第一章　小說

第一節(jié)　概述

內(nèi)容提要

現(xiàn)代白話小說的開山之作，是1918年5月魯迅發(fā)表于《新青年》第4卷第5期的《狂人日記》。緊接著第二年，他的《孔乙己》《藥》等名著相繼問世。第一個十年的小說就此拉開了序幕。本時期小說發(fā)展具有多樣性特點，大致有這樣幾種走向：第一，“問題小說”。一是《新潮》作家群，顯示的是問題小說初露端倪，代表作家有羅家倫、俞平伯、汪敬熙、楊振聲等。二是冰心在《晨報副刊》發(fā)表《斯人獨憔悴》等，正式開創(chuàng)了“問題小說”的風(fēng)氣，代表作家還有葉紹鈞、王統(tǒng)照等。問題小說的特征：時代氣息和針對性強；哲理性強；對問題的探索膚淺，通?！爸粏柌≡矗婚_藥方”；社會功利化追求所導(dǎo)致的觀念化和抽象化傾向。第二，人生派寫實小說，包括20世紀(jì)20年代中期以后興起的鄉(xiāng)土小說以及以葉紹鈞、許地山等作家為代表的創(chuàng)作。第三，浪漫抒情派小說，代表作家有郁達(dá)夫和廬隱等。

此外，丁玲作為最早以明確強烈的女性意識寫作的女作家，在20世紀(jì)20年代末，連續(xù)發(fā)表《夢珂》《莎菲女士的日記》《阿毛姑娘》等，給當(dāng)時相對沉寂的文壇以不小的震動。

第一個十年是中國現(xiàn)代小說的確立期，它的確立是在西方現(xiàn)代文化思潮和中國新文化運動的影響中形成的。就整體發(fā)展脈絡(luò)看，客觀寫實和主觀抒情是兩大創(chuàng)作主流。這一時期，長篇小說尚未成熟，而短篇小說取得了豐碩的成果。短篇小說的成熟和繁榮，是中國小說現(xiàn)代化的標(biāo)志，為以后小說的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

教學(xué)建議

1．對“問題小說”形態(tài)與得失的理解。“問題小說”并非流派，而是一種創(chuàng)作的風(fēng)潮，貼近青年所關(guān)注的人生現(xiàn)實問題，但視野與題材仍比較狹窄，難免概念化。

2．莎菲是丁玲塑造出來的一個復(fù)雜的人物形象，隨著時代的變化、社會的發(fā)展，她在不同讀者心目中的形象也開始發(fā)生變化。結(jié)合評論摘要及相關(guān)索引的文章討論莎菲形象的時代接受轉(zhuǎn)型問題。

3．結(jié)合具體作品分析，五四小說轉(zhuǎn)型的多種原因，考察這一時代特征的審美傾向與創(chuàng)作潮流。

精讀作品

冰心：《超人》

王統(tǒng)照：《微笑》

丁玲：《莎菲女士的日記》

評論摘要

1．《新潮》從1919年1月創(chuàng)刊，到次年主干者們出洋留學(xué)而消滅的兩年中，小說作者就有汪敬熙、羅家倫、楊振聲、俞平伯……自然，技術(shù)是幼稚的，往往留存著舊小說上的寫法和語調(diào)；而且平鋪直敘，一瀉無余；或者過于巧合，在一剎時中，在一個人上，會聚集了一切難堪的不幸。然而又有一種共同前進(jìn)的趨向是：這時的作者們，沒有一個以為小說是脫俗的文學(xué)，除了為藝術(shù)之外，一無所為的。他們每作一篇，都是“有所為”而發(fā)，是在用改革社會的器械，——雖然也沒有設(shè)定終極的目標(biāo)。

俞平伯的《花匠》以為人們應(yīng)該摒絕矯揉造作，任其自然，羅家倫之作則在訴說婚姻不自由的苦痛，雖然稍嫌淺露，但正是當(dāng)時許多智識青年們的公意。……楊振聲是極要描寫民間疾苦的；汪敬熙并且裝著笑容，揭露了好學(xué)生的秘密和苦人的災(zāi)難。但究竟因為是上層的智識者，所以筆墨總不免伸縮于描寫身邊瑣事和小民生活之間。

吳福輝：《20世紀(jì)中國小說理論資料》第三卷（1928—1937），340頁，北京，北京大學(xué)出版社，1997。

2．《超人》的描寫，提供了這樣的心理邏輯：何彬的愛是天然的、內(nèi)在的，因而也是真實的，他的憎是矯情的、外加的，因而也是脆弱的，“愛的哲學(xué)”戰(zhàn)勝尼采的超人學(xué)乃是一個反本復(fù)初、重睹真心的心理過程。這和明人李卓吾在《童心說》中排斥的偽道學(xué)的“義理”，主張返回“最初一念之本心”，使人不出“真心”和“童心”，具有相似的心理邏輯?！冻恕分械膼?，是熱情入世的，而不是冷情厭世的；它要求人們撤去“尊卑有序，長幼有禮”的等級藩籬，以平等的態(tài)度相親相愛，具有人本主義色彩。

楊義：《中國現(xiàn)代小說史》第一卷，238頁，北京，人民文學(xué)出版社，1998。

3．王統(tǒng)照的生命感傷小說都有詩化或散文化色彩。這主要表現(xiàn)在，它往往以作者的瞬間感覺印象為切入點，以某種情緒、情調(diào)作為貫穿全篇的線索，抒情氣氛極濃而故事性不強?？梢哉f，某種情緒或情調(diào)才是作品的真正主角。

王統(tǒng)照的早期和后期也寫過一些其他類型小說，而且其中有些是屢被論述引用的名篇，比如早期的《雪后》《沉思》《微笑》，后期的《沉船》《山雨》。早期小說表現(xiàn)愛與美及其毀滅，與冰心、葉紹鈞早期的問題小說類似；后期小說趨向具體社會問題的揭示，重視情節(jié)鋪敘與人物塑造，接近了茅盾等人的“社會剖析派”。但即使這類小說，其實也帶有感傷色彩，顯示出王統(tǒng)照的個性特征。因為感傷是滲透進(jìn)王統(tǒng)照骨子里的東西，是他的內(nèi)在精神氣質(zhì)。

閻浩崗：《生命感傷體驗的詩化表達(dá)——王統(tǒng)照、郁達(dá)夫、廢名小說合論》，載《天津師范大學(xué)學(xué)報》，2003（1）。

4．“問題小說”的形成自有多方面的原因。首先，作為思想啟蒙運動的“五四”本身，閃出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”?！谝欢螘r間內(nèi)，全社會都來探究“人生究竟是什么”這樣嚴(yán)肅的問題，讀者要求小說能尖銳地提出他們所關(guān)注的各類社會問題，也并不企望文學(xué)一定給予多么明確的回答?！瓘奶岢鰡栴}之廣來看，問題小說涉及當(dāng)時青年關(guān)懷的家族禮教、婚戀家庭、婦女貞操、勞工、戰(zhàn)爭、知識者等諸多方面。其時因問題的尖銳性是第一位的，相應(yīng)便減少了對小說形象化的要求，造成許多“問題小說”比較概念化，存在著文筆空疏、人物成為作者某種“主義”的傳聲筒等弊病。

其次，問題小說的出現(xiàn)受到歐洲、俄國表現(xiàn)社會人生為主的作品的直接刺激。1918年《新青年》的“易卜生專號”使這位挪威作家的社會問題劇風(fēng)行一時，這對“問題小說”是一個推動。理論上的倡導(dǎo)更早。1918年周作人在題為《日本近三年小說之發(fā)達(dá)》的講演中，就頗有傾向性地評價了日本近代文學(xué)中“問題小說”的地位，并由此肯定“為人生”的文學(xué)。

錢理群、溫儒敏、吳福輝：《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》，61頁，北京，北京大學(xué)出版社，1998。

5．《莎菲女士的日記》以絕大部分篇幅，淋漓盡致地寫出了莎菲內(nèi)心的極端的痛苦。這些自然天成、感人肺腑的心靈的呼喚，以及她對女性性愛心理的大膽的揭示，確實揭開了新文學(xué)之中的光彩的一頁……其心理小說藝術(shù)特點有：第一，細(xì)膩逼真，曲盡其妙……第二，長于大段的心理獨白……第三，長于刻畫各種遭遇的知識青年女性的戀愛心理和性心理……第四，努力做到心理刻畫與情節(jié)發(fā)展的交織而盡量不做純靜態(tài)的、冗長的心理剖析。

袁良駿：《丁玲研究資料》，466、469頁，天津，天津人民出版社，1982。

6．由《夢珂》到《莎菲女士的日記》，作家由社會環(huán)境潛入人物內(nèi)心矛盾的更深層面，寫成一篇才氣淋漓地解剖人物靈魂裂變的心理小說。莎菲是一個走出家門，漂泊異地的知識女性，她已經(jīng)脫去了封建家庭的肌帶，按照個性主義者的理想而獨來獨往，但她不能跳離籠罩著封建煙霧的社會，求愛失愛，尋路失路，個性主義只給她帶來“狷狂”“怪僻”的譏評。社會已給她的心靈烙下過多創(chuàng)傷，而呈現(xiàn)病態(tài)，在旅館養(yǎng)病是她的生活。但是她敏感、多疑、疲憊、煩悶，百無聊賴而又心境不寧，“心像許多小老鼠啃著一樣，又像一盆火柴在心中燃燒”。因此她感傷難已，喜怒無?！谑撬驉巯ё约憾髹`自己，因追求生而糟蹋生，抱著對人生絕望的心情而養(yǎng)病，在養(yǎng)病中失眠、酗酒，用自我毀滅來表達(dá)與冥頑不化的世道的不合作。追求兩心相印的愛情是她的志趣，但她追求到的卻是心與心的隔膜，是欺騙與憎惡……她的戀愛觀是崇尚個性的，她不愿為傳統(tǒng)的中庸之愛拉進(jìn)小家庭之中，也不愿為洋化的市儈之愛套進(jìn)金錢眼之中，因此在半封建半殖民地社會中無所適從，在無樂可尋中抱“及時行樂”的幻想。

楊義：《中國現(xiàn)代小說史》第二卷，251頁，北京，人民文學(xué)出版社，1998。

7．總的說來，“五四”小說家的精神狀態(tài)是上進(jìn)的、積極的。他們的作品雖然也有悲愴，也有苦悶，也有浮躁，也有感傷，也有西方世紀(jì)末思潮的污染，但都不能沖淡它作為覺醒者文學(xué)的本質(zhì)，不能改變它關(guān)心民族命運，促進(jìn)社會進(jìn)步的宏旨。它的藝術(shù)收獲也許比不上以后兩個十年，但它所提出的社會問題，比以后兩個十年還要多。它揭露了禮教吃人，剖析了國民的弱點，探討了人生的究竟，描寫了父子兩代的沖突，提出了戀愛和婚姻問題，傾吐了青年的苦悶和悲憤，總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)，記錄了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的崩潰和農(nóng)民生活的痛苦，如此等等。他們以覺醒者的敏銳眼光，掃視社會的各個角落，提出了一系列重大的社會人生問題，供整個民族去正視、去討論。他們對不少問題，或許未能作出正確答案，開出有效的藥方，但這更重要的是實踐家的問題，不能要求小說家包辦一切。他們能夠提出如此豐富的重大問題，已經(jīng)足以顯示他們對小說的態(tài)度之莊重，他們精神境界的高尚和充實了。從這些重大的社會問題中可以看到，這代小說家是把民族的自我批評精神和民族的發(fā)憤進(jìn)取精神結(jié)合在一起的。

楊義：《中國現(xiàn)代小說史》第一卷，135頁，北京，人民文學(xué)出版社，1998。

泛讀作品

葉紹鈞：《這也是一個人？》

冰心：《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《去國》《悟》

羅家倫：《是愛情還是苦痛？》

俞平伯：《花匠》

丁玲：《夢珂》《阿毛姑娘》

評論文獻(xiàn)索引

劉納．“五四”小說創(chuàng)作方法的發(fā)展．文學(xué)評論，1982（5）．

張光芒．試論五四文學(xué)的時代文體特征．濟(jì)南：山東師范大學(xué)學(xué)報，1995（2）．

吳秀亮．“五四”時期雅俗小說的關(guān)系結(jié)構(gòu)．文學(xué)評論，1995（6）．

雷銳．“五四”小說現(xiàn)代化的軌跡與特點．社會科學(xué)輯刊，2002（3）．

楊洪承．論“五四”現(xiàn)代小說結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的關(guān)系．江蘇社會科學(xué)，2007（2）．

李勇．論冰心早期問題小說的公共性．中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2009（1）．

許華斌．莎菲女士們“在黑暗中”——早期小說創(chuàng)作．丁玲小說研究．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1990．

左克誠．莎菲的痛苦．生命倔強的回聲——丁玲小說創(chuàng)作論．呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，1991．

黃?。谧耘暗谋澈蟆獙Α渡婆康娜沼洝返囊环N解讀．名作欣賞，2007（2）．

劉廣濤．青春視角下的“莎菲形象”探析——重讀丁玲《莎菲女士的日記》．濟(jì)南：山東師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2008（2）．

羅曉靜．“個人”文學(xué)的典型文本——論“五四”日記體小說的敘述方式．北方論叢，2006（5）．

張莉．從“女學(xué)生”到“女作家”——第一代女作家教育背景考述．中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2007（2）．

拓展練習(xí)

1．概述第一個十年小說創(chuàng)作的主要流脈與開放性狀況。

2．以冰心的《超人》為例，分析五四時期問題小說興起的原因及其作為一種寫作風(fēng)潮的時代特征。

3．視角問題在我們以往的研究中，可以說是不太受人注意的一個方面，實際上它是小說構(gòu)成不可或缺的一環(huán)。首先，它在小說理論中占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?0世紀(jì)以來，經(jīng)過詹姆斯、拉伯克、斯克萊和卡洛以及布斯的研究，它已經(jīng)不僅被認(rèn)為是小說所獨有的，即不僅是區(qū)別小說與戲劇、電影、詩等其他藝術(shù)門類的一個標(biāo)志，而且也被認(rèn)為是小說所固有的，即實際生活中的各種現(xiàn)象總是通過某個敘述者才能成為小說中的存在。視角被看成了小說的一個重要構(gòu)成因素。其次，視角問題在我國小說由古代向現(xiàn)代的變化中也占有重要地位。我國古代小說內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的許多特點與視角問題密切有關(guān)。譬如話本小說及章回小說中的楔子、結(jié)尾的“有詩為證”、描述時說書人口氣、“下回分解”的體制、唐傳奇中作者的說明和議論、《聊齋志異》中的“異史氏曰”等形式特點也與視角問題不可分。既然視角牽連著我國古代小說的許多主要美學(xué)特征，那么在小說內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變化中，它就注定扮演著相當(dāng)重要的角色。分析五四小說的視角形式，把握小說內(nèi)在構(gòu)造上的現(xiàn)代特色。