第一節(jié) 人生與夢想

一、人生不能沒有夢

什么是夢想？夢想是對明天的盼想，是深藏在內(nèi)心深處最深切的渴望，是激發(fā)人走向成功的原動力。只要有夢想，無論男女老少都會自覺地去挖掘生命中的潛能，從而煥發(fā)出無限的熱情與昂揚的斗志！從這個意義上講，夢想、激情比能力更重要。臺灣作家劉墉指出：“你可以一輩子都不登山，但你心中一定要有座山，它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望?！?/p>

習(xí)近平主席提出“中國夢”，這是一個民族的春秋大夢，中國有夢，國家和民族才有希望。而中國夢的背后是無數(shù)個體的夢想，個體有夢想，才會有精神的支撐，才會有拼搏的力量，才會創(chuàng)造出彩的人生。中國夢得到社會各界的廣泛認(rèn)同，沒有哪個口號能夠像中國夢一樣穿越不同的階層、地區(qū)，引起人們的強烈共鳴，這種共鳴不僅是理念上的，也是情感上的。這個時代、社會越來越關(guān)注個人的夢想，權(quán)威雜志《半月談》就曾刊文呼吁“解放夢想”，把關(guān)注的目光更多地投向社會低層群體，指出：“無夢的人生，是讓低層痛苦憤怒的人生，也是令社會憂慮警惕的人生。要讓無夢者有夢，讓有夢者圓夢，讓所有的勤勞者擁有致富的機會，讓所有的奮斗者擁有成功的希望。”相信這也是我們共同的期盼，共同的夢想！所以，讓我們給有夢想而又付諸行動的人以鼓勵，給有夢想而且一步步前行的人以掌聲，給有夢想?yún)s始終步履維艱的人以支持。千萬不要對別人的夢想予以嘲諷，因為當(dāng)有一天，夢想的樹苗變成參天大樹，會嘲笑你當(dāng)年的短視和愚蠢。

二、夢想生長，離不開土壤的滋養(yǎng)

個人的夢想只有與國家和民族的夢想相融，與正在從事的工作相伴，才更有實現(xiàn)的土壤和條件?！半s交水稻之父”袁隆平一輩子有兩個夢：一是禾下乘涼夢，夢想試驗田里的超級雜交水稻長得有高粱那么高，稻穗有掃把那么長，谷粒有花生米那么大，他坐在禾下悠閑地納涼；另一個是雜交水稻覆蓋全球夢，2000年實現(xiàn)第一期目標(biāo)雜交水稻畝產(chǎn)700公斤，2004年實現(xiàn)第二期目標(biāo)雜交水稻畝產(chǎn)800公斤，2011年實現(xiàn)第三期目標(biāo)雜交水稻畝產(chǎn)900公斤，2014年實現(xiàn)第四期目標(biāo)雜交水稻畝產(chǎn)1000公斤，達1026.70公斤?，F(xiàn)在，84歲高齡的老人又有了新的夢想目標(biāo)，就是第五期目標(biāo)，到2018實現(xiàn)畝產(chǎn)1100公斤。這些目標(biāo)，是他在光能利用率基礎(chǔ)上得出的，他說：“依靠自己的努力，依靠科技進步，依靠黨的好政策，中國人通過自己完全能夠解決吃飯問題，把飯碗牢牢地掌握在自己手上?！比珖鴦谀Ｊ凸と撕緩娨灿凶约旱膲粝?，這就是多打井、打好井，多產(chǎn)油、產(chǎn)好油，讓鉆井隊在鐵人精神的引領(lǐng)下不斷創(chuàng)造新紀(jì)錄，而且要把井打到國外去，展現(xiàn)中國石油工人的風(fēng)采。他的夢想也正一步步成為快樂的現(xiàn)實，現(xiàn)在他的鉆井隊已經(jīng)把井打到了伊拉克、蘇丹。

三、夢想選擇，要與個人興趣結(jié)合起來

每個人的人生都會面臨一些選擇，比如，在讀大學(xué)時，你準(zhǔn)備學(xué)什么專業(yè)，畢業(yè)之后準(zhǔn)備從事什么職業(yè)等，選擇因人而異，但有一點應(yīng)該是共同的，就是希望從事自己真正感興趣的專業(yè)和工作，并且足夠優(yōu)秀。習(xí)主席指出：“興趣是激勵學(xué)習(xí)的最好老師?！卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺v的就是這個道理……有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變‘要我學(xué)’為‘我要學(xué)’，變‘學(xué)一陣’為‘學(xué)一生’?！绷菏樵诮o兒子的信中寫道：“一個人必須有他的興趣所在才行，不在此則在彼，興趣就是生命，剝奪一個人的興趣等于剝奪他的生命，鼓舞一個人的興趣便是增強他的生命！”美國著名的原始派畫家“摩西奶奶”說：“做你喜歡做的事，上帝會高興地幫你打開成功之門，哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)80歲了?！笔堑模阕钤敢庾龅哪羌?，才是你真正的天賦所在。讓我們發(fā)現(xiàn)自己的天賦和興趣所在，就像陽光下那些美麗的樹葉沒有絕對相同的兩片一樣，每個人身上都蘊藏著許多寶藏，都擁有一份獨特的優(yōu)秀，這需要別人去發(fā)現(xiàn)，更需要自己不斷地去挖掘和培養(yǎng)。

四、夢想成真，要靠勞動并珍惜時間

習(xí)主席指出：“人世間的美好夢想，只能通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只能通過誠實勞動才能破解；生命中的一切輝煌，只能通過誠實勞動才能鑄就?！笔堑模瑒趧觿?chuàng)造世界，勞動也成就夢想。每一個成功者的背后，都有勞動的汗水，對那些只有夢想沒有勞動的人，或者說付出的勞動和堅持不夠的人，夢想永遠(yuǎn)只是空想。所以，我們在擁有夢想并做出選擇之后，在追夢的過程中，要辛勤勞動，因為沒有播種、沒有耕耘就沒有收獲；要誠實勞動，一步一個腳印地去努力拼搏，而不能投機取巧，因為只有誠實的人才能贏得人們的尊重和信任；要創(chuàng)造性勞動，因為生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多的機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。不要以為自己智力平平難以成就夢想，紀(jì)伯倫說：“沒有實現(xiàn)不了的愿望?！币粋€人只要擁有了平凡的智力和不平凡的毅力，就一定能夠?qū)粝胱優(yōu)榭鞓返默F(xiàn)實。另外，在追夢的路上，還要珍惜時間，很多人都容易犯這樣的錯誤，即總以為自己時間還很多，生命還很長。今天沒有機會做的事情，明天還可以繼續(xù)；今天無法完成的夢想，明天或許有機會去實現(xiàn)；今天禁錮著的心，總有一天會綻放。但生命是一條單行道，并且沒有暫停鍵，逝去了，就再也無法回來。

第二節(jié) 我的人生我的夢

一、我夢想讓我的人生綻放精彩

年輕的時候，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，喜歡保爾·柯察金的名言：“人的一生應(yīng)該這樣度過，回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”這勵志的話語已經(jīng)鐫刻在我的心里，時時給我警醒，給我力量。

有意義的人生不能僅僅為自己活，而要對他人、對社會有所貢獻。在我的心中，始終有我的愛人、親人、友人，有我熱愛的工作與生活，這些都是我奮斗的動力，我對物質(zhì)生活的要求極其簡單，而對精神生活的要求十分豐富，我感到奉獻永遠(yuǎn)比索取快樂，在我對愛人、親人、友人有所奉獻、有所幫助的時候，也常常是我最開心、最快樂的時候。另外，人生一世，總歸要給這個世界留下點有意義的東西，泰戈爾有句名言：“鳥兒確已飛過，天空未留痕跡?！边@種情況不應(yīng)該發(fā)生在人身上。

有了美好的夢想，更重要的是要有實現(xiàn)夢想的能力，我希望能夠通過不斷的學(xué)習(xí)來提高我的生活能力，一種感受生活、創(chuàng)造生活，在生活里扎根的能力。我曾經(jīng)活在他人的目光里，不敢走自己的路，但走著走著，我終于醒悟，要勇敢地走自己的路，成為我自己，不僅要做一個真正的男人，而且還要成為男人中的男人。

我想有一雙隱形的翅膀，喜歡《隱形的翅膀》這首勵志的歌，不僅旋律優(yōu)美，而且歌詞寓意深刻：“隱形的翅膀，讓夢恒久比天長，留一個愿望，讓自己想象……”多好??！在現(xiàn)實生活中，許多人都渴望能夠擁有一雙翅膀，但多數(shù)人想到的是讓翅膀長在肉體上，很少有人想到讓翅膀長在自己的心靈上。這就是為什么古往今來，很少有人懂得什么叫做真正的飛翔。

人生就是一場等待“醒來”的旅程?！皬纳剿烙卸噙h(yuǎn)，呼吸之間；從迷到悟有多遠(yuǎn)，一念之間?！蔽液苄疫\，在吃了那么多苦、經(jīng)歷那么多坎坷之后終于“醒來”，而“醒來”后我驀然發(fā)現(xiàn)，無論是悲苦還是坎坷，都是為了迎接這人生的盛宴——“醒來”。我感到自己的“醒來”，還與自己從事的工作有關(guān)，在正視死亡的過程中，我逐漸地悟到，人有兩次生命，一次是肉體的出生，一次是靈魂的蘇醒。只是肉體的出生每人都要經(jīng)歷，而靈魂的蘇醒則大有不同，有人早有人晚，有的人甚至一睡不醒。

我認(rèn)為這些人生感悟可以幫助他人，希望它留下來、傳開去，這樣才會使我的生命更有價值。凡·高曾說過：“希望所有人都能看到我的畫，并能夠通過我的畫感受我的內(nèi)心?！蔽乙蚕Ｍ軌蛴懈嗟娜丝吹轿业臅⒛芡ㄟ^我的書來讀懂我的心。

二、我夢想人們能夠正視死亡了解殯葬

已故作家史鐵生說得好：“死亡是無論怎樣耽擱都不會錯過的事情，是一個必然降臨的節(jié)日！”死亡在我們周遭每天都發(fā)生，可我們卻不愿去思考，去從“死”里獲取對于我們的生有價值有意義的東西，而且越逃避死亡，就越恐懼死亡，這也不利于你從容地安排自己的生活。在現(xiàn)實生活中，因為避談死亡而留下遺憾或者給家人帶來麻煩的例子實在是太多了。所以，我希望人們能夠直面死亡，就如同直面驕陽，雖然會感到有些不適，但迎著朝陽前進，至少方向不會錯。

在直面死亡的基礎(chǔ)上還要主動了解殯葬，殯葬不是一個晦氣的行業(yè)，而是一項關(guān)系民生與生命的事業(yè)。殯葬工作者是生命的送行者，像天使一樣。在龍華殯儀館，我聽到這樣一個故事：2014年9月，一位天生麗質(zhì)的外籍女歌手艾利絲被一場意外的交通事故奪去了年僅29歲的生命。龍華姑娘彭彩紅為她沐浴，她用手輕柔地扶起艾利絲的頭，輕輕地為她墊上干爽潔凈的毛巾；用手擋住她的耳郭，生怕水沖淋進她的耳部；跪著放低身段用毛巾為她擦拭身體，只為保護她的隱私和尊嚴(yán)……沐浴完畢后，逝者的妹妹看到靜靜地安睡在沐浴床上的姐姐宛若新生，對全情投入的彩紅姑娘深深鞠了一躬，失聲痛哭。彩紅姑娘是一個很美的女孩，美得就像天邊的彩虹。龍華女子化妝組的姑娘們個個都很漂亮，不僅容貌美，而且心靈美，她們有的是上海市“三八紅旗手”，有的是上海市民政局用戶滿意服務(wù)明星，她們像天使一樣工作，她們愛學(xué)習(xí)、愛藝術(shù)、愛生活，由龍華女職工組成的“冰揚女子沙龍”，周一跳有氧健美操，周二練心靈瑜伽，周三寫中國書法，周四學(xué)藝術(shù)插花，周五看經(jīng)典劇場。在豐富多彩的活動中，她們展示女性的美好，享受美好的生活。

三、我夢想成為殯葬文化的開拓者

隨著對殯葬工作的了解和思考日益深入，我越來越感到殯葬文化在行業(yè)發(fā)展上的重要性。于光遠(yuǎn)教授生前十分關(guān)心殯葬工作，指出“做殯葬，就是做文化”。事實確實如此，殯葬不僅是傳統(tǒng)文化的富集地，也是人生文化的寶地，還是現(xiàn)代文化的傳播地。但從現(xiàn)實來看，長期以來，殯葬同行對殯葬文化的重要性認(rèn)識不足，在日常的工作中，往往只抓住了遺體接運、化妝、火化、骨灰寄存和落葬等事務(wù)性的工作，而忽視了對孝文化、人生文化的挖掘和傳播，忽視了現(xiàn)代文化在殯葬中的應(yīng)用。從更深的層次來看，事務(wù)性的工作相對比較容易做，尤其是對于老職工來說，經(jīng)過多年工作經(jīng)驗的積累，工作可謂駕輕就熟，而文化的挖掘、應(yīng)用和傳播相對比較復(fù)雜，需要一定的文化知識和素養(yǎng)才能做得到做得好，這對于很多殯葬職工來說是弱項。為此，我想從以下幾方面努力，推進殯葬文化的建設(shè)與發(fā)展：一是學(xué)習(xí)和繼承。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，比如“孝”文化，中華民族是崇尚孝道的民族，“孝感動天”等古代“二十四孝”中就有不少精華的東西，比如“福”文化，“五福”即“長壽”、“富貴”、“康寧”、“好德”和“善終”，“五福臨門”是國人的一種美好期盼，它既飽含了對逝者的尊重，也有以此庇佑子孫后代的寓意。這些都應(yīng)該被更多的人學(xué)習(xí)和繼承。二是研究和創(chuàng)造。殯葬文化一定是與時俱進的，那么現(xiàn)代文化，比如，現(xiàn)代的詩歌、音樂、文學(xué)作品等如何應(yīng)用于殯葬活動，這些方面已經(jīng)有了一些探索和實踐，需要進一步的研究和創(chuàng)造。三是傳播和分享，對于千百年來形成的優(yōu)秀的殯葬文化，不僅要和殯葬同行分享，也要和逝者家屬分享，和社會分享，這些優(yōu)秀的文化只有為廣大殯葬職工所掌握，為社會所接受，才會產(chǎn)生強大的生命力。

四、我夢想能夠讓告別也變得美麗

見慣了各種形式的告別，我有一個夢想，就是用逝者或逝者家人想要的方式告別，讓告別變得美麗，變得有意義。在實踐中，我見證了人們用鮮花、用音樂、用詩歌為逝者送行，感到都很唯美，很有意義。最近，因參與上?！?2·31”遇難者遺體處理工作，我參加了部分遇難者的告別活動，其中，遇難者徐曉君的送別活動給我留下了難忘的印象，也引發(fā)了我的思考。送別會在寶興殯儀館四樓大廳舉行，大廳的兩側(cè)擺滿了花籃，兩側(cè)的電子屏幕上不斷滾動播放著曉君的老師、同學(xué)等的心語，其中有震驚、有不舍、有懷念，活動開始，主持人請華東師范大學(xué)原校長致辭，他在致辭中談到，曉君是一個愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，是一個熱情、活潑、開朗的女孩，她上課喜歡坐前三排，課堂上經(jīng)常與老師互動。然后，主持人請曉君的爸爸致答謝詞，他爸爸說：“……我們已經(jīng)習(xí)慣女兒遠(yuǎn)行，我們等待，等女兒回家，可是，我們知道，這一次，女兒回不了家了，因為她失去了返程票。我們不想舉行追悼會，就當(dāng)我們的女兒出嫁，大家一起來送送她……”聽了曉君爸爸的話，在場的每一個人都為之動容，為曉君的不幸，也為她可憐的爸爸。曉君的送別活動有超過600人參加，這次送別對大家來說雖然是一種悲，一種痛，但也是一種愛，一種美，是父愛、母愛，也是友愛和人間的大愛，而且還能使人從哀痛中思考，思考生、思考死、思考愛，思考如何告別！

五、我夢想成為生命教育的推動者

在西方國家，生命教育十分普遍，生命教育分為生的教育和死的教育。在我們國家，對生的教育主要是關(guān)于世界觀、人生觀和價值觀的教育，雖然取得了一定的成效，但局限性也很明顯，比如，有的人還沒看過世界哪來的世界觀？或者說即使有也肯定有局限；有的人還沒經(jīng)歷過人生怎么形成人生觀？或者說人生觀也肯定不夠完整；有的人還沒有思考過人生的意義哪來的價值觀？或者說雖然有價值觀但也不夠深刻?，F(xiàn)在，全社會正在進行社會主義核心價值觀教育，如果能將其與生命教育結(jié)合，則更有利于人們對社會主義核心價值觀的思考和弘揚。另外，對于死亡教育，受傳統(tǒng)觀念的影響，對死亡常常是回避的，而不曾對“死”做過深刻思考的人，對“生”也很難有透徹的感悟。

推動生命教育，我將從發(fā)揮優(yōu)勢入手：一是發(fā)揮內(nèi)容優(yōu)勢。死亡教育是生命教育的重要內(nèi)容，我從事殯葬工作已經(jīng)八年多了，在人生終點站見證了更多的死亡，也有更多的機會傾聽生命的故事，對生死有更深刻的認(rèn)識與感悟。二是發(fā)揮對象優(yōu)勢。一方面與殯葬職工一起分享認(rèn)識與感悟，另外，通過職工與更廣闊的殯葬服務(wù)對象分享，每一位生者都可以成為生命教育的對象，因為每個人都有可能參加殯葬活動，不同年齡、職業(yè)、文化程度和宗教信仰的人都會到殯儀館參加追悼會，或者到墓地去懷念和祭奠先人。每一位逝者都可能給我們以啟迪和智慧，激勵我們前行。因為人死了，人的精神依然永存。三是發(fā)揮場所優(yōu)勢。殯儀館、公墓都是進行生命教育好的場所，尤其是公墓，它不僅是“往生者的家園”，還是生命教育的課堂，是活人與死人對話的地方。在這里，生者寄托哀思、放飛祝愿，沉思與感悟生命。電影《死亡詩社》中有一首詩：“我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ钣幸饬x，我希望活得深刻……”其實，要活得深刻，還應(yīng)步入“碑林”，到墓地去，在逝者的“碑林”前，更能有深度地思考生命。四是發(fā)揮人脈優(yōu)勢。因個人的經(jīng)歷和工作關(guān)系，我的不少同學(xué)已經(jīng)成為各條戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)和骨干，民政為民，具有聯(lián)系群眾的渠道和資源，作為上海市殯葬服務(wù)中心的工會主席，也具有聯(lián)系工會領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工的優(yōu)勢，這都有助于拓展宣傳的陣地。我期盼在不久的將來，關(guān)于生命教育的內(nèi)容能夠走進民政的學(xué)堂，走進高校、黨校以及工會干部學(xué)校的課堂，而且在各類學(xué)堂和課堂的老師中也有我的身影。

第三節(jié) 行走在追夢的路上

一、從中國夢中汲取力量

“中國夢”既是國家的夢、民族的夢，也是我們每個人的夢，“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想”。中國夢呼喚個人夢，個人夢要融入并托舉起中國夢，有夢的人生才精彩。我的夢想，把它概括起來，就是立足殯葬，站在死中去看生，思考和感悟生命，做生命的傳道者。要在過去，我不敢有這樣的大夢，或者說，即使心里有，也不敢說、不敢做，因為，用世俗的眼光看，我一不是高官，二不是名人，三不是富人，還離過婚，生命談不上精彩，國人也忌諱談?wù)撍劳?。而現(xiàn)在，大的環(huán)境變了，我的思想認(rèn)識也變了。雖然我是普通人，但普通人也會有自己的經(jīng)歷和感悟，有一點好的經(jīng)驗；因為我在人生后花園工作，見證了太多的死亡，我善于從死亡中汲取營養(yǎng)，在由死看生問題上有發(fā)言權(quán)；雖然國人忌諱談?wù)撍劳觯芍M的未必就是科學(xué)的、正確的，未必就是不可改變的，關(guān)鍵是要找到改變的辦法。死亡教育沒有很好開展，除了國人忌諱以外，更重要的是缺少受人們歡迎的內(nèi)容和從事這項工作的人才；另外，隨著社會的轉(zhuǎn)型，殯葬必然也要進行轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代殯葬不僅要處理死亡，也要謳歌生命，貫穿殯葬工作主線的應(yīng)該是“愛與懷念”，而圍繞“愛與懷念”的思考、寫作、宣講就應(yīng)該是殯葬工作的內(nèi)容之一，是我們殯葬工作者應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任！所以，我的夢有根，它立足于中國國情，扎根于殯葬沃土，是中國夢的一部分；我的夢有魂，因為我把個人的夢想與民族的夢想結(jié)合起來，把個人的精神追求與社會主義的核心價值觀融合起來，從而產(chǎn)生出最持久、最深厚的力量。

二、從日常工作中汲取營養(yǎng)

我熱愛殯葬工作，把本職工作做好一直是我最大的愿望，作為工會主席，我一直希望能夠在建設(shè)一支高素質(zhì)的職工隊伍上有所作為，那么從何入手呢？我從激發(fā)職工的夢想入手。在平時的工作檢查和與職工的座談交流中，鼓勵他們要做一個有夢想的人，因為有夢想，生命才有意義；鼓勵他們把夢想與正在從事的工作結(jié)合，立足崗位建功立業(yè)，因為夢想的產(chǎn)生和實現(xiàn)均需要一定的土壤和條件；鼓勵他們堅持夢想，因為只有堅持，才能讓夢想照亮現(xiàn)實。在2014年春節(jié)前慰問勞模王崗時，鼓勵他刻苦鉆研遺體化妝技術(shù)，不僅要在龍華殯儀館有影響，也要在全國殯葬行業(yè)有影響，在社會有影響，使人知道在遺體修復(fù)和整容化妝領(lǐng)域，王崗是最優(yōu)秀的；2014年又在全系統(tǒng)組織了一個以“中國夢·我的夢”為主題的征文演講比賽。我從職工書屋入手，鼓勵職工學(xué)習(xí)，開展閱讀活動，組織交流學(xué)習(xí)體會，倡導(dǎo)大家響應(yīng)習(xí)主席號召：“把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)?！蔽覐膯l(fā)職工思考入手，正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，鼓勵職工要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。2014年9月23日，又為上海市殯葬服務(wù)中心所屬各單位工會主席和職工代表舉辦了一次題為“高舉文化的旗幟睿智地迎著朝陽前進”的報告。當(dāng)獲悉職工在聽了我的講話、報告或者看了我的文章之后有所思考、有所啟迪、有所轉(zhuǎn)變、有所進步的消息時，內(nèi)心就會充滿愉悅。而在這種種活動中，在與職工的交流互動中，我又從職工中汲取了營養(yǎng)，豐富了我的思想，這又會成為我寫作的新材料和追夢的新動力！

三、用堅持去成就夢想

“空談?wù)`國，實干興邦”。實現(xiàn)夢想要靠勞動，靠堅持，我相信平庸與卓越之間的差別，不在于天賦，而在于長期的堅持與持續(xù)的投入。我的夢想分為三個階段，2013到2015年為邊工作、邊寫作和出版階段；2016年到2023年為邊工作、邊完善、邊傳播階段；2023年退休以后為傳播階段，也是老有所為、老有所樂階段。目前，正處在第一階段，這一階段的優(yōu)勢在于，可以從工作中吸取豐富的養(yǎng)料，常常有靈感迸發(fā)，缺點在于沒有時間，尤其是沒有完整的安靜的適合寫作的時間。那么，時間從哪里來？靠擠，靠堅持。單位5點下班，我經(jīng)常留下來寫作到7點半，星期六、星期天至少抽出一天時間用于寫作，2014年國慶節(jié)，除了用一天時間陪伴父母外，其余的時間全部用于寫作，就這樣積少成多、聚沙成塔。我想起了巴西著名作家保羅·科埃略的一句話：“當(dāng)你下定決心，全世界都會幫你。”是的，我感到現(xiàn)在全世界都在幫我，尤其是我的親人，當(dāng)我對爸媽說，因為寫書，國慶節(jié)只能陪他們一天，他們給予了充分的理解；而妻子更是承擔(dān)了陪女兒、做家務(wù)的重任，解除了我的一切后顧之憂?？赡芤舱且驗橛辛怂齻?，我追夢的腳步才是如此堅定、如此有力，如此只爭朝夕！我也想起了比爾·蓋茨的話：“我所認(rèn)識的最成功的人，都有三個共同的特質(zhì)，即行事的決心、行為的準(zhǔn)則和行動的毅力?！睂φ者@三點，我將時刻鞭策自己，向成功邁進！

因為心中有夢，因為行走在追夢的路上，我現(xiàn)在比任何時候都上進，比任何時候都自信，比任何時候都珍惜時間，也比任何時候都快樂。這都源于夢想的力量。愿更多的人都能擁有夢想，都用夢想的光芒照亮心房。否則，如果我們的心中沒有光亮，那白晝也是黑夜，自由也是禁閉。