我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來——《酒狂》

此曲當(dāng)讀詩：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，

千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，

請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，

斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

——李白《將進(jìn)酒》

醉過才知酒濃，愛過才知情重。如果我?guī)е硪怆x你而去，我將會(huì)忘記所有的悲傷，那天我心碎不已，且沉醉不起，但我知道明天我又能自然修補(bǔ)完好，萬事皆消。所以讓我們干掉這最后一杯，將那一句永遠(yuǎn)也說不出的話埋藏到底，因?yàn)槲抑滥阒篮髸?huì)心碎。

——一位網(wǎng)友的話

世間渾濁，不如酒中清明。那晉的天下，是個(gè)開門只見紅塵滾的亂世，文人只能紛紛關(guān)門醉酒而自保，所以，他們的人生皆是“門外紅塵人自走，甕頭清酒我初開”。

在這樣的亂世里，阮籍好酒好成了美人。

在這個(gè)酒的世界里，醉意沉沉的阮籍忘掉了自己已經(jīng)失去和以后無法得到的東西，忘掉了別人有的東西，忘掉了自己沒有的東西，也忘掉了仇恨，忘掉了屈辱，就像一句不知來源的話——“像犀牛忘掉草原，像水鳥忘掉湖泊，像地獄里的人忘掉天堂，像落葉忘掉風(fēng)……”

有時(shí)候，甚至連美人都會(huì)忘記。

他的鄰家女子長(zhǎng)得很美，當(dāng)壚酤酒。阮籍和王戎常常去她那喝酒，醉后，便眠其婦側(cè)。女子的丈夫開始還懷疑阮籍有不軌之嫌，伺機(jī)觀察，發(fā)現(xiàn)終無他意始放心。

——而這世間，他唯一沒有忘掉的，是酒。

當(dāng)那步兵校尉的位置空缺時(shí)，就因?yàn)椴奖Ｎ镜膹N房里貯酒數(shù)百斛，阮籍就請(qǐng)求要去做這個(gè)步兵校尉。

又阮籍有一女，容貌秀麗，司馬昭想納為兒媳，幾次托人登門求婚。然而每次媒人見到阮籍，他都醉于酒中，不省人事。這樣一連六十多天，他都沉醉未醒。司馬昭奈他不得，聯(lián)姻之事，只好作罷。

而那以讒言害死嵇康的鐘會(huì)，更如伺機(jī)等待獵物出巢的鷹數(shù)以時(shí)事問之，想從中找到致其之罪的借口，然而阮籍皆以酣醉獲免。

——如是的酒中人生，才能讓阮籍擔(dān)待“酒酣白日暮，走馬入紅塵”的勇氣，亦才能在刀光劍影中安然無恙地獨(dú)善其身。

在他們這些文人以酒作著借口的張狂里，常常是清琴弄云月，美酒娛冬春，所以當(dāng)這琴酒相逢，便歡成了夢(mèng)鄉(xiāng)。

文人喜歡酒，酒若天下之雨，淋漓盡致，讓那陸游因酒而狂得向天地叫囂：“平生得酒狂無敵，百幅淋漓風(fēng)雨疾。造物欲以醒困之，此老醒狂君未知?！?/p>

而文人亦喜歡在喝酒的時(shí)候彈一曲琴，就像李白說的：“抱琴出深竹，為我彈鹍雞。曲盡酒亦傾，北窗醉如泥。”

也許對(duì)于這些文人來講，這琴若彩虹，跨雨而立，讓人借橋而上，騰空萬里，所以在這樣的琴酒癲狂里，才能讓阮籍成詩：“天地解兮六合開，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷。”

亦讓李白琴酒之下感慨萬千，放出悲歌一曲：“主人有酒且莫斟，聽我一曲悲來吟。悲來不吟還不笑，天下無人知我心。君有數(shù)斗酒，我有三尺琴。琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金。悲來乎，悲來乎。天雖長(zhǎng)，地雖久，金玉滿堂應(yīng)不守。富貴百年能幾何，死生一度人皆有。孤猿坐啼墳上月，且須一盡杯中酒……”

這世間唯能讀懂文人的樂器是琴。所以阮籍愛琴愛成知己，愛得如那曲歌詞：

等日出吹海風(fēng)追流星　過彩虹逛河堤走山林　當(dāng)全世界都疲倦睡去　只有你能陪我傻傻唱著歌　你是我最感動(dòng)的決定　擁有你就不怕夜不醒　最美的事是分享心情　彷佛與你有著談不完的心　到哪里都可以只要有你　不管晴天下雨都是好風(fēng)景　愛是種胸懷愛是種認(rèn)定　心疼你不論何時(shí)何地　到哪里都可以只要有你　心和心難得有這樣的默契　預(yù)約了明天預(yù)約了回憶　生命中最貼心的知己就是你

夜不能寐，起坐而彈琴。正是在這樣夜夜相聊聊永遠(yuǎn)都結(jié)束不了的話題，聊到忘了已倦透的軀體，聊到甜夢(mèng)亦不可將知己代替，最后聊成了一首琴曲——《酒狂》。

《神奇秘譜》里說此曲：“籍嘆道之不行，與時(shí)不合，故忘世慮于形骸之外，托興于酗酒，以樂終身之志?！?/p>

全曲總在弱拍出現(xiàn)沉重的低音或長(zhǎng)音，又總是一串串的同音反復(fù)，聽起來像水流洄旋又像落花朵朵旋落之處，若醉酒之人前進(jìn)一步又退后三步，踉踉蹌蹌地醉倒殘花扶不歸。

最后結(jié)束時(shí)還被人冠以一標(biāo)題：“仙人吐酒氣”，那音嘆得像是眼見最后一滴酒落下來而惆悵得酒盡無奈臥空瓶。所以只好同李白的詩一樣，彈弦寫恨意不盡，瞑目歸黃泥。

想象，用那天地做衾枕，閉眼轟然臥倒黃泥中的醉酒氣勢(shì)。

而當(dāng)醒過來，卻發(fā)現(xiàn)自己原來竟然還在人間：“對(duì)酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。”

琴讓人忘記了世間，而酒總讓人連自己都給忘記了。它柔情似水，抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁；又鋒利似刃，長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心；更讓那烈士擊玉壺，壯心惜暮年。所以詩人說：“詩因鼓吹發(fā)，酒為劍歌雄?！?/p>

有酒時(shí)若美人在時(shí)花滿堂，無酒處似美人去后空馀床。

酒讓人超脫曠達(dá)，放蕩無常，又能叫人忘卻人世的痛苦哀愁，義無返顧地沉淪到深淵的最底處。

所以自古，為酒而狂的文人前仆后繼，紛紛以自己的方式為酒高歌。

阮籍清彈一曲《酒狂》而顯得有些文靜。而與這魏晉的阮籍一起，同時(shí)淪陷到酒中張狂的還有這竹林七賢之一的劉伶，他為酒瘋狂得如錦上添花般熱鬧。

他把酒向天嚎，稱自己“天生劉伶，以酒為名”。

又為酒高歌一賦《酒德頌》：“有大人先生者，以天地為一朝，萬朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？”

喝完酒后那浩然的氣概，滿眼不見天地，只見自己。

所以當(dāng)他喝完酒后，脫衣裸形在屋中，人見譏之，便鄙夷之：“我以天地為棟宇，屋室為褲衣。諸君何為入我褲中？”

他就是這樣的肆意放蕩，以宇宙為狹。又常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，說：“死便掘地以埋?！?/p>

而到那東晉的陶淵明，為酒癲狂的醉眼，竟然看見了一朵菊花。他棄官回家，面對(duì)四壁蕭然的家，依然欣喜的是“攜幼入室，有酒盈樽”。他日日過著“忽與一樽酒，日夕歡相持”的生活，人生的理想只是“有酒有酒，閑飲東窗”，而就是在這樣的“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉，既醉之后，輒題數(shù)句自娛”中，他寫出了這一首如菊般的詩：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>

——他在醉眼朦朧之中，從一朵菊花之上看見了文人的天堂。

而到了李白，那酒下癲狂幾欲成仙。他沒有為酒高歌一曲《酒狂》，亦沒有賦上一首《酒德頌》，也沒有看見那朵菊花，但他卻因酒而詩情勃發(fā)，用白居易的話說“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西”。

為酒落成的詩里，唯有他最癲狂，仿佛到了他這，喝酒就為了寫詩一件事，寫詩就為了喝酒一杯情。

所以，他常常攜一樽酒，獨(dú)酌清溪江石上，而嘆“自從天地開，更長(zhǎng)幾千尺。舉杯向天笑，天回日西照?！?/p>

獨(dú)酌時(shí)天下很大，所以成詩大氣：“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然?！?/p>

而與人共飲時(shí)，天下很小，只夠兩個(gè)人存在。

所以成詩淡淡如風(fēng)來：“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)。”

又綿綿如風(fēng)去：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！?/p>

而待酒要來不來時(shí)——“玉壺系青絲，沽酒來何遲。山花向我笑，正好銜杯時(shí)。晚酌東窗下，流鶯復(fù)在茲。春風(fēng)與醉客，今日乃相宜。”

——想象李白焦灼如孩童、眼巴巴地銜杯而待、望穿秋水的樣子，讓人覺得喝不著酒的李白竟這般的可愛。

膝間橫琴，酒落腹中，琴奏龍門之綠桐，玉壺美酒清若空，催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。君今不醉不能歸啊。

——為什么古人喝酒可以把酒喝得這么美？成歌，成詩，讓我們這些不能喝酒之人聽這些曲讀這些詩，兀自未酒而先醉盡？

啊，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。待取明朝酒醒罷，再與君爛漫尋春暉吧。