燭鄒亡鳥
在《晏子春秋·外篇·重而異者》中,有這樣一則故事:景公好弋,使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒,召吏欲殺之,晏子曰:“燭鄒罪有三,請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?!惫唬骸翱伞!庇谑钦俣鴶?shù)之公前,曰:“燭鄒,汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之,以吾君重鳥而輕士,是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢,請(qǐng)殺之。”公曰:“勿殺,寡人聞命矣?!?/p>
晏子,“萊之夷維人也”。一般來講,齊魯人氏,體格魁梧,世稱山東大漢。試看梁山泊的英雄,大半皆山東生人,個(gè)個(gè)都是高高大大的好漢,大碗喝酒,大塊吃肉,看上去都覺得豪爽痛快。但這位古代杰出的政治家晏平仲,卻千真萬(wàn)確是矮個(gè)子?!妒酚洝氛f,甚至給他駕車的車夫都比他神氣,害得車夫的老婆要鬧離婚,因?yàn)橛X得丟臉。說一個(gè)堂堂八尺男兒,給身不滿六尺的人開車,有什么好神氣的。“其后,夫自抑損,晏子怪而問之,御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫?!?/p>
晏嬰的個(gè)子雖然不高,但“身相齊國(guó),名顯諸侯”,歷仕齊靈公,齊莊公,齊景公三朝,以其內(nèi)政上的賢明輔佐,治國(guó)有方而著稱于世,以其外交上的能言善辯,折服諸侯而稱雄一時(shí),后人尊他為一代名相。司馬遷評(píng)價(jià)這位政治家時(shí)說:“其在朝,君語(yǔ)及之,則危言;語(yǔ)不及之,則危行?!边@就是說,君主問他什么事情的時(shí)候,極其謹(jǐn)慎地回答。不問他的時(shí)候,則小心去做事。司馬遷非常贊揚(yáng)他的“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”的精神,因?yàn)樘瞿降木壒?,司馬遷甚至樂意去接替那個(gè)車夫的差使,為他揮鞭馭車。“假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。”
個(gè)子矮的人,也有因其“矮”而帶來的優(yōu)勢(shì),他的大腦與心臟的距離,要比丈八大漢,縮短若干厘米,靠近若干厘米,因此,主動(dòng)脈供血充足,腦細(xì)胞要比身高者來得活躍,聰明,由于新鮮血液的攜氧量高,大腦思維的運(yùn)動(dòng)加速過程,也就顯得靈敏,快捷。所以他出使列國(guó),談判簽約,不卑不亢,應(yīng)對(duì)有方,機(jī)智答辯,從容取勝,任何對(duì)手都難不倒他??鬃泳唾潛P(yáng)過這位高度精明的外交家,說他:“善哉,不出尊俎之間,而折沖于千里之外,晏子之謂也?!彼?,他是繼管仲之后,使齊國(guó)能夠稱霸的賢相。
不過,春秋時(shí)代,諸侯爭(zhēng)霸,弱肉強(qiáng)食,此消彼長(zhǎng),齊國(guó)到了景公姜杵臼在位,就是更差勁的一個(gè)國(guó)君了。“好治宮室,聚狗馬,奢侈,厚賦重刑”(《史記·齊世家》)。此人好獵,可箭法又并不高明,常常大張旗鼓出獵,回回一無(wú)所獲歸來,為此很惱火,很敗興。后來,有人想出一個(gè)主意,在鳥的腳爪部拴上細(xì)線,像風(fēng)箏一樣,可收可放,操縱自如。這樣的獵鳥法,叫“弋”。一次射不中,可以再射,反正有線繩系著,無(wú)法逃脫,總會(huì)有被他射中的機(jī)會(huì)。有一次,不知什么原因,一只被“弋”的鳥,眼看要被射中,它掙脫了那根線,飛得無(wú)影無(wú)蹤,齊景公氣得要死,火冒三丈,把管鳥的名叫燭鄒的官員找來,下令當(dāng)場(chǎng)處死。
晏子當(dāng)然不能支持這種殘暴行徑,可要改變?nèi)绱嘶栌怪臎Q定,談何容易,弄不好連自己都得搭進(jìn)去。于是,才思敏捷的他,請(qǐng)求景公讓他陳述為什么要?dú)⑺睦碛桑缓笤賵?zhí)法,要他死得心服口服。齊景公想想也是,便同意了:“好吧!”然后,晏子聲嚴(yán)色厲地申斥:“你知道嗎?燭鄒,你為吾王管鳥,卻把鳥管飛了,罪該死。因?yàn)轼B飛了,害得吾王生氣,為了鳥的緣故開了殺戒,罪該死。殺了你倒還罷了,可在諸侯間,都以為吾王重鳥輕人,造成極壞的政治影響,罪更該死?!闭f到這里,他對(duì)劊子手說:“好了,此犯的三條罪狀已經(jīng)宣告完畢,你可以執(zhí)行死刑了!”
這位昏君還算沒有糊涂到底,“行了行了,我明白你的意思了,我不殺他了!”于是收回成命。
你不得不佩服晏嬰的機(jī)智干練,反應(yīng)敏捷,來得快,而且見效;你不得不佩服他的堅(jiān)持己見,辦事正直,站出來,慷慨陳詞;尤其不得不佩服他的講話的技巧高超,手法圓熟,滴水不漏,使姜杵臼啞口無(wú)言。看起來,了解對(duì)方狀態(tài),把握講話時(shí)機(jī),言詞恰如其分,展開心理攻勢(shì),雖一再數(shù)說燭鄒可殺,但都不露聲色地?fù)糁袊?guó)君要害,使他無(wú)法不改變?cè)瓉淼臎Q定。晏子這種說服對(duì)方,解決問題的口辯特點(diǎn),還真是很值得我們參考的。