寧?kù)o的心

土木工程系

魏思迪

梭羅似乎并不完全似那“心遠(yuǎn)地自偏”的隱逸之人，他只是尋著這條空翠的小徑，追逐著自我精神世界的濯洗。他枕著那朗潤(rùn)碧玉般的湖水，腳底根扎入那沉吟的土壤，身披那如溪水淙淙冒躍而出的綠絨緞帶，就那樣心平氣和地酣眠入一個(gè)澄澈如洗的杳夢(mèng)。

他是那般痛斥時(shí)代的物欲橫流，口吻咄咄如逼人的冷刃。他指責(zé)，人們掙脫了鐐銬卻難覓自由的真諦，背筐里滿載虛構(gòu)的憂慮與泛濫的庸常，永遠(yuǎn)采不到生命的美果；他譏諷，人們對(duì)潮流趨之若鶩，為華衣美服憂思甚切，對(duì)于良心上滴血的瘡痍卻無(wú)心縫補(bǔ)；他憤恨，世界上任何一個(gè)人為撿拾銀幣而枉費(fèi)心機(jī)，卻不愿挖掘古代智者口中所含的金幣；他疑慮，為何人們寧可坐著高昂的轎車墮入污濁的空氣、擠在天鵝絨軟墊上吞食貪婪的惡果，而不愿坐享一只童話中的南瓜車，款款奔向水晶般的澄明湖水，成為大自然中一位神清氣爽的過(guò)客……

梭羅自己隱在繁華之外，生活得自如快活。這樣的生活之于我們，有如那煙籠霧鎖中的瓦爾登湖，是欄桿外的春色，耳聞已久而未曾目睹。我情難自禁地惦念起那點(diǎn)化萬(wàn)物的巫卜——莊子，他也是這般的超逸俗塵，提前看破人類文明中荒謬種種。悠悠千年前的他趿著鞋，在星野下薄涼的露花中仰望那一輪冷月時(shí)，綿邈的思緒便也騰騰舞動(dòng)，痛憐悲憫起這個(gè)精神貧瘠、詩(shī)意稀薄的世界了吧？翩然蝶影入了他的清夢(mèng)，翻飛攪動(dòng)了混沉朗闊的星河。泛著微微粼光的北冥忽地劃開(kāi)一道白浪，鯤在電閃雷鳴間破浪而起，瞬時(shí)天翻地覆、海浪奔狂，霎時(shí)大鵬展翼，如遮天之云，馳騁蒼穹——他用自己的精神之偉，與這世界做了最長(zhǎng)情的廝守；也同樣用荒誕的方式無(wú)奈而決絕地控訴，這俗世塵囂的粗鄙與低劣。莊生與梭羅，在不同的歲月、不同的湖畔，同樣地思索著出世的美意。

無(wú)論是中華文化那“采菊東籬下”“空山不見(jiàn)人”的隱逸之情，還是梭羅筆下那愿以血肉擁抱自然的純真的摯烈之情，都是返璞歸真這種思想的結(jié)晶。他們似乎擁有著共識(shí)——精神的貧瘠遠(yuǎn)比肉身的貧瘠更可怖?！岸嘤嗟呢?cái)富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的?！彼罅_如是說(shuō)。他靈魂的必需品，大概是璞玉般的湖水，繁茂的森林，多姿的生靈；是躍動(dòng)的詩(shī)行，是智者的文字，是自己筆下沉淀的思索；是世間真理，是思維的深邃，是內(nèi)心的寧?kù)o……他將在利欲中熏烤過(guò)的靈魂拖曳到湖畔，捧一掬清洌的湖水洗滌去殘留的塵垢。他可能比所有人活得都自在且充盈，他從熱烘烘的人潮中抽身而退，躲離那為肉身的頤享而惴惴不安的洪流，獨(dú)自守望著那藏在心底的瓦爾登湖。

讀罷《瓦爾登湖》的那天，我枕著一舀湖水入夢(mèng)。夢(mèng)中是轆轆前行的火車，汽笛聲震耳欲聾地尖叫著，如同一夜破產(chǎn)的癲狂商人。車輪飛馳不作片刻地停留，破舊的鐵皮車廂塞滿各式各樣油膩膩的哮叫著的人們，沿路灑下一個(gè)個(gè)稀奇的暴富的美夢(mèng)。我一路狂追著那愈行愈遠(yuǎn)的火車，瘋了似的奔跑，血脈膨脹，我飛跳下站臺(tái)，甩丟了鞋，那火車卻仍嗚呼著消失在天際，獨(dú)留我呆愣在原地，失魂落魄。久久凝立后，我澀然回眸，卻恍然發(fā)覺(jué)那碧玉般的湖就墜落在我面前，巧兮倩兮，給予我沉靜的慰藉。時(shí)光悄然凝凍，我的心霎時(shí)無(wú)比寧?kù)o。

我遲遲地抽身于夢(mèng)境，琢磨著這夢(mèng)境的隱喻，醍醐灌頂?shù)亟o自己上了一課，然后自語(yǔ)，把握住寧?kù)o的心吧。我雖然不能完全理解梭羅的心，也不能悉數(shù)領(lǐng)悟這般生活方式的靈韻，但我在當(dāng)下無(wú)比傾羨著擁有瓦爾登湖的梭羅，傾羨著他能尋覓到一個(gè)安寧平和的小世界。我如此誠(chéng)摯地希望，能有更多的人來(lái)進(jìn)行一次“避世”實(shí)驗(yàn)，從現(xiàn)實(shí)欲望的深淵里一步一步地爬出，并為了不斷向上而舍棄披掛在身上的沉重珍寶，站在高處遠(yuǎn)眺這世界應(yīng)有的純粹。同樣，人們也不應(yīng)因?yàn)槿怏w的不富足而自卑自憫、終日呻吟。梭羅喃喃：“一個(gè)安心的人無(wú)論何種境遇都能擁有自得其樂(lè)的生活，抱著振奮樂(lè)觀的思想，便如同居住在皇宮一般。”生活總以千百種面貌居心叵測(cè)地迎向我們，如同詭譎異常的妖獸，它可能會(huì)帶來(lái)豐饒的誘惑抑或難耐的寡淡，不必憂心忡忡，寧和的心境總是柳暗花明的本源。

“豐饒的誘惑”大概是當(dāng)下更多的人所直面的“美女蛇”吧。我們已經(jīng)習(xí)慣了批判當(dāng)下功利主義橫行的社會(huì)，不吝筆墨地斥責(zé)著物欲橫流的當(dāng)今，卻多多少少同樣被裹挾在這股洪流之中，自身難保。我們見(jiàn)過(guò)太多唯利是圖的丑惡嘴臉，有些人是那樣的聰明與討巧，也是那樣的深諳物質(zhì)豐盈之道；我們也同樣見(jiàn)過(guò)太多這樣的人，為滿足肉欲而甘于庸碌，甚至高潔的精神深陷囹圄。對(duì)于這般種種，我們愈是嫉恨，愈是唾棄，便愈感無(wú)力，愈感悲傷，也愈感迷惘，也就愈發(fā)地將遠(yuǎn)投的目光籠回，重新拷問(wèn)自己那同樣貧瘠的心靈——我，是否也擁有自己的“瓦爾登湖”？我那顆在外界喧囂的鼓吹下膨脹的心啊，可有詩(shī)意地棲息的所在？我是否能夠從密密匝匝的欲望中決絕地抽身，去追尋精神的高貴與富足？

我的心啊，能否愜意而滿足地安靜下來(lái)，就在那靜謐的瓦爾登湖畔？

我如游魚(yú)般吞吐著鬧市的喧囂而無(wú)可奈何，既無(wú)法悄然抽身，又困于內(nèi)心的拷問(wèn)。我永遠(yuǎn)無(wú)法追隨著梭羅的腳步遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離，但我的心也永遠(yuǎn)不會(huì)沉溺在這片聒噪里。讀過(guò)《瓦爾登湖》，讓思想多一分在湖水中的沉潛，從而讓今后愈發(fā)強(qiáng)大的自己不忘回首精神世界的郁香，這便足矣。

我千辛萬(wàn)苦搬離水泥森林，獨(dú)立于自己的瓦爾登湖畔久久沉思，并不是為了隱逸出世，而是為了帶著那顆濯洗得透靈的心，更平靜地重返我身所在的俗塵。

作者簡(jiǎn)介：

魏思迪，女，來(lái)自北京，畢業(yè)于北京市第四中學(xué)，2016年考入清華大學(xué)土木工程系。

母校寄語(yǔ)：

四中教會(huì)我兩件事——第一件：別給別人添麻煩；第二件：要做杰出的中國(guó)人。感謝四中用三年給予我人生最重要的一課，感謝它引領(lǐng)我遙望無(wú)限的遠(yuǎn)方、惦念無(wú)數(shù)的人們。無(wú)論四中在未來(lái)的跌宕起伏中將面臨怎樣的紛爭(zhēng)，它都將是我們所有四中學(xué)子“永不抵終點(diǎn)的箭矢”，與永遠(yuǎn)不顧一切想要捍衛(wèi)的榮耀。