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拓跋,一個小公眾號的崛起

拓跋,上馬 作者:石囡


拓跋,一個小公眾號的崛起

拓跋,原來只是躲在大興安嶺一個小山洞里的一個弱小的部落。

與當(dāng)時草原上、森林里的大部分部落相比,拓跋不但很弱小,而且也毫無個性,默默無聞?;蛘哒f,那時候被稱為“拓跋”的這個部落還沒有真正形成。如果把一個部落比喻成一個微信公眾號,那么,拓跋這個公眾號,那時候還沒有注冊。

我所說的“那時候”,指的是公元元年前后,那個歐亞游牧民族大遷徙,充滿了動蕩與廝殺,劫掠與饑餓,困惑與迷惘,也充滿了激情與理想的時代的開端。

那個時代,華夏中原早已步入文明之列,周王朝八百年,創(chuàng)造了堪與古埃及、古印度、古希臘媲美的燦爛文化。

但是在森林深處,在草原和大漠,那些被寒冷和饑餓驅(qū)逐的游牧部落們,剛剛開始他們新的艱難旅程。一個個部落,為了生存,由北而南、由東而西,或者由西而東,紛紛“注冊公眾號”,不停地“圈粉”,圈人圈地。有的小公眾號成了大公眾號,有的大公眾號成了“大V”。

第一個橫行草原的“大V”,叫匈奴。把匈奴帶入極盛時期的大單于,叫冒頓。這個冒頓單于有多厲害呢?他不但在“白登之圍”差點(diǎn)干掉了漢高祖劉邦,而且統(tǒng)一了大漠南北廣袤的蒙古草原,征服西域諸國,使自己的版圖達(dá)到大漢帝國的兩倍。

公元前176年,冒頓單于給當(dāng)時的漢文帝寫信說:現(xiàn)在北方凡是騎馬拉弓射箭的部族已經(jīng)都成為我的家人了,長城以北沒有你們的事情了。我曾經(jīng)欺負(fù)過你們的祖宗劉邦,咱們兩家也結(jié)過親家?,F(xiàn)在我打仗打累了,不如咱們繼續(xù)和平共處,讓民眾休息休息,你說如何?

漢文帝回信說:長城以北歸你管,長城以南歸我管,你牧你的羊,我耕我的田。

兩家拉鉤。沒錯,漢帝國不得不承認(rèn),自己的北面出現(xiàn)了一個比自己“圈粉”更多的“大V”,而且,還動不了人家一根寒毛。

為什么我們一開始要談到匈奴?因?yàn)樗麄兪潜狈礁饔文敛孔宓亩舅帲彩潜狈礁饔文敛孔宓哪阁w。

后來叱咤草原的五胡各部,幾乎都跟匈奴有著剪不斷理還亂的關(guān)系。

正是因?yàn)樾倥珦魯×蓑}擾中國北部上千年的東胡,才導(dǎo)致東胡退守東北,形成了兩個重要部族:退守鮮卑山的叫鮮卑族,退守烏桓山的叫烏桓族。

而在史籍中出現(xiàn)的“黃發(fā)碧眼”的丁零人,也是受匈奴的逼迫而南遷東進(jìn)。

至于后來出現(xiàn)的拓跋、鐵弗、宇文、獨(dú)孤、賀蘭等部族,也都跟匈奴有著直接的血親關(guān)系。

關(guān)于草原各部族的閑話,咱們下回再說?,F(xiàn)在繼續(xù)談接下來的草原“大V”。

匈奴與漢帝國這樣相持大約兩個世紀(jì)后,遭遇了大轉(zhuǎn)折。從公元一世紀(jì)開始,全球遭遇了人類進(jìn)入文明社會以來的第二次寒冷期。草原北部變得不適合居住。一部分匈奴人主張繼續(xù)往西走,尋找新的“流奶與蜜的地方”;一部分匈奴人主張南下,到漢人的地盤去。于是內(nèi)部分裂,分為北匈奴與南匈奴。南匈奴投靠漢朝,他們和新興的鮮卑人、被奴役的丁零人,聯(lián)合被欺負(fù)了兩百年的大漢王朝,一起把北匈奴趕到更遠(yuǎn)的西方,禍害羅馬帝國去了。

于是,茫茫大草原留下了一大片空地。

填補(bǔ)這片空地的,是剛剛南遷到草原不久的鮮卑人。為了跟后來的拓跋鮮卑相區(qū)分,我們稱之為早期鮮卑。

早期鮮卑來源于大興安嶺的鮮卑山,剛到草原時受匈奴控制。北匈奴西遷之后,鮮卑族出了一個大英雄叫檀石槐。大約在公元二世紀(jì)中葉,檀石槐再次統(tǒng)一草原各部族,占領(lǐng)了匈奴原先的地盤,東西長達(dá)一萬四千余里,南北寬七千余里。這,是草原上出現(xiàn)的第二個“大V”。

檀石槐生前,把草原分為西部、中部和東部,由三部“大人”分別管理。檀石槐死后,帝國很快分裂,原來還成天一起開會喝酒,大呼“檀石槐萬歲”“鮮卑王萬歲”的各部族,瞬間成為一盤散沙,各自為政。除西部大人尚保留著一定實(shí)力和地盤,中部、東部幾乎成為拉鋸戰(zhàn)的戰(zhàn)場。

也正是這個時候,拓跋鮮卑上場了。

拓跋部進(jìn)入草原的年代,雖然“大V”時代已經(jīng)成為歷史,但很多著名的新老部族紛紛“爭粉絲”,搶地盤。這時候“牛號”很多,比方說檀石槐遺留下來的“西部大人”,比方說鮮卑慕容部、鮮卑段部,比方說披著鮮卑外衣的匈奴宇文部,比方說一直跟漢人交情不錯的烏桓部,比方說已經(jīng)一半漢化、伺機(jī)獨(dú)立的南匈奴。

這些部族,“粉絲”動不動就是幾十萬上百萬,今天你打我,明天我打你。

拓跋部面臨的,就是這么一個夾縫中求生存的局面。

關(guān)于拓跋部進(jìn)入草原的時間,最早有確切記載的年代,是公元220年,正是三國時代的開始。

那時候拓跋部還很弱小,在一大批“牛號”互相競爭的夾縫中,還需要再奮戰(zhàn)一百六十多年,才會真正成為草原的主宰。

在這一百六十多年的后半截,草原上興起了很多游牧部族創(chuàng)建的國家,俗稱“五胡十六國”。其中還短暫出現(xiàn)了一個“大V”——氐族建立的前秦。呃,這十六國到底是哪十六國,請大家自行查看歷史書。但總之,拓跋氏創(chuàng)立的“代國”不在里面。因?yàn)?,它太小了?/p>

但是,拓跋部終于還是上演了一個鳳凰涅槃的故事,代國在被前秦滅國的十年后,忽然破冰而出,從諸多部族的死尸中爬起來復(fù)國,并建立了北魏王朝。

北魏王朝不僅結(jié)束了“五胡亂華”的局面,立國近一百五十年,而且開啟了一個歐亞各民族文化大融合的時代,其文化的結(jié)晶,迄今還能在舉世聞名的云岡石窟中看到。

拓跋氏的北魏王朝不僅開啟了歐亞民族文化大融合時代,還推動完成了華夏文明史上最徹底的一次游牧民族漢化,匈奴人、鮮卑人、羯人和氐人,幾乎全部融入華夏民族的血脈之中。

現(xiàn)在,生活在黃河以北的,身份證上民族為“漢”的人們,大多都搞不清自己的祖先是匈奴人、鮮卑人,還是漢人。

這也是多民族血脈融合和文化融合的巨大勝利。因?yàn)?,正是因?yàn)檫@次融合,“自兩晉南朝以來遁世清談,萎靡驕奢,骨軟筋酥的南方士族文化,被注入了一種陽剛、開放、恢宏的新鮮血液”(朱凱)。

令中國人驕傲的大唐氣象,其源頭正在此處。

回頭再看,拓跋這個后起的、小小的公眾號,是怎樣在激烈的競爭中發(fā)展為“粉絲”十萬+、百萬+的?他們將怎樣組建核心團(tuán)隊(duì)?他們怎樣進(jìn)行理念推廣?他們怎樣聘請高級人才?他們怎樣蹭熱點(diǎn)推銷?他們怎樣借“官方公眾號”打壓對手?

這正是我們接下來想要探討的問題。


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