閑云野鶴

平興寺的遐思

站在對(duì)岸的山間小路上，回望著這座令我魂?duì)繅?mèng)縈的寺院——平興寺，我不禁淚如泉涌，猶如流浪多年的游子見(jiàn)到故鄉(xiāng)那一剎那，心中充滿著感動(dòng)。

兩座小山如兩只手將它輕輕地環(huán)抱住，它就如嬰兒一般，在母親的懷抱中靜靜地仰躺著。一條涓涓小溪輕輕地為它哼著催眠曲，緩緩地流向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)處群山層疊，隱約可見(jiàn)；青竹翠林，給這座小寺帶來(lái)清凈離塵的勝境。它很小，其中只有一座大雄寶殿依山而立，圍著大殿的兩旁及前面建有僧房三幢。大殿巍峨雄偉，透出古老佛法的莊嚴(yán)與凝重；僧房是現(xiàn)代民房建筑，外面涂著黃色的油漆，映現(xiàn)出佛法的活潑與適應(yīng)時(shí)代的特征。佛法就是這樣，古老而又適應(yīng)時(shí)代，莊嚴(yán)而又不缺活潑，凝重而又不失生命力。這一切都在這座小寺院中完美地呈現(xiàn)出來(lái)。

晨霧繚繞，群山還在黎明的夢(mèng)鄉(xiāng)中靜靜地臥著時(shí)，山寺的鐘聲已悠悠地傳出，響徹群山幽谷，驚起林間飛鳥(niǎo)。它們呼啦啦地拍著翅膀掠過(guò)山寺的上空，飛向遠(yuǎn)方。于是，一切都動(dòng)起來(lái)了！許多房間的小窗都露出暈黃的燈光，給黎明的山谷帶來(lái)幾分神秘。緊接著，那如海潮洶涌的誦咒聲、抑揚(yáng)頓挫的梵音頌唄和斷斷續(xù)續(xù)傳出的木魚(yú)聲，穿過(guò)晨霧的幕幔，英英相雜，綿綿成韻。萬(wàn)物未動(dòng)之時(shí)，僧人的祈禱聲已先響起：愿國(guó)泰民安，世界和平；佛日增輝，法輪常轉(zhuǎn)！

沿著那條山間小路走去，身后的平興寺被群林遮擋得只剩下隱隱約約的幾點(diǎn)顏色。而眼前出現(xiàn)一大片茶園。那綠油油的茶樹(shù)被僧人們修剪得整整齊齊，仿佛一排排綠色的士兵在接受檢閱。平興寺還有幾畝水稻田。最多的是地瓜園，聽(tīng)老和尚說(shuō)，最多時(shí)可年產(chǎn)六千公斤的干地瓜絲。因?yàn)槠脚d寺在“文化大革命”時(shí)是僧人接受改造的農(nóng)場(chǎng)，所以老和尚們便在周圍植樹(shù)種竹，開(kāi)墾土地。古老的“一日不作，一日不食”的遺風(fēng)在這里很好地得到發(fā)揚(yáng)。

早飯后，你可以看到許多僧人紛紛拿起掃把，各自掃著寺院的每一個(gè)角落，愿寺院清凈離塵，更愿掃除心中的塵埃。這時(shí)，你如果走到山崗上，眺望著蒼茫的大海，就能看見(jiàn)一輪朝陽(yáng)正在冉冉地升起，山下小鎮(zhèn)炊煙裊裊，晨霧如白紗纏繞在山間，久久不散。在晨霧中，隱隱約約傳來(lái)機(jī)器的發(fā)動(dòng)聲，很難想象，人世間的煩囂是在如此靜謐的清晨中動(dòng)起來(lái)的。盤(pán)山公路上努力往上爬的車輛，令人感到人世間的悲哀：辛辛苦苦為了誰(shuí)？煩煩惱惱又是為了誰(shuí)呢？在悲哀中，恍惚有脫塵離世之感。

夕陽(yáng)西下，當(dāng)太陽(yáng)將那余暉遍灑大地時(shí)，你可以發(fā)現(xiàn)寺院里突然人多起來(lái)了。那黃色的小公路及灰白色的石路上，有許多僧人在散步。有的兩三人一群輕輕地細(xì)語(yǔ)，談?wù)撝鸱ǎ粨Q各自的修學(xué)體會(huì)；有的則手持佛珠獨(dú)自漫步，那悠然自得的神態(tài)，令人感到離俗的氣質(zhì)；最令人感到可愛(ài)的，是那幾個(gè)年輕的小和尚，他們?cè)谂c那只看守寺院的狗玩耍，惹得那狗“汪汪”直叫。山林中傳來(lái)小鳥(niǎo)歸家的呼喚，涼風(fēng)陣陣掠過(guò)。這一切猶如世外桃源，與世無(wú)爭(zhēng)。

深山小寺的夜，那是真正的夜。僧人晚課后，那如風(fēng)、如雨、如雷的鼓聲震落白晝那一點(diǎn)光亮，夜幕便悄悄地降臨。有月的晚上，月明風(fēng)清；無(wú)月的晚上，沉寂寥曠。無(wú)論是有月還是無(wú)月，小寺永遠(yuǎn)顯得那么靜謐。一切白晝的塵囂都沉靜了，心中只剩下一片空靈，這是用功修學(xué)的最佳時(shí)間。從淡淡的燈光中可以看到，有人在伏案疾讀，有人在禮佛拜懺；有人則索性關(guān)掉電燈，燃起心中的光明，孤身靜坐。夜空下的山寺，充滿著寧?kù)o與安詳。

平興寺雖然帶點(diǎn)子孫寺院的色彩，但實(shí)為十方寺院。這里云集著全國(guó)十幾個(gè)省市的僧青年，他們?cè)谝晃恢心攴◣煹闹笇?dǎo)下，專研戒律，弘揚(yáng)南山律宗，在修持上則以凈土為歸。佛法傳至今日，戒綱衰頹，佛教的自身建設(shè)有待進(jìn)一步提高。當(dāng)佛教大德們大聲疾呼振興佛教時(shí)，這位中年法師早已悄悄行動(dòng)。他從佛教的最根本處——戒律入手，創(chuàng)造一種學(xué)戒、持戒的條件，讓一代僧青年有安心立命之處。佛法的感應(yīng)是不可思議的。首先，只有三五個(gè)人住下來(lái)，之后漸漸地增多，至今則有二三十人。他們學(xué)習(xí)佛陀制定的金科玉律，了解原始佛教的生活，并將所學(xué)付于生活實(shí)踐之中。他們用缽吃飯，半月誦戒，結(jié)夏安居，過(guò)午不食。最難得的是他們能持金銀戒，這對(duì)這個(gè)金錢至上的時(shí)代無(wú)疑是一個(gè)提醒。他們穿著佛陀時(shí)代那樣的黃色袒肩袈裟，如黃色的吉祥云，在寺院內(nèi)外飄蕩。

當(dāng)人們對(duì)佛教感到失望時(shí)，是否能從這座小寺里看到一點(diǎn)希望；當(dāng)佛教界提出加強(qiáng)自身建設(shè)時(shí)，是否能從那些僧青年的身上找到入手處；當(dāng)人們只埋怨佛教的衰敗而不愿多做一點(diǎn)時(shí)，是否應(yīng)該學(xué)學(xué)那位中年法師，悄悄地為佛教做點(diǎn)事情？無(wú)論是在家佛教徒，還是出家佛教徒，對(duì)于佛教的興亡，每一位佛教徒都有責(zé)任。

平興寺，這座曾經(jīng)孕育我法身慧命的寺院，正在向世人宣示佛法的莊嚴(yán)與生命力。