上 編綜 述

第一章形象化的歷史：東北抗聯(lián)文學(xué)綜述

東北抗聯(lián)文學(xué)是對東北抗日聯(lián)軍歷史的形象化記錄。東北抗聯(lián)文學(xué)分為抗戰(zhàn)勝利前、抗戰(zhàn)勝利后到 20 世紀(jì)末、21 世紀(jì)以來三個階段?？孤?lián)文學(xué)體裁多樣，小說、詩歌、傳記、戲劇，以及電影和電視劇等體裁，在抗戰(zhàn)勝利前后各有側(cè)重的書寫，使得抗聯(lián)文學(xué)更加豐富多彩?？谷諔?zhàn)爭勝利之前，抗聯(lián)文學(xué)中的小說、詩歌、戲劇作品的創(chuàng)作極其豐富；抗戰(zhàn)勝利后，傳記作品，戲劇作品，以及影視作品的創(chuàng)作日漸繁盛起來。21 世紀(jì)以來，抗聯(lián)影視劇和紀(jì)實文學(xué)大量出現(xiàn)。

1931 年九一八事變后，長達(dá)十四年的抗日戰(zhàn)爭在東北打響，先后形成東北義勇軍、東北抗日聯(lián)軍兩支抗日武裝。在艱苦歲月里同敵人進(jìn)行英勇的戰(zhàn)斗。一批反映抗聯(lián)戰(zhàn)士在冰天雪地和崇山峻嶺間進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的東北抗聯(lián)文學(xué)作品產(chǎn)生了。東北抗聯(lián)文學(xué)作品數(shù)量較多，最初題材主要有詩歌、小說、戲劇，后來發(fā)展到紀(jì)實文學(xué)作品，包括口述史、傳記、回憶錄等。本書以 1945 年抗日戰(zhàn)爭時期、抗戰(zhàn)勝利后到 20 世紀(jì)末、21 世紀(jì)以來三個階段，對抗聯(lián)文學(xué)作品進(jìn)行綜述。

第一節(jié) 抗戰(zhàn)時期的東北抗聯(lián)文學(xué)

因為東北抗聯(lián)時期艱苦的環(huán)境，其他文學(xué)體裁很難在短時期發(fā)表，而詩歌以它這種短小精悍利于書寫、口口傳誦、方便記憶的優(yōu)勢，成為人們廣泛流傳的一種樣式。

一、詩歌創(chuàng)作

從 1933 年開始，東北作家組成社團(tuán)發(fā)表作品，其中白光社是當(dāng)時的名社團(tuán)之一，此社的雜志就叫《白光》，作品以詩和散文為主。^注面對遭日寇踐踏、人民流離失所的社會，當(dāng)時詩歌的創(chuàng)作是較為豐富的。主要分為以下幾種：

（一）家國破碎的痛心歌哭和抗戰(zhàn)到底的堅強(qiáng)決心

這一時期的抗聯(lián)詩歌，包括舊體詩和現(xiàn)代詩兩類，創(chuàng)作時間多集中在1931 年九一八事變發(fā)生后。愛國詩人姚伯麟于 1931 年 9 月 20 日創(chuàng)作了舊體詩《遼警有感》，此詩是九一八事變之后較早的呼吁抗日的詩歌。這首詩表達(dá)了亡國滅種的危機(jī)意識以及對當(dāng)局不抵抗的諷刺。1931 年 9 月 23 日，詩人、革命家李貫慈寫了感人肺腑的七律《哭遼東》。詩歌表達(dá)的是詩人聽聞外敵入侵、政府不抵抗以致遼寧失陷之后的痛心歌哭。劉永濟(jì)的《滿江紅·東北大學(xué)抗日義勇軍軍歌》也創(chuàng)作于 1931 年 9 月，正如題目和序中所寫，這是一支由民眾自發(fā)組成的東北抗日義勇軍所作的軍歌，此詞與岳飛的《滿江紅》共用一個詞牌名，以表對外敵侵華之憤慨、鼓舞兵民抗敵的決心，豪氣沖天，武穆遺風(fēng)貫穿始終。但這首詞創(chuàng)作之具體日期不可考，是否早于《遼警有感》不能妄下結(jié)論。

此外，舊體詩方面，希魯于 1931 年 9 月創(chuàng)作了《日本入寇東三省感賦》；石顏也、汪洽笙、房仙洲、星槎分別于 1931 年 11 月創(chuàng)作了《黑馬歌》《感時事》《詠馬占山》《慰馬占山將軍》，稱頌九一八事變初期應(yīng)激抗敵的馬占山部；這個時期值得關(guān)注的詩歌還有抗聯(lián)女英雄、東北人民革命軍第三軍第二團(tuán)政委趙一曼創(chuàng)作的詩作《濱江述懷》：

誓志為人不為家，涉江渡海走天涯。

男兒豈是全都好，女子緣何分外差。

未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華。

白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。

此詩是趙一曼 1936 年 8 月 2 日英勇就義前所寫的充滿抗日激情之作。這位把一歲多的幼子托付給親人養(yǎng)育，自己沖鋒到抗日最前線的共產(chǎn)黨員，以她從容之態(tài)在詩歌中傳達(dá)出巾幗英雄慷慨赴國難的愛國主義豪情，撼動天地的視死如歸除日寇的決心，以及抗戰(zhàn)必勝的堅定信心。總體來說，這一時期抗聯(lián)詩歌中的舊體詩適合表達(dá)抗日救國的感情，且相對新體詩來說，舊體詩在創(chuàng)作數(shù)量上不占優(yōu)勢。

（二）展現(xiàn)國破家亡后的東北人民抗擊日寇的斗爭

詩人金劍嘯于 1935 年 5 月完成了代表作長詩《興安嶺的風(fēng)雪》，這是我國文學(xué)史上歌頌東北抗日聯(lián)軍浴血奮戰(zhàn)的一部英雄史詩。全詩共分為八個部分，詩人以象征的手法、詩意化的筆調(diào)展現(xiàn)九一八事變之后東北大地上人們悲慘的生活和反抗斗爭。詩中歌頌抗聯(lián)戰(zhàn)士在風(fēng)雪肆虐的興安嶺上，以樂觀的革命英雄主義精神，克服各種惡劣的自然條件，誓死殺敵保家衛(wèi)國，表達(dá)了東北人民對抗聯(lián)隊伍的深情和戰(zhàn)勝日本侵略者的堅定信心。

另外有揭示東北人民在日寇鐵蹄踐踏下自發(fā)的反抗斗爭，有代表性的是現(xiàn)代詩人物穆木天于 1934 年 6 月 22 日創(chuàng)作的長詩《守堤者》，敘述了遭到日寇搶占土地的農(nóng)民被日軍無情槍殺，遭受重創(chuàng)的人民決心反抗侵略，保衛(wèi)家園。1937 年 10 月和 1938 年 8 月，高蘭分別創(chuàng)作了《吊“天照應(yīng)”》和《我的家在黑龍江》，展現(xiàn)被日寇侵占下的黑龍江，滿目瘡痍，贊揚奮起反抗的東北抗日軍民。這些詩歌創(chuàng)作飽含對敵寇侵占東北土地、欺凌東北人民的悲憤和反抗的激情，傾注了詩人的愛國情懷。

值得關(guān)注的是，這一時期出現(xiàn)了加入情節(jié)元素、表現(xiàn)義勇軍抗敵熱情的戲劇化詩歌。李曼霖的《高粱葉》創(chuàng)作于 1935 年。這是一首加入了情節(jié)元素的長詩，像是詩歌體戲劇，又像是詩歌體小說。這首詩歌的主題是義勇軍的成長，以及與日本侵略者的斗爭。高蘭的《我的家在黑龍江》創(chuàng)作于 1938 年8 月，這首詩歌和《高粱葉》在創(chuàng)作手法上有著相似之處，但在內(nèi)容上，這首詩歌先是帶著高昂的熱情贊美九一八事變之前的黑龍江，接著用無限悲痛的調(diào)子描寫了日本侵略者的侵略帶給黑龍江人民的傷痛。七七事變之后，師田手于 1939 年 9 月創(chuàng)作了《“九一八”之歌》，不僅暴露了日軍侵略的罪惡，還熱情地為全面抗戰(zhàn)的展開拍手稱快，鼓勵人們抗戰(zhàn)。這些戲劇化詩歌擴(kuò)大抗聯(lián)詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容和思想深度。

總體來說，東北抗聯(lián)詩歌，不管是新體詩還是舊體詩，其表達(dá)的主題是抗日救國。由于詩人強(qiáng)烈情感的注入，從某種程度上削弱了詩歌的藝術(shù)性。由于東北戰(zhàn)場在關(guān)外，又被“偽滿洲國”統(tǒng)治，因此，相對于關(guān)內(nèi)的抗日軍隊，東北抗日聯(lián)軍的抗戰(zhàn)生活也格外艱苦卓絕。“在東北戰(zhàn)場者，敵情緊迫，險象環(huán)生，冰天雪地，深山密營，在如此嚴(yán)酷的環(huán)境中，抗日將士是在以生命書寫文學(xué)。這樣的作品精神價值與歷史意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于審美價值，很難用通常的審美標(biāo)準(zhǔn)去衡量。”^注詩人金劍嘯就為抗日書寫而被捕，受盡酷刑，最終壯烈犧牲。這些東北抗聯(lián)詩歌體現(xiàn)的東北人民的苦難和反滿抗日的斗志鼓舞著人們聯(lián)合驅(qū)除日寇。

在抗戰(zhàn)勝利前，抗聯(lián)文學(xué)主要是以抗日詩詞為主，在東北抗戰(zhàn)過程中，一大批鼓勵軍民抵抗侵略的歌曲應(yīng)運而生。因為短小精悍易于傳播，所以抗聯(lián)詩詞譜成的歌曲影響最大。這些歌曲作為文學(xué)大眾化的一種樣式，首先在抗聯(lián)隊伍中口口相傳。后來抗聯(lián)將士又油印散發(fā)傳單，逐漸擴(kuò)大了宣傳，于是歌曲普及到東北廣大人民中。這些歌曲大部分是抗聯(lián)將士利用舊調(diào)填寫新的歌詞而成。一些著名的抗聯(lián)將領(lǐng)不僅領(lǐng)導(dǎo)抗日聯(lián)軍在白山黑水間同日寇進(jìn)行英勇的斗爭，還創(chuàng)作了大量的詩詞，并譜成抗聯(lián)歌曲宣傳抗聯(lián)精神，鼓舞抗聯(lián)戰(zhàn)士痛擊敵人。其中，楊靖宇將軍為宣傳抗日，鼓勵抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗寫了眾多的軍歌，最具代表性的有 1938 年第一路軍成立之初，為鼓舞士氣創(chuàng)作了著名的《東北抗聯(lián)第一路軍軍歌》，楊靖宇還親自教唱此歌，在抗聯(lián)將士中廣為傳唱，振奮了軍威士氣，傳播了黨的抗日政策。這首軍歌中“一切的抗日民眾快奮起，中韓人民團(tuán)結(jié)緊；奪回來丟失的我國土，結(jié)束牛馬亡國奴的生活”等詩句，在當(dāng)時起到了不可估量的引領(lǐng)作用。另外，《中朝民族聯(lián)合抗日歌》以豪邁的氣勢，鼓舞了抗聯(lián)戰(zhàn)士英勇抗擊日寇。東北抗聯(lián)第三路軍總指揮李兆麟將軍與戰(zhàn)友合寫了壯烈的《露營之歌》《義勇軍誓詞歌》《血盟救國軍歌》《義勇軍歌》等軍歌，都成為鼓舞人心的歌曲，并成為田漢于1935 年創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》的濫觴。其中，《第三路軍成立紀(jì)念歌》和《露營之歌》反映了抗聯(lián)將士們的艱苦卓絕的斗爭生活，前一首中“民族自救抗日軍，鐵血壯志堅，殺敵救國復(fù)河山”，寫于 1938 年率部西征途中的《露營之歌》中“煙火沖空起，蚊吮血透衫”“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒”，當(dāng)時就成為將士們廣泛傳誦、至今仍膾炙人口的佳句。“1940 年 6 月，抗聯(lián)第三路軍總指揮部機(jī)要秘書崔清沫把在部隊中傳唱的 49 首革命歌曲匯集起來，親手刻鋼板蠟紙，油印、裝訂成冊，為后人留下一份寶貴的精神財富?！痹谶@些歌謠中，揭露日本侵略罪行和反映人民群眾奮起抗戰(zhàn)的內(nèi)容占很大分量。

二、戲劇（以話劇為主）創(chuàng)作

以抗聯(lián)為題材的話劇在抗戰(zhàn)勝利前后皆有充分的發(fā)展，而且話劇以其在創(chuàng)作和演出過程中的宣傳性而廣為流傳，受到廣大觀眾的喜愛。話劇以其深刻的思想內(nèi)容、激烈的沖突、感人的情節(jié)，凸顯了其價值和意義。抗戰(zhàn)勝利之前的話劇作品，按主題大概可分為以下三類：

（一）以抨擊國民黨的不抵抗政策，宣傳抗戰(zhàn)為主題

九一八事變后，國民黨即刻下達(dá)了不抵抗的命令，任憑日寇踐踏東北土地和人民。對此，話劇界出現(xiàn)諸多抨擊當(dāng)局的作品。楊錫齡于 1931 年九一八事變發(fā)生不久，即創(chuàng)作了話劇《從軍樂》，對當(dāng)局不抵抗卻只去國聯(lián)訴苦的行為表達(dá)了憤慨之情；1932 年歐陽予倩創(chuàng)作 19 幕劇《不要忘了》，真切地表現(xiàn)了九一八事變之時，人們聽到日軍占領(lǐng)沈陽的炮聲時的不敢置信，以及國民黨軍隊的不抵抗情景；1932 年，樓適夷創(chuàng)作了《SOS》，借無線電報員之口，大罵不抵抗政策，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國熱忱。另外，《日軍侵占東三省》《沈陽血》等話劇作品的演出，還起到了宣傳抗日的作用。

（二）揭示了日寇入侵帶給中國百姓的災(zāi)難

這類話劇影響較大、最具代表性的莫過于楊靖宇將軍于行軍中創(chuàng)作的話劇《王小二放?！?。此話劇以抗聯(lián)第一路軍所經(jīng)歷的真實抗戰(zhàn)生活為背景，寫了日寇對村民的殘害和抗聯(lián)部隊聞訊后對日寇作戰(zhàn)，并取得勝利，王小二因此參加抗聯(lián)的故事。九一八事變之后，各地成立眾多話劇社團(tuán)。僅 1933—1935 年間，抗聯(lián)英雄金劍嘯創(chuàng)作了多部抗聯(lián)題材的話劇，以《窮教員》《黃昏》《母與子》為代表。另外，表現(xiàn)日寇入侵給東北老百姓帶來深重災(zāi)難的作品，還有 1932 年由田漢創(chuàng)作的獨幕劇《掃射》《亂鐘》，以及 1933 年曾經(jīng)廣泛演出過的抗聯(lián)話劇作品《山海關(guān)失守》《東北女生宿舍之一夜》等。

（三）展現(xiàn)抗擊日寇的斗爭，激勵全民族共同抗戰(zhàn)

1932—1933 年，話劇作品的創(chuàng)作頗為豐富。趙光濤 1932 年創(chuàng)作的獨幕劇《戰(zhàn)壕中》寫了馬占山軍和日軍激戰(zhàn)，并在戰(zhàn)壕中過年的故事。1932 年，趙光濤創(chuàng)作的《敵人之吻》；陳豫源創(chuàng)作的《鄰患——紀(jì)念“九一八”》，激勵軍民抗戰(zhàn)。朝鮮族抗聯(lián)戰(zhàn)士于 1937 年創(chuàng)作多幕話劇《血海之歌》，正面描寫了抗聯(lián)戰(zhàn)士在長白山地帶與日寇開展的游擊戰(zhàn)爭，揭露了日本侵略者的罪行，同時謳歌了漢族與朝鮮族間用鮮血凝成的革命友誼。此劇由小處著手，既表現(xiàn)了日偽與民眾的血海深仇又描寫了以布谷鳥為代表的抗日游擊隊員的勇敢與正義。這類作品感情真摯，不管是從藝術(shù)手法，還是思想內(nèi)容來看，皆具有極強(qiáng)的感染力。

雖然抗聯(lián)話劇題材多樣，但無外乎反映日寇侵略下的東北人民苦難和東北抗聯(lián)和人民的頑強(qiáng)抵抗這兩方面的主題。在藝術(shù)上，抗聯(lián)話劇風(fēng)格沉郁、內(nèi)斂，以現(xiàn)實主義手法為主，對于苦難的描寫呈現(xiàn)多角度、多側(cè)面的特點。^注抗聯(lián)話劇的作者大多親身經(jīng)歷過九一八事變及其整個東北的淪陷過程，因此，要表達(dá)的感情格外真摯激烈，噴薄欲出。

抗聯(lián)文學(xué)是伴隨著抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)而產(chǎn)生的，是在冰天雪地的艱苦環(huán)境中發(fā)展起來的，又在日寇的血雨腥風(fēng)中不斷形成聲勢的。由于殘酷的斗爭現(xiàn)實和宣傳抗日的緊迫性等因素，可以說，在抗戰(zhàn)勝利前，抗聯(lián)文學(xué)中沒有出現(xiàn)鴻篇巨制。但作為真實反映東北抗日軍民斗爭生活的文學(xué)樣式，抗聯(lián)文學(xué)不但起到了宣傳抗日、鼓舞軍民士氣，爭取抗日斗爭勝利的作用，而且成為承載民族精神的強(qiáng)大力量。從這個意義上說，抗聯(lián)文學(xué)不但具有文學(xué)價值，而且作為民族記憶的載體之一，還具有極其寶貴的史料價值，更為重要的是，抗聯(lián)文學(xué)具有永恒的教育意義。

三、小說的出現(xiàn)

1933 年，中共中央下發(fā)組織東北游擊戰(zhàn)爭的指示，原先的東北義勇軍抗日武裝斗爭逐漸轉(zhuǎn)入低潮，后經(jīng)改造整頓，抗日義勇軍余部被編入黨直接領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊伍。^注此后，抗日小說中的游擊隊逐漸代替了義勇軍成為東北淪陷區(qū)抗戰(zhàn)新力量。林玨于 1937 年 2 月 10 日發(fā)表于《中流》第一卷第 10 期上的《某城紀(jì)事》則寫到了在日寇黑暗統(tǒng)治下的暴動。這類小說有一個共同的寫作路子，先寫東北老百姓在日寇鐵蹄下的生活，再寫部分年輕的農(nóng)民不堪忍受屈辱開始覺醒，最后寫民眾自發(fā)去參加義勇軍或游擊隊，走上抗敵的道路。

以前線戰(zhàn)事為題材的抗聯(lián)小說的蓬勃發(fā)展。以與日軍在前線的交戰(zhàn)為題材的抗聯(lián)小說，在七七事變之后，呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的趨勢。根據(jù)資料，筆者將這類小說分為三類：第一類，直接描寫抗日聯(lián)軍在前線和日軍的殊死搏斗，如端木蕻良于 1938 年 11 月 5 日發(fā)表于《抗戰(zhàn)文藝》第 2 卷第 9 期上的《螺螄谷》，描寫了一場和日軍在螺螄谷的戰(zhàn)斗，作家對戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有很細(xì)致的描寫。蕭軍于 1934 年完成的長篇小說《八月的鄉(xiāng)村》，直接而具體地描寫了東北抗日軍民的斗爭場面，描寫了一支抗日游擊隊的成長過程。而駱賓基的《邊陲線上》不僅描寫了和日軍的戰(zhàn)斗，民族矛盾之中還交織了階級矛盾。第二類，描寫戰(zhàn)事過后被俘戰(zhàn)士或不愿給日寇當(dāng)炮灰的滿洲士兵的悲慘境遇。如石光 1934 年 9 月 20 日至 10 月 2 日發(fā)表于《東方快報》小說副刊上的《逃出以后》，描寫了經(jīng)過一場激戰(zhàn)之后被俘虜?shù)臇|北抗日士兵被殘忍的日寇捉走喂狼狗的故事。而林玨發(fā)表于 1937 年 10 月《光明》戰(zhàn)時號外第七號上的《血斑》則講述了滿洲士兵不堪當(dāng)日軍侵略自己同胞的炮灰而逃跑時被無情截殺的故事。第三類，可稱之為大后方的戰(zhàn)爭小說，專門描寫日寇在后方掃蕩、捕殺抗日愛國者的小說。林玨寫于 1937 年的《鍘頭》和 1938 年的《女犯》均以日寇捕殺抗日人員為主題進(jìn)行創(chuàng)作，雖然故事不是發(fā)生在前線，但是那恐怖的氣氛卻不亞于戰(zhàn)場。此外，在 1933 年，蕭紅、蕭軍合著的小說散文集《跋涉》在哈爾濱出版，這部作品傾注了“二蕭”的心血，是他們抗日情愫在文學(xué)作品中的反映。

抗戰(zhàn)勝利之前，東北作家創(chuàng)作的抗聯(lián)小說為 20 世紀(jì)中國文學(xué)史留下了重要的一筆，豐富了中國抗戰(zhàn)文學(xué)乃至于中國現(xiàn)代文學(xué)的書寫。這些抗聯(lián)小說以悲愴之筆描寫了東北人民在日寇鐵蹄踐踏下的苦難和亡國之恨，再現(xiàn)了不堪忍受外族凌辱的東北抗聯(lián)和人民覺醒及殊死抗?fàn)?。值得一提的是，作家們秉承現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法，將東北人民內(nèi)部的階級矛盾展現(xiàn)并化解在共同抵御日寇的民族矛盾之中，表達(dá)愛國和民族大義。這批抗聯(lián)小說有三個共同之處：第一，揭示了苦難的東北大地上抗?fàn)帍?fù)仇的普遍性與廣泛性；第二，抗聯(lián)作家賦予他們筆下為民族獨立而斗爭的抗日行為以神圣性，對每一個被卷進(jìn)這一歷史熔爐中的人進(jìn)行鍛造與升華，甚至淘汰；^注抗聯(lián)小說家在創(chuàng)作中自然流露出浪漫主義情懷。

第二節(jié) 抗戰(zhàn)勝利后至世紀(jì)末的抗聯(lián)文學(xué)

從整體上看，抗戰(zhàn)勝利之后，相比較抗聯(lián)小說、詩歌、戲劇作品的創(chuàng)作，傳記、報告文學(xué)、回憶錄和影視作品呈現(xiàn)后來者居上之勢。可以看出，隨著時間的流逝和記憶的沉潛，傳記、報告文學(xué)、回憶錄等作品就顯示出其搶救歷史，還原真實的優(yōu)勢。這也是其蓬勃發(fā)展的原因之一，而時代的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步又給了影視文學(xué)更多的發(fā)展空間。上文在論及小說、詩歌與戲劇作品時已經(jīng)對抗戰(zhàn)勝利之后的作品有所概括。另外，抗戰(zhàn)勝利之后，有關(guān)抗聯(lián)的小說、話劇等作品的創(chuàng)作依然保持著旺盛的活力。滿族作家關(guān)沫南在中華人民共和國成立后寫過很多抗聯(lián)小說，其中 1980 年出版的短篇小說集《霧暗霞明》中的《一面坡》《劉桂蘭》《肇源烽火》都是直接描寫東北抗日戰(zhàn)場與日軍直接對戰(zhàn)的小說。還有一批以抗聯(lián)英雄的英勇事跡為主題的小說，這些小說抗戰(zhàn)勝利前比較少，抗戰(zhàn)勝利后的創(chuàng)作數(shù)量比較可觀。

一、戲劇創(chuàng)作的凸顯

抗戰(zhàn)勝利后的抗聯(lián)文學(xué)中的戲劇創(chuàng)作較為突出，僅以一些文學(xué)刊物為例就可觀其狀況：《戲劇創(chuàng)作》1981 年第 5 期發(fā)表趙羽翔、李文華、董英合作的話劇《楊靖宇》；《戲劇文學(xué)》1994 年第 7 期發(fā)表柴泚沐的《白山篝火紅》；《戲劇文學(xué)》2013 年第 1 期發(fā)表馮延飛的《楊靖宇一九三七》，時隔一年，又發(fā)表李雪艷的《楊靖宇》，2014 年第 11 期發(fā)表鄭寶春的《中國東北抗日聯(lián)軍》。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，抗戰(zhàn)勝利后的話劇作品，以楊靖宇等抗聯(lián)英雄及東北抗日聯(lián)軍為創(chuàng)作主題的作品，在數(shù)量上占抗聯(lián)話劇作品的 1/4 左右。本書重點觀照抗戰(zhàn)勝利之后的傳記、報告文學(xué)、回憶錄等。

二、紀(jì)實文學(xué)的興起

抗戰(zhàn)勝利后，抗聯(lián)將領(lǐng)與抗聯(lián)英雄人物的傳記在全國各地大量涌現(xiàn)。這類傳記作品在所有傳記中所占比重較大，以楊靖宇、趙一曼、趙尚志、李兆麟、周保中等抗聯(lián)領(lǐng)袖人物的傳記為主。據(jù)不完全統(tǒng)計，到目前為止僅就楊靖宇傳記類作品達(dá)上百部。楊靖宇將軍的傳記中，其中較早出現(xiàn)的是 1957 年11 月由黑龍江人民出版社出版，郭肇慶著、張崇林繪圖的《楊靖宇將軍》；1994 年，黑龍江人民出版社出版了作家趙俊清創(chuàng)作的《楊靖宇傳》《趙尚志傳》《周保中傳》《李兆麟傳》四部叢書，此叢書將楊靖宇、趙尚志、周保中、李兆麟四位抗聯(lián)將領(lǐng)的傳奇一生記錄了下來。此外，趙一曼等人的傳記文學(xué)如雨后春筍般出現(xiàn)，較早的要數(shù)張麟、舒揚寫的《趙一曼》，1957 年 9 月由工人出版社出版，后經(jīng)多次再版。1958 年 4 月，黑龍江人民出版社出版了溫野、臧秀編著的《抗日英雄趙一曼》，1959 年 8 月，由遼寧人民出版社再版。1980年 5 月，湖南人民出版社出版了張麟、何家棟編的《趙一曼》，1994 年，團(tuán)結(jié)出版社出版了朱宏啟主編的《東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)傳》。此后，一系列抗日將領(lǐng)的傳記先后出版。中華人民共和國成立后，記載東北抗日過程中出現(xiàn)的其他抗聯(lián)將領(lǐng)與平民英雄的傳記也頗為豐富。如 1960 年，北方文藝出版社出版了周保中口述，南新宙記錄的《抗日小英雄姜墨林》；1981 年，黑龍江人民出版社出版了由黑龍江省社會科學(xué)院地方黨史研究所和東北烈士紀(jì)念館編的《東北抗日烈士傳》等傳記作品都助推了抗聯(lián)紀(jì)實文學(xué)的繁榮發(fā)展。

以抗聯(lián)為題材的回憶錄大部分出現(xiàn)于抗戰(zhàn)勝利之后，最早出現(xiàn)的是 1960年吉林人民出版社出版的《抗聯(lián)剿匪革命回憶錄》。1979 年 6 月黑龍江人民出版社出版《過去的年代：關(guān)于東北抗聯(lián)四軍的回憶》，從 1960 年開始由李延祿口述、駱賓基整理，1973 年完成后，在“文革”中無法出版，只是作為歷史資料保存著。這部回憶錄的出版標(biāo)志著抗聯(lián)回憶錄迎來了出版的興盛期。本書印行過 20 萬冊，當(dāng)時征訂數(shù)為 40 萬冊。而駱賓基的《李延祿將軍的回憶：關(guān)于東北抗日聯(lián)軍第四軍的報告》（湖南人民出版社，1988 年版）則是對上一回憶的基礎(chǔ)上，根據(jù)李延祿的記憶又做了微小的修訂，作者六次采訪李將軍本人，還先后走訪過東北抗日聯(lián)軍第四軍各個重點戰(zhàn)斗遺址。如綏芬河、東寧地區(qū)及司令部所在地、寧安地區(qū)、鏡泊湖、方正、大羅勒密、依蘭等處，并都由當(dāng)?shù)乜h委宣傳部派人協(xié)助做過調(diào)查與群訪，以確?；貞浀恼鎸嵭?。東北抗聯(lián)第二路軍總指揮周保中將軍在抗戰(zhàn)的艱苦環(huán)境中有堅持記日記的習(xí)慣，因此，他保存下大量珍貴的抗戰(zhàn)史料，為回憶錄的編寫提供了素材。1983 年 6月，周保中的《戰(zhàn)斗在白山黑水》由遼寧人民出版社出版。

有些先后再版多次的回憶錄證明了抗聯(lián)紀(jì)實文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。具有代表性的回憶錄有：徐云卿的《英雄的姐妹（抗聯(lián)回憶錄）》記錄了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在異常艱苦的環(huán)境中，團(tuán)結(jié)一致、堅持斗爭、英勇不屈、壯烈犧牲的英雄姐妹冷云、楊貴珍、陳玉華等的英雄事跡，特別翔實地記錄了冷云等八位抗聯(lián)女英雄掩護(hù)大部隊撤離，彈盡援絕后，面對強(qiáng)敵寧死不屈投入洶涌的烏斯渾河的殉國壯舉。此書 1960 年第一次出版時，東北抗日聯(lián)軍總指揮周保中將軍親自作序，對作者、老抗聯(lián)戰(zhàn)士和這本書給予較高評價。初版有兩種版本——精裝本和平裝本，精裝本還參加了國際圖書展覽，進(jìn)行了國際文化交流。1962 年根據(jù)需要再次印刷。1978 年《英雄的姐妹》再版。此外，抗聯(lián)伉儷的陳雷和李敏的回憶錄，作為抗聯(lián)英雄幸存者的回憶錄具有代表性：1991年，黑龍江人民出版社出版了東北抗聯(lián)國際旅成員、原黑龍江省省長陳雷的《征途歲月：陳雷回憶錄》；2017 年，黑龍江人民出版社出版了陳雷夫人李敏的《風(fēng)雪征程——東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士李敏回憶錄（1924—1949） 》兩本回憶錄具有共同的特點，真實地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)到中華人民共和國成立這段時間的抗聯(lián)集體英雄主義精神，敘述了一個熱血青年是怎樣成長為共產(chǎn)主義英雄戰(zhàn)士的歷程。

三、影視劇的出現(xiàn)

20 世紀(jì) 60 年代以后，抗聯(lián)影視劇才大量出現(xiàn)。80 年代之前，活躍在抗聯(lián)影視界的只有抗聯(lián)電影。初期，不少抗聯(lián)電影改編自抗聯(lián)小說或人物傳記。例如，抗聯(lián)作家關(guān)沫南反映朝鮮族婦女抗敵斗爭的小說《冰上》，改編成了電影文學(xué)劇本《冰雪金達(dá)萊》，并由朱文順導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，于 1963 年由長春電影制片廠拍攝制作播出。以楊靖宇、趙尚志、趙一曼等抗聯(lián)英雄為題材的影視劇不斷出現(xiàn)。抗聯(lián)電視劇出現(xiàn)在 90 年代：《趙尚志》于 1991 年上映播出；高峰執(zhí)導(dǎo)的《趙尚志智取五常堡》于 1999 年上映。

第三節(jié) 21 世紀(jì)以來的抗聯(lián)文學(xué)

一、紀(jì)實文學(xué)熱

21 世紀(jì)以來抗聯(lián)紀(jì)實文學(xué)大量出現(xiàn)，這里有抗聯(lián)幸存的將士的回憶錄等作品，較為典型的是 2005 年，徐云卿的《英雄的姐妹——抗聯(lián)回憶錄》由吉林人民出版社出版，這是第三次出版。2005 年吉林文史出版社出版了卓昕的《楊靖宇全傳》，隨著時代的變遷，檔案的解密等原因，這些人物傳記逐漸加入新發(fā)掘的史料，也增強(qiáng)了傳記的傳奇性與戲劇性，大大增強(qiáng)了作品的可讀性，但仍是尊重史實的客觀性較強(qiáng)的創(chuàng)作。作為著名的抗聯(lián)將領(lǐng)王明貴（于2005 年去世）的《忠骨：抗聯(lián)名將王明貴將軍回憶錄》（白山出版社，2012年版）以自述的形式，介紹自己曾在大小興安嶺一帶與日軍頑強(qiáng)作戰(zhàn)的經(jīng)歷，在這本回憶錄中，王明貴同志以深厚的感情回顧了曾經(jīng)支援過抗聯(lián)的人民群眾，如果沒有群眾的支援，抗聯(lián)就不會堅持到最后勝利；以大量的文字和深厚的感情表達(dá)了對烈士的悼念。他們以一顆愛國的赤誠之心，在中華民族危急之時挺身而出，殺向戰(zhàn)場與日本侵略者進(jìn)行頑強(qiáng)的搏斗，為國家、為民族毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的鮮血和生命。這部回憶錄對于犧牲的戰(zhàn)友將是極大的安慰。2016 年 8 月，南京出版社出版韓文寧著的《抗聯(lián)名將楊靖宇》。這些傳記都是全景式的作品，不僅僅是講述抗聯(lián)將領(lǐng)，更是再現(xiàn)了東北抗聯(lián)斗爭的背景。這些抗聯(lián)將領(lǐng)的事跡間接給讀者了解抗聯(lián)斗爭打開了一扇窗。

二、影視劇的繁榮

21 世紀(jì)以來，抗聯(lián)影視劇繁榮：《谷穗黃了》于 2003 年播出；由孫鐵執(zhí)導(dǎo)的《我的母親趙一曼》于 2005 年上映；2007 年，由李文岐、孫波、單聯(lián)全、孫文才聯(lián)合導(dǎo)演的抗戰(zhàn)劇《東北抗聯(lián)》上映播出。同年，由楊樹梁執(zhí)導(dǎo)的《抗聯(lián)敢死隊之紅雪》播出。2009 年，由雷獻(xiàn)禾、鄭軍執(zhí)導(dǎo)的《十三省》播出；《楊靖宇將軍》于 2012 年上映播出；史詩巨制《東北抗日聯(lián)軍》于 2015 年 7 月4 日在中央電視臺一套播出。重大革命軍事題材電影《鐵血英魂——楊靖宇》于 2017 年下半年上映。這些抗聯(lián)影視劇制作更加精良，多以英雄人物與英勇事跡為背景講述九一八事變以來，東北抗日聯(lián)軍和東北人民奮起抵抗外來侵略的不屈歷史。成為抗聯(lián)文學(xué)發(fā)展的重要一翼。

三、報告文學(xué)的成熟

東北抗聯(lián)報告文學(xué)是在 21 世紀(jì)后逐漸成熟的。報告文學(xué)作家張正隆歷經(jīng)20 年采訪寫作，完成了不少有關(guān)抗聯(lián)的報告文學(xué)作品。2011 年，張正隆推出一部百萬字的報告文學(xué)《雪冷血熱》，由長江文藝出版社出版。這部作品分上下兩部，真實再現(xiàn)了東北十四年殘酷的抗戰(zhàn)生活。2015 年，中國青年出版社出版了張正隆的《無上光榮 東北 1931》。2014 年 8 月，秦忻怡的長篇報告文學(xué)《堅不可摧》于重慶出版社出版，本書還原了抗戰(zhàn)時期，日本侵略者在沈陽和遼源關(guān)押二戰(zhàn)盟軍戰(zhàn)俘的歷史，批判了日本侵略者的侵略暴行。報告文學(xué)和人物傳記的不同之處在于，前者具有新聞作品的特色，更注重作品的真實性與時效性。但作為特殊時代的產(chǎn)物，報告文學(xué)的發(fā)展道路可能有所受限。

抗聯(lián)文學(xué)源于民間的史料發(fā)掘，較為典型的是作家姜寶才（東北抗聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，趙尚志烈士頭顱的發(fā)現(xiàn)者）將手中一部分資料以博客的形式公之于眾，這給研究者收集與整理相關(guān)抗聯(lián)作品提供了很大幫助。一鴻的《冰封的記憶：東北抗聯(lián)教導(dǎo)旅揭秘》是第一部記錄八十八旅歷史史實的文學(xué)作品，姜雅君的《紅旗 熱血 黑土：100 位抗聯(lián)英雄的故事》也代表了 21 世紀(jì)以來紀(jì)實文學(xué)的寫作趨向。另外，以抗聯(lián)將士后代為代表的抗聯(lián)紀(jì)實文學(xué)的出現(xiàn)也為還原歷史，尤其是家族抗戰(zhàn)史做出了積極的努力。有代表性的是東北抗聯(lián)歷史文化研究會副秘書長、東北抗聯(lián)女英雄李桂蘭的女兒劉穎的《忠誠》，另一部是抗聯(lián)戰(zhàn)士劉樹林的兒子劉曉明寫的《族魂》，兩部作品記錄了三個殷實的家族毀家紓難的抗戰(zhàn)史，這是民間的記憶的再現(xiàn)。

抗聯(lián)文學(xué)的收集、整理與研究是一個大工程，本文從題材論劃分出發(fā)，對抗聯(lián)作品進(jìn)行了歸納總結(jié)。抗聯(lián)文學(xué)在抗戰(zhàn)勝利之前，詩歌、戲劇的創(chuàng)作較為豐富，這與這兩種體裁的特征有關(guān)：一是短小精悍便于譜成歌曲傳唱，鼓舞抗聯(lián)將士的斗志；二是變成街頭劇演出便于宣傳抗戰(zhàn)?？箲?zhàn)勝利之后，抗聯(lián)小說、報告文學(xué)、傳記、回憶錄、影視作品發(fā)展起來。隨著抗聯(lián)文學(xué)與文化逐漸受到重視，抗聯(lián)文學(xué)逐漸成為一種還原抗戰(zhàn)歷史，搶救歷史的一種文學(xué)樣式，而受到越來越多的關(guān)注。隨著對抗聯(lián)史料的挖掘和對抗聯(lián)精神的弘揚，今后還會產(chǎn)生一大批抗聯(lián)文學(xué)作品。

注: 東北淪陷十四年史總編室，日本殖民地文化研究會。偽滿洲國的真相[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010：172.

注: 張中良。中國抗日戰(zhàn)場文學(xué)論[J].西南民族大學(xué)學(xué)報，2015（10）：165.

注: 洪亮。論東北淪陷區(qū)的“抗日文學(xué)”[J].西南民族大學(xué)學(xué)報，2015（10）.

注: 齊福霖。偽滿洲國史話[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011：137.

注: 劉中樹。鐐銬下的繆斯——東北淪陷區(qū)文學(xué)史綱[M].長春：吉林大學(xué)出版社，1999：198-199.