正文

01 論真理

培根隨筆集 作者:(英)培根(Bacon,F(xiàn).) 著,龍小云 譯


01 論真理

“什么是真理?”當(dāng)年,彼拉多曾嘲問(wèn)道。他這么發(fā)問(wèn)并沒(méi)有指望得到回答。世人亦大抵作如是設(shè)想,他們認(rèn)為固著一種信念無(wú)異于自披枷鎖,會(huì)影響自己自由地思考、從容地行事。持這種懷疑論的哲學(xué)家們雖早已作古,但這種觀點(diǎn)卻被人們一脈相承地繼承了下來(lái),只是今人已經(jīng)少了些許古人的血性。人們寧愿尾隨假象,而不愿追求真理,因?yàn)檎胬淼奶角笫且粋€(gè)艱苦的過(guò)程,真理的發(fā)現(xiàn)會(huì)限制人們的幻想,當(dāng)然更是因?yàn)榧傧蟾苡先藗兊膽卸枇?xí)性。

希臘晚期的一位哲學(xué)家曾就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)探討,他實(shí)在難以理解,為什么假象竟能如此廣為流傳,為什么人們竟然如此熱愛(ài)假象;它們既不像詩(shī)歌那樣優(yōu)美,又不像商業(yè)那樣能夠給人帶來(lái)好處。難道人們是因?yàn)橄矚g假象而說(shuō)謊嗎?我也琢磨不透其間的奧秘。是不是因?yàn)檎胬砣缤?yáng)光,在陽(yáng)光普照之下上演人世間的種種假面舞會(huì),遠(yuǎn)不如在昏暗搖曳的燭光下來(lái)得幻化而迷離?在世人眼里,真理猶如珍珠,只需陽(yáng)光的照耀就能顯得明亮,但是它絕不如在七彩燈光下璀璨輝煌的紅玉或鉆石那樣珍貴。假象使人愉悅。然而一旦清除掉人們心中那種種浮幻、虛妄、異想天開(kāi)的揣想,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)不知有多少人原來(lái)是那么的渺小、空虛與丑陋;甚至連這些人自己都不愿意面對(duì)。有誰(shuí)會(huì)懷疑這一點(diǎn)呢?曾有先哲因?yàn)樵?shī)能滿足虛幻的想象力而誣之為“魔鬼的瓊漿”。詩(shī)能占據(jù)人的想象,但是它終究不過(guò)是帶有假象的影子而已。然而危害人的并非這些自人的心中一閃而過(guò)的假象,而是那些化為人的習(xí)俗盤踞于人內(nèi)心深處的假象偽說(shuō)。盡管假象處處可見(jiàn),但是真理自有獨(dú)立的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),假象的干擾并不能阻擋我們追求真理。真理既是衡量謬誤的尺度,又是衡量自身的尺度。

探求真理就是要向其示愛(ài)求婚,認(rèn)識(shí)真理就是要與之相伴相隨,相信真理就是要享受真理給我們帶來(lái)的樂(lè)趣,此乃人性的最高美德。

上帝創(chuàng)世之初,他首先創(chuàng)造了光——他所創(chuàng)造的第一件東西是感覺(jué)之光,他所創(chuàng)造的后一件東西是理智之光。他首先把光明賜予混沌的物質(zhì)世界,隨后又在安息日用光明照亮了人類,至今他還將其神圣的光芒照射在他所恩寵的選民身上。

有一派哲學(xué)在許多方面并不比別的學(xué)派來(lái)得高深,但是這個(gè)學(xué)派其中的一位哲學(xué)家卻由于向往真理而為這個(gè)學(xué)派增光不少。這位詩(shī)人哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò):“登高岸而遙觀大海中顛簸航行的船只是一件愉悅之事,踞堡壘而俯瞰激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場(chǎng)同樣是一件賞心之舉,但是如若能攀登上真理的巔峰,將塵世中的種種謬誤與迷障、煙靄與曲折盡收眼底,能有什么比這還要讓人感到快樂(lè)的事情呢!”——只要作如是俯瞰的人心存惻隱與同感,而非自命不凡、目中無(wú)人,那么這可真是一個(gè)了不起的表述!的確,如果一個(gè)人能夠?qū)θ祟惐3秩蕫?ài)之心,行為遵循崇高的道德律,并且以真理為軸心而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖然生活在塵世,卻也無(wú)異于是生活于天堂了。

上邊談到的是神學(xué)和哲學(xué)方面的真理,下邊再談一談人世間交往中的真理。

就連那些根本不相信真理存在的人,也會(huì)承認(rèn)行為光明磊落乃是一種人人贊揚(yáng)的德性。弄虛作假猶如往純正的金銀硬幣中摻雜合金,這樣做也許方便了貨幣的流通,但是它畢竟不能體現(xiàn)貨幣的真正價(jià)值。這種曲折的做法猶如蛇行,它無(wú)法用足站立,而只能卑賤地依賴肚皮爬行。沒(méi)有任何罪惡比陽(yáng)奉陰違、背信棄義更可恥了!所以蒙田的說(shuō)法可以說(shuō)是十分貼切,他在講到“騙子”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說(shuō)道:“細(xì)想起來(lái)!說(shuō)謊者就是對(duì)上帝很大膽、對(duì)世人很懦弱的人!”

曾經(jīng)有預(yù)言說(shuō),基督返回人間之時(shí),大地上找不到誠(chéng)信之人——而撒謊背信就是需要由上帝來(lái)執(zhí)行末日審判的喪鐘!


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