黃晦聞，名節(jié)，廣東順德人，南社詩(shī)人之杰出者。生于一八七三年，師事簡(jiǎn)朝梁，應(yīng)順天鄉(xiāng)試，被抑于主試陸潤(rùn)庠，即廢舉子業(yè)。主《國(guó)粹學(xué)報(bào)》筆政，又編《政藝通報(bào)》，先后執(zhí)教北京大學(xué)、清華大學(xué)、廣州高等學(xué)堂。和劉申叔友善，袁氏當(dāng)國(guó)，那熱中干祿之流，組織籌安會(huì)，上勸進(jìn)表，劉申叔亦會(huì)中人，晦聞致書反對(duì)，有云：“革命之初，諸將解兵，陳書勸遜，清之臣庶，豈盡忘君，蓋為改建民主，非讓人以君位，是以不嫌而不仇，故根本解決，定于當(dāng)日。今若復(fù)倡君主，則對(duì)于舊君，為有慚德；對(duì)于民國(guó)，為負(fù)初志，斯議一出，動(dòng)搖國(guó)本，召致禍敗，心所謂危，愿因足下以告諸君，深察得失，速為罷止?！钡溯吚钪腔瑁已阅娑?，他為之長(zhǎng)嘆。后和蘇曼殊、蔡哲夫，為詩(shī)酒之交，生平絕不與遺老唱和。他詩(shī)學(xué)陳后山，刻一印為“后山以后”四字，頗有自負(fù)之意。二次革命失敗，他有感于時(shí)，請(qǐng)徐星洲刻“如此江山”印，為人作書，經(jīng)常鈐用。他嘗謂：“諸葛武侯茍全性命于亂世，‘茍全’二字，便有無(wú)限功夫。性命者，又不獨(dú)生命之謂也?！币欢纫騽⒃愿ν扑]，由京返粵，任教育廳廳長(zhǎng)，晦聞素?zé)o政治頭腦，日與幕僚談詩(shī)唱和，廣州報(bào)界稱之為“詩(shī)人廳長(zhǎng)”。后獲得陳白沙硯，更有興揮毫。嗜食三魚(廣東人稱鰣魚為三魚)，視為無(wú)上珍品。晚年著《詩(shī)旨纂辭》一書，贈(zèng)給門人吳宓，在書面上寫：“搜篋僅存此冊(cè)，欲續(xù)成全編，恐年力不繼矣，后有續(xù)余此編者，余所至望也?！彼溆谝痪湃迥?民國(guó)二十四年)一月二十四日，六十二歲。臨死前，猶為富藏焚毀書的孫名寫“壁書樓”三字榜額，為最后絕筆。葬廣州御書閣畔，墓志銘為章炳麟手筆，余紹宋書丹、張爾田篆蓋。藏書以《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《文選》這三類書為多，這是他生前所專治者。他又發(fā)愿擬作《故宮賦》，期以三年，謂：“此文有關(guān)一代典章文物，不可無(wú)人述作?！蹦我辔淳蛊涔?。他的《兼葭樓詩(shī)》，出版時(shí)他已作古，未及目睹初樣本。子大星、大辰。晦聞喜藏硯，既逝世，遺硯廿六方，由其如夫人送至馬敘倫處，托代覓受主，蕉葉白一方，背有晦聞自作銘語(yǔ)：“不方不完，亦毀亦完，如吾硯然，晦聞自道矣?！睖珷柡唾?gòu)去。又明代李云谷硯，有陳白沙銘，屈翁山跋，本敘倫物，贈(zèng)給晦聞?dòng)心?，敘倫出價(jià)購(gòu)回。