前言

《湖海詩傳》和《青浦詩傳》是選本，但又不以詩話命名的著作始於歐陽修。它是一種以文學(xué)爲(wèi)內(nèi)容的隨筆。所以許顗説：“詩話者，辨句法，備古今，紀(jì)盛德，録異事，正訛誤也?！保ā稄┲茉娫挕罚氨婢浞ā?，屬於詩歌理論批評(píng)；“備古今，紀(jì)盛德”，多言遺聞逸事；“録異事”，乃資談助；“正訛誤”，則涉考據(jù)。後人所撰詩話，其內(nèi)容一般也不出這幾方面。

郭紹虞先生曾指出，到了清代，“由於受當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)的影響，遂使清詩話的特點(diǎn)，更重在系統(tǒng)性、專門性和正確性，比以前各時(shí)代的詩話，可説更廣更深，而成就也更高。儘管清詩話中不免仍有一些濫的作品，只能看作‘以資閒談’的作品，但就一般發(fā)展的總傾向而言，清詩話的成就可説是超越以前任何時(shí)代的?！保ā肚逶娫挕非把裕┻@是很有見地的議論。乾隆、嘉慶時(shí)期，考據(jù)之學(xué)盛行。當(dāng)時(shí)不少作者撰述的詩話，亦受此學(xué)風(fēng)的影響，或多或少帶有考據(jù)的色彩，特別是一些經(jīng)學(xué)家所撰的詩話，更具有這一特色。如王昶所撰的《蒲褐山房詩話》，即是“考覈精審”之作（《青浦詩傳序》）。同時(shí)，還“間以遺聞軼事，供好事者之瀏覽”（《湖海詩傳序》）。除了上述兩方面的內(nèi)容之外，還涉及文學(xué)、語言、書法、繪畫、歷史、地理、天文、科舉等方面，內(nèi)容極爲(wèi)廣博。

王昶（一七二四—一八〇六），字德甫，號(hào)蘭泉，晚號(hào)述庵。其先世居浙江蘭溪，後遷居上海青浦。乾隆十九年（一七五四）進(jìn)士，官至刑部右侍郎。歷主婁東、敷文兩書院講席。他通曉宋明理學(xué)，又長於金石考證，詩宗杜、韓、蘇，黃，詞法姜、張，古文宗昌黎、眉山，時(shí)稱通儒。遊歷四方，廣交名士，選交遊詩作爲(wèi)《湖海詩傳》。其他撰述有《春融堂集》、《青浦詩傳》、《明詞綜》、《國朝詞綜》、《湖海文傳》和《金石萃編》等。

王昶的主要成就在樸學(xué)方面。姚鼐説：“其才天與之，義理，考據(jù)、文章三者皆具之才也。先生爲(wèi)文，有唐宋大家之高韻逸氣，而議論考核，甚辨而不煩，極博而不蕪，精到而意不至竭盡，此善用其天與？以能兼之才，而不以自喜之過而害其美者矣?！保ā断Пк幬募肪硭摹妒鲡治拟n序》）但其詩也爲(wèi)名流所欽重，如袁枚就曾説：“王蘭泉方伯詩，多清微平遠(yuǎn)之音。擬古樂府及初唐人體，最擅長?！保ā峨S園詩話補(bǔ)遺》卷一）

王昶在文學(xué)理論批評(píng)方面的成就並不大，多採古人或今人之説，以復(fù)古爲(wèi)主。由於他長期接觸社會(huì)，廣事交遊，使他對(duì) 文藝創(chuàng)作中的一些問題，有比較正確的認(rèn)識(shí)，也提出了一些有價(jià)值的意見。如關(guān)於選詩，他説：“凡叫囂隳突者汰之，空疏陳腐者去之，留連光景、羌無故實(shí)者裁之，牽率應(yīng)酬、庸俗鄙 倍 ，一切剟削?！保ā肚嗥衷妭餍颉罚┯终h：“一則取交遊之所贈(zèng)，性情之所嗜，偶有會(huì)心，輒操管而録之，以爲(wèi)懷人思舊之助。人不必取其全，詩不必求其備?！保ā逗Ｔ妭餍颉罚┻@樣，在進(jìn)行評(píng)選時(shí)，就避免了主觀武斷或人云亦云的毛病。這是實(shí)事求是的文學(xué)批評(píng)。如《湖海詩傳》中入選的“六百餘人”，都與王昶有過交往，王昶瞭解他們的生活和創(chuàng)作的情況，評(píng)述時(shí)不雜門戶私見，保持比較客觀、公正的態(tài)度，所以對(duì)他們的評(píng)論都比較準(zhǔn)確，大體符合實(shí)際情況。這對(duì)我們今天研究那一時(shí)期的作家作品和創(chuàng)作情況，都是寶貴的第一手資料，這也是《蒲褐山房詩話》中最有價(jià)值的部分。同於一般的選本，因爲(wèi)他爲(wèi)入選的每個(gè)作家都寫了小傳，並附以詩話。這種樣式，元好問《中州集》始之，錢謙益《列朝詩集》和朱彝尊《明詩綜》繼之，王書又繼之?！镀押稚椒吭娫挕愤€記録了不少當(dāng)時(shí)社會(huì)政治生活中的重大事件，爲(wèi)研究那時(shí)的政治，經(jīng)濟(jì)和文化，提供了有用的材料。如乾隆時(shí)編纂《四庫全書》的情況在《湖海詩傳》卷一六、一七、二四中，都有較詳細(xì)的記載。《蒲褐山房詩話》中，還保存了不少史書失載的材料。如“張應(yīng)均本宋魏國公之後，家藏南軒官湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使敕書，凡十四行，一百二十二字，上有御書之寶。據(jù)敕書，南軒曾官御史兼秘閣，考之本傳，未嘗為御史，亦未嘗為轉(zhuǎn)運(yùn)副使，此可證《之闕也?！贰保ā逗Ｔ妭鳌肪砣┯终聵P“監(jiān)華亭鹽，不見於《宋史》及《東部事略》”（《青浦詩傳》卷二）。這些材料足補(bǔ)史書之遺缺，有功史學(xué)。但《湖海詩傳》和《青浦詩傳》亦有不足之處，即以自己的愛好選詩，此其一。洪亮吉説：“（王昶）侍郎詩派出於長洲沈宗伯德潛，故所選詩，一以聲調(diào)格律爲(wèi)準(zhǔn)。其病在於以己律人，而不能各隨人之所長以爲(wèi)去取，似尚不如《篋衍集》、《感舊集》之不拘於一格也?！保ā侗苯娫挕肪硪唬?。其二，所選詩作平淡無奇，亦其一病。林昌彝説他所選之詩“皆平平無奇，凡諸家集中佳篇可採，概不選入，豈見地有未到，眼光有未明耶？烏足以示天下！”（《射鷹樓詩話》卷六）但這些對(duì)他詩學(xué)觀點(diǎn)的影響不是很大。

道光元年（一八二一），鄭喬遷鈔録王昶詩話三百另四家（鈔本藏上海圖書館）。後來吳縣毛慶善於道光三十年（一八五〇）仿《列朝詩集小傳》及《靜志居詩話》例，抽録《湖海詩傳》中附載詩話爲(wèi)《蒲褐山房詩話》（稿本藏臺(tái)灣中央圖書館），未能付梓，只有私家鈔録，罕爲(wèi)人知。今天，呈獻(xiàn)在讀者面前的是王昶選入《湖海詩傳》和《青浦詩傳》中的詩話新輯本，表露了他的文學(xué)觀念，提供了許多第一手資料。這對(duì)讀者，特別是清詩研究者來説，很有用途。原載《湖海詩傳》的爲(wèi)上卷，原載《青浦詩傳》的爲(wèi)下卷。

《湖海詩傳》以嘉慶八年（一八〇三）三泖漁莊藏本爲(wèi)底本，校以同治四年（一八六五）重?？v蔭堂藏本和《國學(xué)基本叢書》本。《青浦詩傳》以乾隆五十九年（一七九四）刊本爲(wèi)底本，校以有關(guān)資料。為方便讀者閱讀和利用，本書於地名後注以今地名，於紀(jì)年加注西曆；於可考知生卒年的人物，加注其生卒年。特此說明。另編《人名音序索引》，附於書後，以便查檢。由於輯校者水平有限，本書的校輯工作一定存在不少失當(dāng)之處，懇請(qǐng)讀者加以批評(píng)、指正。

周維德

一九八四年十二月初稿

二○一○年六月改稿於浙江大學(xué)