。遇春分兵北濠截其后，乃合戰(zhàn)。士誠遣黃哈剌八都率千人繼之，自引兵于山塘為援，王弼馳鐵騎鼓雙刀而前。遇春乘之，士誠兵大敗，人馬溺死沙盆潭無數(shù)。有倉腳夫十人，號‘十條龍’，亦溺死?！?/p>

可見虎丘非等閑之地。

進山門，第一眼先見的就是那高高門額。一邊寫著“山清”，一邊寫著“水秀”。這山清你占了，這水秀你也占了。你說這世界你還缺什么？人氣？！也不缺。你走過橋，就會聽得有人說話，循聲看去，你必會看見那些業(yè)余導游或當?shù)乩险邔η皝淼挠慰椭钢呛舆呎毡谏稀昂Ｓ苛鬏x”四字解說來由，你可細聽，原來此壁為乾隆時所建。有時，解說者還會告訴你鎮(zhèn)江焦山的山門前的照壁上也有這樣四個字：“海不揚波”。據(jù)說，那也是乾隆時代的產物。太平盛世，與民同樂是多么可贊可嘆的事啊，皇帝到了與百姓“稱兄道弟”的地步，這世界真的美好?。‘斎?，景點能得帝王之青睞，可見山氣之旺。別的皇帝不說，就說這清朝的康熙與乾隆，回回下江南，趟趟必到虎丘，為的是什么？據(jù)說，沾沾闔閭的霸氣。對不？只有意會，只有心領，感覺全都是自己的。

虎丘位于今蘇州城西北郊，距城區(qū)中心五公里，系西山的余脈，山高34.3米，因周邊地形脫離西山主體，成為獨立的小山。山因寺而藏，內中古樹參天，層峰峭壁，勢如千仞，云氣吞沒，山小景多，指掌帷幄。《吳地記》載：“虎丘山絕巖縱壑，茂林深篁，為江左丘壑之表?！敝^“吳中第一名勝”。

虎丘正式成名，也許就是闔閭墓開始建造后，或者可以追到吳國建國始，或者是在發(fā)現(xiàn)鐵精時（有資料表明：千人石的石內含鐵元素），或許更早。我們可以想象從那時至今，有多少才子佳人，帝王將相，高僧名伎，從這里步入這座以寺裹山的勝地，在這個“歷史平臺”上展示了他們的文韜武略，演出了他們足以讓歷史可歌可泣、讓后人效仿的悲壯大劇。直至今日，當你漫步在青色的夜幕之下，有沒有幻聽或感受到那穿越歷史而來的琴聲舞影，這些絕美的動態(tài)景觀是不是歷史那頭的他們留下的珍奇畫卷？

唐代孤獨及的《建丑月十五日虎丘山夜宴序》這樣寫道：

方今內有夔龍皋伊，以佐百揆；外有方叔召虎，以守四方。江海之人，高枕無事。則琴壺以宴朋友，嘯歌以展霞月，吾黨之職也。吾是以有今茲虎丘之會。巖巖虎丘，奠吳西門，窣然為香樓金道，自下方而涌，鎖丹霞白云于蓮宮之內。會之日，和氣滿谷，陽春逼人；巖煙掃除，肅若有待。余與夫不亂行于鷗鳥者，銜流霞之杯，而群嬉乎其中。笑向碧潭，與松石道舊。兕觥既發(fā)，賓主醉止?？窀杷途疲呓院?。吳趨數(shù)奏，云去日沒。梵天月白，萬里如練。松陰依依，狀若留客。于斯時也，撫云山為我輩，視竹帛如草芥，頹然樂極，眾慮皆遣。于是奮髯屢舞，而嘆今夕何夕。同者八人，醉罷皆賦，以為此山故事。

中國水墨畫的鼻祖顧愷之在《虎丘山序》里說：“吳城西北，有虎丘山者，含真藏古，體虛窮玄。隱嶙陵堆之中，望形不出常阜。至乃巖崿，絕于華峰?！?/p>

還是范仲淹說得實在：“昔見虎眈眈，今為佛子巖。云寒不出寺，劍靜未離潭。幽步蘿垂徑，高禪雪閉庵。吳都十萬戶，煙瓦亙西南?！?/p>

一闋不知作者的《西江月·虎丘》道出：“金虎銷沉何處？半山樓閣重重。盤陀一片廣場空，煙冷月明如夢。芳草真娘墓上，青松短簿祠中。講臺花雨話生公，隔耽曉鐘初動?！?/p>

大歷元年（766）杜甫臥病在夔州，思念自己從幼年學詩起，歷敘漫游吳、齊、趙，洛陽失意，長安十年，經安、史之亂到滯留巴蜀的生活。創(chuàng)作《壯游》，其中道：

東下姑蘇臺，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑。

王謝風流遠，闔廬丘墓荒。劍池石壁仄，長洲芰荷香。

嵯峨閶門北，清廟映回塘。每趨吳太伯，撫事淚浪浪。

枕戈憶勾踐，渡浙想秦皇。蒸魚聞匕首，除道哂要章。

越女天下白，鑒湖五月涼。剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。

白居易有吳中詩集，其中《吳中好風景》抒發(fā)出與杜甫不一樣的情感：

吳中好風景，風景無朝暮。曉色萬家煙，秋聲八月樹。

舟移弦管動，橋擁旌旗駐。改號齊云樓，重開武丘路。

況當豐熟歲，好是歡游處。州民勸使君，且莫拋官去。

還是宋人說得好：

入山認得本來蹤，識破機關境界同。

水自東流山自秀，因緣只在笑談中。

李白《蘇臺覽古》點化了吳地風流：

舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

請你放慢步履，從一窗一門、一廊一石去聆聽感受這虎丘的“味道”吧！