也談“依法治國(guó)”與“和諧社會(huì)”

依法治國(guó)在中國(guó)已有二千多年的經(jīng)歷，幾經(jīng)沉浮，幾經(jīng)爭(zhēng)論，在中國(guó)實(shí)在是老生常談了。

而和諧社會(huì)的提法不過十年左右的歷史。如同“道可道，非常道”一樣，“法可法，亦無常法”。隨著社會(huì)的發(fā)展，各國(guó)的“法”，本國(guó)的法也是不斷地變化著。而成功的國(guó)家，往往無一不是“依法治國(guó)”而達(dá)到發(fā)展和強(qiáng)盛的。常言道：“家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法?！薄盁o規(guī)矩不成方圓”，就是這個(gè)道理。

國(guó)家不僅有民族性，同時(shí)也是有階級(jí)性的，任何一個(gè)國(guó)家的執(zhí)政階級(jí)，都是不僅要維護(hù)本國(guó)的利益，而且更重要的是維護(hù)本階級(jí)的利益，因此，任何國(guó)家都有它明顯的階級(jí)烙印，超階級(jí)的國(guó)家現(xiàn)在是沒有的。

所謂“和諧社會(huì)”是指在國(guó)家內(nèi)部階級(jí)與階級(jí)之間，人群與人群之間，團(tuán)體與團(tuán)體之間，人與人之間，甚至人與自然之間，形成互相和睦相處，不相爭(zhēng)，不相斗，平安無事，社會(huì)穩(wěn)定，一團(tuán)和氣。

其實(shí)，“和諧社會(huì)”是人們的希望，是人們追求的生存目標(biāo)。但是有人把它當(dāng)成了手段，希望通過“和諧社會(huì)”來發(fā)展社會(huì)，來追求社會(huì)穩(wěn)定，人們和睦相處，國(guó)泰民安。

這種以“和諧”求“和諧”的做法是不可能達(dá)到“和諧社會(huì)”的，在我國(guó)這些年的實(shí)踐已說明這一個(gè)問題。不少地區(qū)，社區(qū)、村莊用“和諧”的手段去解決社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突，結(jié)果如何，惡人得逞，刁人得利，忠厚老實(shí)的人們卻吃虧，甚至正當(dāng)利益、正當(dāng)權(quán)利受損害，這樣的例子舉不勝舉，這樣“和諧”的結(jié)果，是惡人趾高氣揚(yáng)，良民忍氣吞聲。國(guó)內(nèi)搞“和諧”，國(guó)內(nèi)亂象叢生，國(guó)外搞“和諧”，屢受外辱外欺，一會(huì)兒被這個(gè)施懲罰性關(guān)稅，一會(huì)兒那個(gè)非法搶占我國(guó)島礁，小小無賴國(guó)家也敢有恃無恐向我國(guó)發(fā)難。你和他們“和諧”，人家不與你“和諧”, “和諧”了半天，人家不僅“吃著，喝著，還搶著”。國(guó)內(nèi)“和諧”了，那些絕跡幾十年的社會(huì)丑惡現(xiàn)象充斥社會(huì)，亂象屢屢。國(guó)際也未“和諧”成功，東海南海的亂局不就是與人“和諧”的結(jié)果嗎？

我們應(yīng)是法治國(guó)家，中國(guó)的法不可謂不全、不多，然而有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，人情大于法，并有“和諧社會(huì)”為后盾，誰還那么認(rèn)真“有法必依”“執(zhí)法必嚴(yán)”呢？萬一因?yàn)樽约旱摹坝蟹ū匾馈薄皥?zhí)法必嚴(yán)”破壞了“和諧社會(huì)”，那還了得？丟官是小事，自己說不好還要進(jìn)班房呢！于是，假“和諧社會(huì)”之名，成了“有法不依”“執(zhí)法不嚴(yán)”的自保之實(shí)，國(guó)能無亂乎？“和諧社會(huì)”論可以休矣！改革前，殺人、爆炸、吸毒、賣淫、嫖娼、販毒、貪污受賄這些惡性事件和惡性的社會(huì)現(xiàn)象有今日之多嗎？再“和諧”下去，中國(guó)的前途豈不岌岌可危乎？“和諧社會(huì)”是愿景，有如“大同世界”和“共產(chǎn)主義”，那是人類的共同目標(biāo)，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要“無產(chǎn)階級(jí)專政”，需要“依法治國(guó)”，通過我們?cè)?jīng)追求的“無產(chǎn)階級(jí)專政”的道路，以無產(chǎn)階級(jí)之法，來治理國(guó)家，才能慢慢達(dá)到“和諧社會(huì)”，那種企圖用“和諧社會(huì)”的手段來達(dá)到共產(chǎn)主義的做法，只能是空想，是對(duì)良民的欺騙。

2010年