四 談報(bào)復(fù)

報(bào)復(fù)是一種野蠻之道，人的天性越是追求它，法律就越是要鏟除它。因?yàn)槭紫确缸锏娜藘H僅是觸犯法律，而對(duì)該犯罪者施加報(bào)復(fù)無疑是要取代法律。毋庸置疑，一個(gè)人如果去報(bào)復(fù)他的仇人，他就變得和他的仇人一樣了；然而如果他寬恕他的仇人，他就比他的仇人高出一籌；因?yàn)閷捤∧送跽唢L(fēng)范。所以所羅門說：“寬恕他人的過失，榮耀的其實(shí)是自己?！边^去的已經(jīng)過去，無法挽回，通達(dá)的人則著眼于現(xiàn)在與未來；所以對(duì)往事耿耿于懷不過是折磨自己。況且沒有人是為了作惡而作惡，都是為了沽名、漁利、尋歡、作樂而作惡。那么，我何必要為一個(gè)人愛自己比愛我多而怒火中燒呢?如果一個(gè)人作惡完全是由于其生性兇惡，那又怎樣?至多不過是荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦這點(diǎn)本事，別無所長(zhǎng)。

有些冤情不能通過法律來糾正，如果報(bào)復(fù)，還無可厚非；但人們須得注意，他的報(bào)復(fù)也必須不會(huì)受到法律的懲處，否則還是沒贏過他的仇人，因?yàn)樗统鹑耸軕吞幍拇螖?shù)為二比一。有人報(bào)復(fù)時(shí)喜歡向?qū)Ψ街v明報(bào)復(fù)的原因，這算是比較雍容大度的報(bào)復(fù)了：因?yàn)檫@種報(bào)復(fù)的快感似乎不在于傷害對(duì)方，而在于讓對(duì)方懺悔自己的罪孽；然而卑鄙狡猾的懦夫卻往往更喜歡暗中發(fā)射冷箭。

佛羅倫薩大公科西莫^[1]強(qiáng)烈譴責(zé)對(duì)朋友的背信棄義，認(rèn)為這些惡行不可寬?。骸澳銜?huì)讀到基督教誨我們要寬恕我們的敵人，卻永遠(yuǎn)不會(huì)讀到基督教誨我們要寬恕我們的朋友?！倍s伯的精神格調(diào)更勝一籌，他說：“我們從上帝手里得福，不也從上帝手里受禍嗎?”推及朋友，也是如此。

的確，一個(gè)人總是想著報(bào)復(fù)，就等于不斷刺激自己的傷口，使它開裂，而它其實(shí)是可以愈合的。

報(bào)公仇大多能讓人功成名就，如為愷撒大帝的死復(fù)仇^[2]，為佩蒂納克斯的死復(fù)仇^[3]，為法王亨利三世的死復(fù)仇^[4]。但報(bào)私仇卻讓人運(yùn)道不佳，而且報(bào)仇心強(qiáng)的人往往過得像巫婆一樣：由于他們存心害人，所以不得善終。

（1625年作。）

【注釋】

[1]科西莫（1519—1574），是梅迪契家族的成員、老洛倫佐的后代、第二任佛羅倫薩公爵、第一任托斯卡納大公，后當(dāng)選為共和國的首腦，統(tǒng)治佛羅倫薩達(dá)34年。

[2]屋大維擊敗了刺殺愷撒的共和派貴族，開創(chuàng)了羅馬帝國，統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)40年。

[3]塞維魯打著為佩蒂納克斯復(fù)仇的旗號(hào)上臺(tái)，成為了羅馬帝國皇帝，開創(chuàng)了塞維魯王朝。

[4]亨利四世打著為亨利三世復(fù)仇的旗號(hào)上臺(tái)，成為了法國國王（1589—1610），開創(chuàng)了波旁王朝。