憶若英
今年春天,在報(bào)上看到若英先生(以下略去稱呼)在某地遇到不測(cè),心里倒又添了一點(diǎn)兒棖觸,未嘗不想寫篇小文紀(jì)念一下。繼而又覺得這消息既非得諸目擊,報(bào)上也說事情的虛實(shí)一時(shí)無(wú)從證明,深恐誤于傳聞,故而復(fù)掩卷作罷,唯有默祝其為海外東坡之謠。后來果然知道英公無(wú)恙,猶在人間,于是也就把此事擱在腦后了。
數(shù)月前晤到亢德先生,閑談間曾說起我有幾篇文章可以寫一寫,其中之一篇即指此文,蓋我與若英的交誼初非泛泛也。我當(dāng)時(shí)答說現(xiàn)在寫這類文章,一方面固然平凡而容易,人人可得而為,另一方面又不無(wú)躊躇。但他的卓見,以為只要我們不趁此作惡意渲染,似也無(wú)傷大雅吧。經(jīng)他這樣的一鼓勵(lì),才把興趣重復(fù)提起。漁洋山人詩(shī)云,姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲,此文目的雖然不在談狐說鬼,但是乘著夏天才只到了盡頭,而暑意猶未全消,那也何妨將他看作豆棚瓜架下的鄉(xiāng)愿道故,老農(nóng)聊天兒,喜愛者駐足而聽或有會(huì)意,否則也可掉首而去,原是悉聽尊便也。
但繼而又想到,在過去的刊物中,似乎也有一篇記此公的文章,這倒有點(diǎn)兒珠玉在前之感了。此刻印象雖已模糊,只有一點(diǎn)卻記得很分明,是說該文作者王君與若英相見僅有席間一二面而已。然則這所記的殆為若英學(xué)問事業(yè)方面,為世人共知者。而我所說的皆側(cè)重于私人的往還,取其細(xì)而小者,間或涉及收搜書籍與日常生活,純以自我為中心,以回憶為主題,無(wú)格局,無(wú)層次,為文務(wù)期平鋪直敘,但求征信,憶則書之,以不超過七千字為限,雖然實(shí)際還不止此,但我想也就夠了。
若英的原來姓氏是錢,在文苑中則杏其名,籍貫安徽。清黨后文網(wǎng)森嚴(yán),才連姓帶名易為張鳳吾。這是有一時(shí)期的風(fēng)氣,不止他一人。其他筆名很多,最著者似為阿英,是與林語(yǔ)堂先生等介紹明末小品的時(shí)候。再后是寫《碧血花》一名《明末遺恨》劇本,則又改名魏如晦,直至離滬。此為識(shí)者所熟稔,不過提到他時(shí)不能不有所交代,此外的生平事跡我也不甚了了,且非為他作傳,故亦無(wú)此必要。
首先,我要衷誠(chéng)感謝的,我今日得能與文字對(duì)面的淵源,固然原因很多,但若英勉勵(lì)汲引之力,實(shí)在還得推第一人,因而也就以他為最了。(其他的師友我同樣不敢忘記)而在過去的有一期間,我和他的友誼,也占掉了我生活的一大部分,其介紹者為吾家且同[1]兄。認(rèn)識(shí)的年代約在民國(guó)二十五年,正值中國(guó)鼎沸之秋,出版界則顯出相當(dāng)?shù)呐畈?。至月日則查了舊日日記,在二月十七日中有云:
(前略)至中國(guó)書店,遇金且同衛(wèi)聚賢陳志良三君,相與研討明代之買地券,顧未有要領(lǐng)。適愛好晚明文學(xué)之阿英君亦在。年約三十外,身材略低,外表望之稍落拓,有些名士氣,香煙卷老是銜在嘴上不息地呼著,發(fā)披而斜分,猶如希特勒式,與郭經(jīng)理絮絮談買書。然未與寒暄。
這還在認(rèn)識(shí)以前,故如是云云,唯以與此后之交往很有牽連,所以也錄了出來。越二日,遇且同,他有意為我介紹,乃同至其H路S坊拜訪,但未得見,日記云:
五時(shí)余,與金君共至H路訪錢杏君,未值。金君引為抱歉,我亦覺悵然,何其緣之慳也。金君極推崇錢先生,謂其無(wú)作家的臭架子,如×××,×××輩,則只有令人卻步了。
于是到了十三日上午,才始得見:
與且同乘車至H路,訪阿英君。隨便談?wù)劇2⑹疚乙耘f小說數(shù)本,皆極名貴稀見,此亦為其年來致力通俗文學(xué)之一證也。十一時(shí)半,三人同往大世界后面青梅居,系教門館子,召菜四,不飲酒。結(jié)果吃了一元六角,理應(yīng)由我做東道也?!?/p>
這里有幾點(diǎn)回憶中的瑣事可補(bǔ)說。
我自小就喜歡買書,鄉(xiāng)間交通不便,到上海方時(shí)時(shí)出入于“文化區(qū)”一帶,然所買者多屬洋裝的新文藝書,古書只家藏掃葉山房的石印本,大約四史之外還有二三種經(jīng)書文集,再加上自己所買的幾種,合前后所得新舊二類,凡藤制的書笥四架,玻璃的一二架,離“藏”字自然是遠(yuǎn)哉遙遙。然而井蛙之見,儼然以為很豐富了。待到在若英家里,看了他的那些新舊藏書之后,才有愕然的小巫大巫之感,憶龔定庵贈(zèng)人詩(shī)云,曾游五岳東道主,擁書百城南面王。若把若英所藏的圍接起來,倒確可以喻作一座書城——他住的是一幢二層樓的房子,樓下除放一榻一桌,及椅子數(shù)事外,西北兩壁,都疊著木制的書箱。箱面鏤著原主的室名,似乎是一家破落戶所售出來的。箱頂上面再放著《香艷叢書》《筆記小說大觀》等的小型書箱,中有幾種得之于揚(yáng)州蘇州各地。二樓亭子間起初只供臥宿,后來則命木工緣兩壁另制書架,不設(shè)門,與普通圖書館相同,而髹以黑漆,藏的皆是新文藝部分。前樓則放兒童讀物二架,曰小小圖書館,由幾位兒子主持。大兒子錢毅,曾在《碧血花》中飾一少年角色,后復(fù)在電影中露臉,次子也能演話劇。夫人即與胡蝶等合演三姊妹之LL女士也。但這些藏書布置,是我根據(jù)后來的印象而記,最初的漸歸遺忘,——記得最牢的,要算是他當(dāng)時(shí)因無(wú)多處放書,只得將洋裝的豎起了脊梁,一排一排地平躺在地上,仿佛門下面的“地袱”一點(diǎn),現(xiàn)在回想還很有情趣。這一面顯出上海確是寸金地,一面也見得他藏書之繁殊。其他的空間,也多為其圖書所占據(jù)。我見了之下,再想到寒齋歷年之所得,即有蹄涔之與江海之感。我父親等平日最討厭這些白紙黑字,以為這幾架書已經(jīng)了不得了,所以那天回得家去,我就說我們的眼光不要太小,觀于海者難為水,別人所藏的就不知要比我多出幾倍!這不僅指量而言,即在質(zhì)方面,較之他的幾種不易獲讀的精刻本,愈益感到自己的傖俗淺陋。尤其是這些掃葉山房藍(lán)布套石印本,且同兄對(duì)之毫無(wú)好感,說是偶然的買幾部工具書固自不妨,如作收藏看那就還是省省吧,教我趕快移去。我雖然有此心愿,可是限于實(shí)力,每過書林唯有望望然而去之,一直到了今天,才始逐漸將石印的掉去。一方面,也幸虧由若英及且同的關(guān)系,得以在中國(guó)書店做賬,每逢一年三大節(jié)結(jié)賬付償,雖然還是一五一十地拿出去,但畢竟給我一道方便之門,到了節(jié)上,再來千方百計(jì)地想辦法再說。這中間確有很大的進(jìn)出,如有時(shí)看到了心愛的踏破鐵鞋的書,而一時(shí)限于沒有現(xiàn)款,只得眼巴巴地看著良書易主,假如能夠暫且寫在流水賬上,就有一個(gè)轉(zhuǎn)圜余地了。從此以后,我的眼界也從鉛印本石印本,到了木刻本及抄本之類,而興趣也跟著提高了,懂得了此中的一二訣竅,樹下我日后買書的根基。有時(shí)彼此買著心愛的書,就互相在燈火高樓,隨著窗外的雨聲,汩汩地互道著此中的甘苦哀樂。
說到若英所收的書,約言之有下列幾類。其一是晚清文學(xué),包括俗文學(xué)在內(nèi)。如有關(guān)辛亥革命的文獻(xiàn)掌故,在國(guó)內(nèi)實(shí)在可得而數(shù)。二年前開明書店出版的學(xué)林×輯上,即有他手編的家藏清末革命時(shí)的期刊,小說、論著、譯作等目錄,且其后期收藏的目標(biāo),大部分即注重這點(diǎn)。本擬刊百年來的國(guó)難史料,手稿曾藏寒齋多日,惜困于“戰(zhàn)時(shí)”不及即行,而其計(jì)劃中有關(guān)這類題目的似頗不少,然則唯有期諸升平的他日矣。至所藏圖書,則多為學(xué)者假借做參考之資,如夏衍的《賽金花》劇本,述庚子八國(guó)聯(lián)軍入京事,即為其一手資借者,后又有演秋瑾事的《自由魂》,則材料更不易得,也由若英全部供給。其中有一部叫《六月霜》的,凡二編十二面,靜觀子著,改良小說社一九一一年印。手頭恰巧有若英著贈(zèng)的《晚清小說史》,在第八章“種族革命運(yùn)動(dòng)”中云:
《六月霜》在當(dāng)時(shí)共有兩種,一即小說,一為嬴宗季女之傳奇。小說即據(jù)傳奇作成。小說《六月霜》從秋瑾很小的時(shí)候,一直寫到她在紹興就義,以及她和徐錫麟關(guān)系的始末。這部小說,寫在她死后不久,所引用的詩(shī)詞文字,全都是她的原作,書名所以題《六月霜》,是由古書上的“鄒衍下獄,六月飛霜,齊婦含冤,三年不雨”的前半而來。意思是說秋瑾之死,實(shí)在是冤枉的,再則,就是秋瑾就義,也在六月。全書寫得并不怎樣的優(yōu)秀,但也算不得水平線下的著作。
這些書的搜羅,代價(jià)或不甚貴,唯時(shí)間精力之所耗,則不無(wú)可觀。其次,如民國(guó)二十六年七月生活書店出版的《晚清文選》,編者鄭西諦先生,在序言之末也云:“阿英先生和吳文祺先生的幫助,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。阿英先生收藏晚清的作品最多。很難得的《民報(bào)》全份,《國(guó)聞報(bào)匯編》《黃帝魂》等,都是從他家里搬來的?!笨傊彩钦J(rèn)識(shí)他的朋友,無(wú)不知道他所藏晚清文學(xué)之弘富,凡有參考查引時(shí)候,也無(wú)不向他那邊去商借。至于俗文學(xué),雖彈詞、傳奇,甚至寶卷等都有庋藏,然究以小說部門為多而且精,也同樣注意于最發(fā)達(dá)的晚清時(shí)期。如上述《晚清小說史》,可算這一部分業(yè)績(jī)的代表。
若英在文化界認(rèn)識(shí)的人很多,除知己外,有時(shí)往往被其“擋駕”。其所以不裝電話的理由,據(jù)云即是為了怕煩鬧緣故,省得別人打電話來擾他。著這本小說史時(shí)則另外向同里某號(hào)中借得一間客堂,租費(fèi)與且同各負(fù)一半。這時(shí)的生活指數(shù)很低,大約每星期由友人A君湊助若干,故得以摒絕寫作,專意寫去,心無(wú)他屬,且同則研究其甲骨學(xué)。我這時(shí)正在忻老師處讀書,散學(xué)后,輒驅(qū)車往新居坐談,無(wú)分賓主,也不招待,如逢其構(gòu)思執(zhí)筆,則隨意向壁間取書瀏覽,有時(shí)即在其寓所進(jìn)午餐。而《晚清小說史》的原稿還是由內(nèi)人謄清由C先生轉(zhuǎn)交商務(wù)。其中最末(第十四章)“翻譯小說”一章,商務(wù)未將他的版稅算入,故出版前曾在《大晚報(bào)·火炬》上全章刊載。待到全稿告成,校樣來日,約我在大東茶室晤面,據(jù)云擬作一序文,欲用文言體寫,恐自己沒有把握,托我照原文加以斟酌,但最后不知為什么卻未見刊出。沿著小說史這一路的發(fā)展,進(jìn)而又欲提倡通俗文學(xué),遂于每星期三日在《火炬》上辟一園地。這最初提議的地方寫出來倒也有趣,記得好像是在恩派亞看白玉霜《馬寡婦開店》座上,這時(shí)蹦蹦戲在上海很紅,作家中欣賞的也很多,洪深教授且譽(yù)之為東方的梅蕙絲,而若英考證點(diǎn)綴尤起勁。(但是我卻不大贊同那種做法。)那天他大約從蹦蹦戲上面,聯(lián)想到了戲曲小說,隨即和且同說,“何妨跟萬(wàn)秋(崔)去說說看呢”。到了第二天,先和崔先生說妥,再經(jīng)曾虛白先生的同意,由西諦先生作一發(fā)刊緣起,《通俗文學(xué)周刊》便這樣出版了。于是他一面鼓勵(lì)我寫歌謠,一面再借我以鄭西諦先生的《中國(guó)文學(xué)論集》,魯迅先生的《中國(guó)小說史》,以及日本鈴木虎雄著,汪馥泉譯的《中國(guó)文學(xué)研究論集》。可惜我始終有名無(wú)實(shí)濫竽充數(shù),除那些不成氣候的歌謠外,于俗文學(xué)一道至今依然一無(wú)所得也。
除了《晚清小說史》外,還有一本必須提到的,就是良友版的《小說閑談》。這冊(cè)書當(dāng)作專門的著作看,或者顯得不夠精深,但對(duì)小說研究者的查索參考不無(wú)好處。其中所記錄的,有為世間不可多得之書。記得他曾借給我看一部《玉妃媚史》,當(dāng)時(shí)以數(shù)十元錢買進(jìn),似乎算得相當(dāng)昂貴了。然而直白的說來,除版本少見外,別無(wú)意義,而唯一的“名貴”處不過是“淫書”而已?!缎≌f閑談》一四一中有云:
《中國(guó)通俗小說書目》“媚史”條云:“未見?!对趫@雜志》卷二引丁日昌禁書目有《玉妃媚史》,不知是此書否?”按《玉妃媚史》,確系猥褻小說,凡二卷,古杭艷艷生著,古杭清癡生批,刊于乾隆。艷艷生不知為誰(shuí),即《昭陽(yáng)趣史》之作者。
書中也寫貴妃之荒淫,除序所說“私其叔,私其兄,私其繼子”外,更寫其為竊笛私寧王。安祿山獻(xiàn)春藥,明皇與楊氏三妹日夜宣淫,以高力士作宣淫墊褥甚至私力士,寫得窮形極至。艷艷生筆墨尚有可觀,但專向此方面發(fā)展,大概也是窮極無(wú)聊,以應(yīng)市場(chǎng)的要求罷。
《媚史》材料的根據(jù),大半是敷衍《太平廣記》中所記之楊貴妃故事,及《綠窗新語(yǔ)》中所載者而成……所征引詩(shī)歌,大都從李杜等唐人集中來。書凡三萬(wàn)余言,近百十頁(yè)。余所得者,訛誤極多,當(dāng)系翻印,然即此現(xiàn)亦極難得矣。
末后并附有原書的序,茲不錄。其中略有殘缺,但在坊間卻不易得,即藏者也不多。如周越然先生于此類書之庋藏向負(fù)盛名,我曾經(jīng)詢他有無(wú)此書,卻以茫然答之。其他的章回小說,凡在著《閑談》之前而又經(jīng)若英認(rèn)為名貴者,大抵已在《閑談》中有交代的了。
還有一點(diǎn),則是他的收藏以及提倡晚明小品。但這以晚明文學(xué)白熱化的時(shí)代為限——自《人間世》而至上海雜志公司出珍本叢書的一個(gè)過程中,因?yàn)樽赃@窩風(fēng)吹過后,他似乎不再有興趣了。這里要說的是,若英在其學(xué)問的努力方面,無(wú)論文藝?yán)碚?,通俗文學(xué),晚清史料,劇本等,深淺是另一回事,但都有其特色。不過于晚明小品方面,依我的管窺,恐要算成就最少了。其實(shí),那時(shí)提倡晚明文學(xué)的人,除知堂先生等一二人確有其心得外,其余的用忠恕一點(diǎn)說法,或者都是為了應(yīng)付生計(jì)吧。所以,他到后來便將鐘袁的著述賣去了幾種。有一次,他欲往浙東訪書,川費(fèi)無(wú)所出,曾將一部明文賣給一位謝君。謝是銀行界前輩,每日必至中國(guó)書店或來青閣,唯識(shí)力不甚精銳,凡有人轉(zhuǎn)賣給他的書,必待中國(guó)的郭經(jīng)理一言始作定奪,如郭認(rèn)為可買,即不還價(jià)不賒賬如數(shù)付訖。若英遇窘迫或欲購(gòu)新書時(shí),往往托郭持書乞靈于謝君云。
至此我就記起雜志公司校印《晚明小品》時(shí),有幾種集子的標(biāo)點(diǎn),還是我和且同所作。標(biāo)點(diǎn)的法子很好:將要斷句的一部集子先拆散線腳,復(fù)以玻璃紙?zhí)自诿宽?yè)上面而標(biāo)點(diǎn)之,事畢再由書匠裝訂復(fù)原。這方法似乎知者不多,因?yàn)槲以?jīng)在襟霞閣看到有幾部很好的刻本,由章衣萍先生標(biāo)句,卻在原書上抹得很糊涂,看了倒代為痛惜不置。
后來因?yàn)閷憽侗萄ā范砹耸⒚谑怯职雅d趣放在南明史料方面,陸續(xù)的收了不少,再加以羿樓主人之所贈(zèng)。依我看,這比他之收晚明小品的意義要高出得多了。
在這些以外,自五四運(yùn)動(dòng)以來的新文藝一門,若英搜藏的也可觀。他在上海時(shí),我們兩人都想把五四后創(chuàng)作及翻譯的作品搜集完備。大概因若英和文壇接觸較早,故九一八以前的以他為多,尤其是初期一些絕版的書籍期刊之類。但九一八以后的恐以我為多。他本來打算將其“家藏目錄”編完,新文藝方面統(tǒng)統(tǒng)割愛于我,合起來就可把五四以來的書籍,得到一個(gè)相當(dāng)豐富的數(shù)目了,然后再致力于“史”的工作。這計(jì)劃雖然終未實(shí)行,但我從他手里,已經(jīng)獲得不鮮優(yōu)惠。例如我在滬西一家舊書攤上,曾買得全部的《語(yǔ)絲》合訂本,但獨(dú)缺第一卷,補(bǔ)配多日,沒有結(jié)果。這時(shí)忽然想到他那邊常常有重復(fù)的本子發(fā)現(xiàn),便跑了去向他詢問,過了幾日,果然有了好消息給我。這種愉快和寶貴,非紙舌所能遞傳,而只有愛書如命的人才能理解其妙處。原來他為了編排史料索引,中國(guó)新文壇秘錄,名家日記及其他有關(guān)新文藝部分的掌故文選之故,有時(shí)不能不多買幾種重復(fù)的本子,或者在外面看到了這本書,忘記自己是否藏有此書,這時(shí)因書價(jià)低廉,索性將它買了回來,久而久之,也就多出不少重復(fù)本了。后來他看到我所藏適巧沒有其中某幾本書,便送了我以補(bǔ)所闕,而將我已有的售諸冷攤。他并且告訴我,一樣的一本新文藝書,也有講究版本之必要,如魯迅的《吶喊》,在后出本子上已刪去了《不周山》,其令弟知堂的《自己的園地》,今出的也未見原版時(shí)《阿Q正傳》之評(píng)文,以及郭沫若的《橄欖》等,當(dāng)作文壇的史料看,皆很可重視。鄙見以為在這方面,舉凡關(guān)于五四以來掌故文獻(xiàn)的搜羅之勤,用力之深,到目前為止,在私人方面,殆以他為最多。其用阮無(wú)名筆名所編,南強(qiáng)書局出版的《中國(guó)新文壇秘錄》一書,對(duì)于新文壇的故實(shí)佚聞,尤其鉤稽甚詳,后來的要想?yún)⒖佳芯康娜?,多得之于其資助,如前述晚清文學(xué)一般。
他除了為我配全《語(yǔ)絲》合訂本,和幾本新文藝書之外,還有一種,也是寒齋藏書中所未敢忘卻的,即世界名著《十日談》,意大利薄伽丘著,中國(guó)由黃石、胡簪云譯出,開明書店出版。因?yàn)槲液芟矚g散文隨筆一類書,所以搜羅的范圍,不但限于國(guó)內(nèi),而且旁及海外。我先將《生活全國(guó)總書目》中西洋散文一欄查出,復(fù)一一設(shè)法收藏。這本《十日談》也曾向開明詢問,答云已售完了,而且又在滬戰(zhàn)后,各書店正感于排印添紙之不易,像這樣八百余頁(yè)的書一時(shí)自不會(huì)再印了。沒有辦法,只好老著臉向若英乞取,私意未必允許,不料第二天果然將《十日談》送給我了。當(dāng)時(shí)我在書的封里上寫了一段小記:
近來家居寂寞,欲搜求五四以來中西文學(xué)作品。此書雖為西洋名著,唯絕版已久,遂付闕如矣。此次承杏先生將家藏一冊(cè)轉(zhuǎn)以貺我,其慷慨割愛之忱,自與紙墨同芳。外此,先生又惠我文藝讀物,期刊及四部叢刊另本多種,云情稠疊,將永為寒齋之光也。
廿九年七月七日,星屋記于燈下。
這所說的自信絕非浮泛的門面話,且衷心感謝者尤不足以語(yǔ)什一?,F(xiàn)在,我和他不相見已二年許,最令我惦記的,實(shí)在還是他的這大批藏書。雖然中間曾賣去了一部分(聽說離滬前的川資即取之于此),但許多名貴的刻本史料,總還存在吧。尤其是他的小說彈詞等俗文學(xué),其物質(zhì)的代價(jià)即慢論,精力與心血的所耗已至可觀矣。