亂葬山

亂葬山地處茶陵老街西部，清朝時期，七總街沿著主街一路向西修過來，被它擋在山腳下。

這座山既不高峻，也不險要。但它西承云陽山地脈，從十八丘開始，東達老街屯下，南至臘芫街，北至農林村，雄渾寬闊。它的這個特點比較適合墓葬，地勢開闊易于采陽采光，海拔稍高可以避免雨水悶灌墓區(qū)。因此，四周村民都愿意將故去的人埋葬于此。天長日久，亂墳相疊，不計其數，當地人統(tǒng)稱這里為亂葬山。

有關這座山的歷史，除了東部靠近老街的獅子口山地（今茶陵一中）和一化壇（今創(chuàng)信小區(qū)）史書略有記載外，其余皆不見經傳。

獅子口山地因洣水、文江從山前流過，歷來被看作辦學建校的風水寶地，茶陵縣歷時長、規(guī)模大、影響較為深遠，至今已有五百多年的洣江書院就興建于此。

一化壇的前身為先農壇。清朝雍正四年（1726）由州官奉旨立壇，每年清明節(jié)前后的亥日，由最高行政長官率領僚屬、耆老、農夫恭祭。明朝茶陵進士劉應峰在回鄉(xiāng)省親時寫過《旌忠庵記》一文，記述離州城大約兩三百米的樣子有一座山，“竹木蔭翳，禽鳥時鳴，寺廟窈然深藏其中”，說的就是一化壇。這里離城雖近，卻人煙稀少，有著深山老林的清幽和寂靜。藏在山里的“寺廟”即“旌忠祠”，南宋岳飛率兵討賊于茶陵，戰(zhàn)士犧牲后埋在這里，人們建祠以紀念。劉應峰后來在此創(chuàng)辦旌忠書院，并親自擔任山長兼主講，讓瑯瑯書聲飄蕩山林，為這片山林平添了幾分風雅與書卷氣。

1946年夏，私立正本中學曾在一化壇建校，借用了一化壇全部房屋，把離佛寺不遠的旌忠書院和破舊的旌忠祠改裝成食堂和炊事房。1950年，正本中學并入縣立二中，政府在一化壇建成用來儲存糧食的解放倉，即后來的縣糧食局。一化壇、旌忠書院、旌忠祠以及側邊的神龍殿等一些舊建筑都被毀掉。1958年9月，縣機關幼兒園也創(chuàng)建在這里，后來在挖防空洞時，挖出一個古墓穴。據考證，這就是當年岳飛埋葬陣亡將士的墓葬。

民國時期，攸茶公路、耒吉公路茶陵境段、茶酃公路相繼建成通車，茶陵縣城逐漸向西向南發(fā)展，主街道從七總街西端開始往西越過屯下，向亂葬山開辟一條二百五十米長的新街道，直達汽車站前，當時被稱為汽車站路，1949年12月，這條路改稱為交通街。屯下，茶陵話即是地勢低下去的意思，因這里有一條被修成一層層階梯式上坡的小道，因而也有說“屯”就是由層轉化而來。

新建的公路基本上屬石子路或黃泥巴路，路況極差，坑坑洼洼，晴天塵土飛揚，雨天泥濘難行，一路顛簸得厲害，行人在車內顛來撞去，暈得疲憊不堪，境內物質進出、人員往來的主要通道仍然是洣水航道。因此，亂葬山一帶，人煙稀少，大部分山地仍是雜樹叢生的荒山野嶺。漫長的歲月里，春去秋來，花開花落，葉綠葉黃，除了滿山滿坳的鳥叫蟲鳴、飛禽走獸外，只有一座又一座的墳墓長伴日月，守望寂寞。

為什么選擇簉箕窩？

就像一個國家的建都，建都的地方合不合適，直接關系到國家的興衰。我國歷朝歷代對選址建都非常重視，須經過一系列的論證，絕對不會馬虎了事。同理，一個城市縣委大樓的選址，關系到該城市的興衰和官民的福祉，絕對不可輕率從事。一般來說，辦公大樓的地址，應選在該城市版圖靠北的位置，大樓面南而立為最佳。當時縣城正向西邊的亂葬山發(fā)展，而簉箕窩就處在亂葬山的北邊，前面二百米處即新修的交通街，交通街過去就是茶陵汽車站（今金鑫國際附近），茶醴、茶耒、茶酃等公交都在那里交匯。

因此，靠北位置的簉箕窩地勢高亢，視野開闊，再加上交通方便，確實是一個比較理想的辦公場所。