尋找自己的坐標(biāo)
王燕生
一
詩人向詩的內(nèi)核抵進(jìn)的時(shí)候,至少面臨兩種以上的困擾。無論物質(zhì)的還是精神的世界,永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的魔圈,詩居住在其間。它的玄秘和幽閉,使詩人往往找不到入口。一方面是搜天斡地覓詩情,一方面是千呼萬喚不出來。詩的無限和詩人的有限構(gòu)成了“心與身為仇”的對(duì)立矛盾,由此判定詩人必須終生逃離“吟成五個(gè)字,用破一生心”的苦役。讓詩人(不是全部)無所適從的另一個(gè)原因,是許多人(詩人和不寫詩的人)總是像馴獸師一樣,先把詩擒于籠中,然后按自己的意愿教詩翻滾、騰躍,做各種強(qiáng)化出來的表演。諸多以社會(huì)學(xué)概念闡釋詩的詩說、詩論,使文學(xué)中原本最自由的翅膀戴上了沉重的鐐銬。飛向星空,有聲音說為什么不迎向朝霞,親近小草?又有聲音說為什么冷落大樹?貼著浪花,說你遠(yuǎn)離山峰;行于回廊,說你忘卻坦途……當(dāng)四面八方出現(xiàn)面貌各異的所謂的真理的時(shí)候,被圍于其中的詩人,怎能不墮入歧途!
二
毫無疑問,詩人在和詩達(dá)到契合的全部過程中,加強(qiáng)自身修養(yǎng)是絕對(duì)必要的。所謂詩,無非是生命擲向世界劃出的軌跡和撞擊時(shí)迸濺的火光,詩人內(nèi)力越渾厚,投擲越遠(yuǎn),撞擊越強(qiáng)。時(shí)至今日,任何一個(gè)天才在封閉中都不可能在頭腦中創(chuàng)造出一種叫詩的東西來,已有上千歲的詩,是新詩人的向?qū)Ш投鲙?,在有意識(shí)或潛意識(shí)中,詩人都受益和受制于各類詩說、詩論。充耳不聞或言聽計(jì)從,都會(huì)使詩人迷失。善于汲取和勇于標(biāo)新立異,是詩人的基本品質(zhì)。對(duì)別的詩人來說,任何詩人都是唯一的,是不可取代與復(fù)制的。
三
在尋找自由心靈空間和確立審美理想中,王唯唯設(shè)下其詩的坐標(biāo)。他沒有能像撣去塵土一樣撣去上述談到的詩的困擾,因?yàn)樵谒囆g(shù)追尋的過程中,總會(huì)有困擾的“塵土”降落下來。不過,在修煉自身和掌握詩的藝術(shù)規(guī)律兩方面,王唯唯已步出必然王國。他的第一部詩集《青春無季》,以田園、礦山、愛情構(gòu)成三個(gè)主要支點(diǎn),它們當(dāng)然不是作者全部生活的寫照,但又無一不映射他心靈的歷程。
作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人,自然意識(shí)和社會(huì)意識(shí)必然雙向地滲透詩人。那些留在記憶中的生活刻痕,其深陷處形成一條河流,詩便從中源源涌出。一般說來,對(duì)世界的理解和把握,決定著詩的廣度和深度。題材固然與詩的價(jià)值有關(guān),但用題材大小判定詩的高低,實(shí)在并不科學(xué)。生命的投入和投入什么樣的生命,才真正決定著詩的價(jià)值。
王唯唯寫礦山的那些詩,力圖寫出礦工平凡而高尚的人生,寫他們“為希望挖掘火,為生活開采熱”,寫他們用汗水和意志組成雄性的礦山交響樂。其立意和格調(diào)不可謂不好,只是缺少那種生命的投入,詩還停留在生活的表層。相比之下,他寫的那些愛情篇章,并無時(shí)代風(fēng)雨,由于將刻骨銘心的、個(gè)人在愛情上經(jīng)歷的曲折和悲歡當(dāng)作生命去寫,其心的律動(dòng)、血的潮涌,不能不讓人為之動(dòng)容。對(duì)詩人來說,重要的不是掂量題材的重量,而是看能真正給予生活些什么。
四
說一首詩是一個(gè)詩人的人生和美學(xué)宣言,恐怕不算過分。王唯唯筆下的水鄉(xiāng)、山寨,以及一幀幀農(nóng)村人物剪影,體現(xiàn)了他的價(jià)值觀念和審美理想,寫這類具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的詩,他的思緒和語言顯得格外靈動(dòng),不僅景物和情緒氛圍組織得和諧有致,而且面對(duì)山水田園、莊稼農(nóng)具,有一種凝重的意蘊(yùn)回蕩其中。這種意蘊(yùn)是建立在歷史與現(xiàn)實(shí)之上的。對(duì)土地和勞動(dòng)的禮贊,正是源于中國人民經(jīng)歷了太多的艱辛和苦難。我想,王唯唯對(duì)土地深沉的戀情,與他在少年時(shí)曾在農(nóng)村生活,體驗(yàn)過它的寬厚、仁慈,以及負(fù)載的沉重有關(guān)吧!
華茲華斯在談到詩人所具有的品質(zhì)時(shí)說,詩人“比一般人具有更敏銳的感受性,具有更多的熱忱和溫情,他更了解人的本性,而且有著更開闊的靈魂?!蔽乙詾橥跷ㄎㄕ沁@樣的人。
王燕生 當(dāng)代著名詩人,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,原《詩刊》社作品組副組長(zhǎng)、編輯室副主任,刊授學(xué)院《末名詩人》執(zhí)行主編。著有詩集《路啊,腳下的路》《親山愛水》《走向地平線》《歲月之樹》,詩論集《學(xué)詩十二忌》《與繆斯的會(huì)晤》,詩學(xué)隨筆《上帝的糧食》等。