正文

十一 談高位

培根隨筆集 作者:弗朗西斯·培根 著,莫玉 譯


十一 談高位


身居高位者可謂是三重奴仆——君王或國(guó)家的奴仆、公眾輿論的奴仆、職責(zé)職權(quán)的奴仆,以致他們?cè)谌松怼⑿袆?dòng)和時(shí)間上都沒有自由。追求權(quán)力,就要喪失自由;或者說追求治人權(quán),就要喪失自治權(quán),這真是一種匪夷所思的欲望。

躋居高位必須要?dú)v盡艱辛,然而吃盡苦頭卻只落得個(gè)勞心勞力的下場(chǎng)。這有時(shí)無(wú)異于蠅營(yíng)狗茍,用卑賤贏得地位。這樣得來(lái)的地位并不牢靠,稍有退步,就算不是一敗涂地,也會(huì)暗淡無(wú)光,真是可悲至極?!靶埏L(fēng)已不再,為何還貪生?!边@話說得不對(duì),人想要退卻不能退,應(yīng)當(dāng)退又不肯退,即便年邁體弱需要靜養(yǎng)時(shí)仍不甘寂寞,好比城里的老人總是在家門口枯坐,只能讓別人笑話他的老邁罷了。

當(dāng)然,身居高位者要通過他人的感官才能發(fā)現(xiàn)自己的快樂,如果讓他們自行感受判斷,則毫無(wú)快樂可言。只有當(dāng)他們想到別人對(duì)自己的看法,想到別人都崇拜自己,才會(huì)認(rèn)為自己是快樂的——其實(shí)他們的內(nèi)心感受恰恰相反,因?yàn)樗麄冸m然在自己的過錯(cuò)上感覺木訥,卻對(duì)自己的悲哀感覺敏銳。毋庸置疑,顯達(dá)之士大多不了解自己,因?yàn)樗麄兪聞?wù)纏身,甚至連自身的健康都無(wú)暇顧及。就像古人嘆息的那樣:“世人都知死者何人,而死者卻不自知,真是可悲??!”

身居高位的人,既有行善的自由,又有作惡的權(quán)力,但后者會(huì)招來(lái)禍患。就作惡而言,首先要沒有作惡的意念,其次要沒有作惡的能力。然而行善的權(quán)力則是奮發(fā)向上者天經(jīng)地義的目的,因?yàn)樯埔怆m是上帝嘉許的,但如果不付諸實(shí)踐,對(duì)于凡人而言,不過就是一場(chǎng)美夢(mèng)。而要真正行善,非得要有至高的權(quán)力地位這種依托。人類行動(dòng)的目的是立德建功,感到功成名就才能老懷大慰。如果人能參與上帝的功業(yè),他同樣也能分享上帝的安息?!吧窨粗鶆?chuàng)的萬(wàn)物,一切都很美好”,于是就有了安息日。

為官者走馬上任之初,先要向一些榜樣人物學(xué)習(xí);因?yàn)榉滦е刑N(yùn)藏著規(guī)則;過一段時(shí)間才能以身作則,嚴(yán)格自查當(dāng)初的作為是否正確。前任的失誤也不可忽視;這不是為了貶低他人以抬高自己,而是要避免重蹈覆轍。

因此,進(jìn)行改革不要大肆鼓吹,不要誹謗先代前輩;而應(yīng)在沿襲舊制的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)良好的先例。

凡事應(yīng)追根溯源,考察它們由盛轉(zhuǎn)衰的原因;但仍不忘察古問今——察古代什么最好,問如今什么最宜。

做事要努力做到有章可循,以便人們可有一個(gè)心理預(yù)期;但不可過于墨守陳規(guī);如果自己有出格的行為,一定要闡明原因。

身在其位,就必須要維護(hù)自己的職權(quán),但不必過問權(quán)限的問題;與其大張旗鼓地要求名分,還不如不動(dòng)聲色地掌握實(shí)權(quán)。對(duì)下級(jí)的職權(quán)也要加以維護(hù);坐鎮(zhèn)指揮相比親力親為更顯尊貴。

行使職權(quán)時(shí),歡迎一切的進(jìn)言獻(xiàn)策,千萬(wàn)不要把報(bào)信的人當(dāng)作好事之徒而拒之門外,而是要熱情接待他們。

當(dāng)權(quán)者容易有四個(gè)缺點(diǎn):拖沓、腐敗、粗暴、耳根軟。要想預(yù)防拖沓,就要讓門不再難進(jìn)、臉不再難看;要做到守時(shí);做事要干脆利落,分得清輕重緩急。要想預(yù)防腐敗,不僅要管好自己或仆人的手不拿,而且要管好請(qǐng)求者的手不送;因?yàn)榉钚辛疂嵤菍?duì)一方的約束,而宣揚(yáng)廉潔、公開厭棄賄賂則是對(duì)另一方的約束;所以不僅要預(yù)防過錯(cuò),而且要避嫌。要是人們發(fā)現(xiàn)當(dāng)權(quán)者朝令夕改,有明顯的變化,卻無(wú)明顯合理的原因,就有腐敗的嫌疑。所以,如果你要改變你的看法和行動(dòng),一定要作公開的聲明,向公眾闡明你改變的理由,決不能暗中行事。如果當(dāng)權(quán)者的仆人或者親信與其過于親密,但他們又沒有別的值得器重的明顯理由,往往會(huì)被認(rèn)為他們是當(dāng)權(quán)者通向秘密賄賂的旁門左道。至于粗暴,真是一種毫無(wú)必要的招人怨恨的因由。嚴(yán)厲使人畏懼,而粗暴卻招人怨恨。即使上級(jí)申斥下屬時(shí),也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真,不可譏笑諷刺。至于耳根軟,它比賄賂的危害更大,因?yàn)橘V賂只是偶爾為之,可是如果當(dāng)權(quán)者總是被無(wú)理要求或愚蠢動(dòng)機(jī)左右,那他就永遠(yuǎn)無(wú)法脫身,就像所羅門說的那樣:“徇私情并非好心,因錫金徇私情的人也會(huì)因?yàn)橐粔K面包枉法?!?/p>

古話說得好:“地位凸顯人的品格?!钡匚荒茏層行┤说钠犯褡兊酶茫材茏層行┤说钠犯褡兊酶鼔模骸叭绻麤]有成為皇帝,大家都認(rèn)為他會(huì)是一位稱職的皇帝?!彼髻⑦@樣評(píng)價(jià)加爾巴,而說到韋斯巴薌時(shí),他卻說:“所有的皇帝中,只有韋斯巴薌變得更好?!辈贿^前者是指治國(guó)才干,后者是指道德品性。一個(gè)人的修養(yǎng)隨其躋身高位而提高,足見其品格的高潔,因?yàn)楦呶黄鋵?shí)就是(或者應(yīng)當(dāng)是)德行之位;如同天地萬(wàn)物以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)奔向自己的位置,一旦就位,就變得沉穩(wěn)安靜,德行也是如此。野心勃勃時(shí)宜動(dòng),大權(quán)在握時(shí)宜靜。躋身高位就像是攀爬螺旋式樓梯;攀爬時(shí)如遇幫派紛擾,不妨加入一派,一旦攀上高位,則要保持公正。公平對(duì)待前任的名聲,言辭審慎,以免讓自己欠下一筆需在離職后必須償還的債。應(yīng)當(dāng)尊重同僚,寧愿出人意料地親近他們,也不要拒絕他們心有所求時(shí)的求見。在日常生活中談話和答復(fù)請(qǐng)求者時(shí)不可大擺官威,寧可讓人說:“他私下與他坐堂議政時(shí)簡(jiǎn)直是兩個(gè)人。”

(1612年作,1625年略有擴(kuò)充。)




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