《紅樓夢》中正式進入賈府故事時，首先出場的是劉姥姥，是她帶領讀者進入賈府這個“侯門深如?！钡倪@個神秘境地。而史太君賈母是賈府最重要的人物。她們一位是貧苦老農，處于社會的最底層，另一位是富貴老婦，處于社會的最高層，但在人生智慧方面卻有著基本的共同點。她們在艱難復雜的人生道路上都有超過常人的智慧和能力，是老一代女強人的兩大典型。

1．能屈能伸的富貴主婦史太君

賈母是榮國府的老太君，年齡最高的長者，是賈府的核心。

賈母姓史，乃金陵世勛史候之女，故又稱“史太君”。榮國公賈代善的夫人，封誥命，賈母生子賈赦、賈政，又有四女，三女皆已亡故，四女賈敏嫁林如海，也不幸因病亡故，留下幼女林黛玉。

史太君二十余歲嫁到賈家，凡六十余年，親歷賈府的榮華富貴，直到年邁時因病去世，時享年八十三歲。

賈母作為賈府的最高長輩，每有大事，最終必須經(jīng)過她的裁決。造成這樣的形勢，有兩方面的原因。其一是賈母識見高，能力強，有智慧，年輕時即在賈府治家，獨掌家政大權，威信高，形成了她那至高無上的權威，至老不衰。另一方面，他的兒子和媳婦都沒有興趣、也沒有能力治家；兒子們從小有孝心，已經(jīng)習慣于在母親的羽翼之下的生活，所以不分家，仍由賈母統(tǒng)治全家，發(fā)號施令。

于是偌大的賈府，包括大觀園，有了她才有了整體感，才有了核心。在全書中，超過一半的回目都有賈母形象的出現(xiàn)，《紅樓夢》歌頌女性的題旨、所描寫的女性世界和所表現(xiàn)的女性文化，首先是通過賈母的形象和智慧，體現(xiàn)出來的。

有的論者已經(jīng)注意到：“賈母形象集中凝聚了我國古代老祖母（母親的母親）的一切思想、心理、情懷、風范等等文化特征，這一切都在她身上極其自然地和諧地體現(xiàn)出來?！保緦W源《賈母：中國文學史上之第一母儀》，《人文中國》第9期，香港浸會大學2002年12月）但我們更應該重視的是，這一切都匯聚成為一種可貴的智慧，賈母充分體現(xiàn)了我國古代當家婦女、母親和老祖母的杰出智慧，尤其是集中地凝聚著中國社會歷史大轉型時期主要時代精神和文化心態(tài)的母親的杰出智慧。

嚴寬自如，史太君的治家智慧

由于生理、心理和社會諸多原因的綜合，女性的壽命比男性長，在封建時代也是如此。家庭的最年長者，一般都是女性。在封建社會中，由于歷史和社會、心理諸多原因，形成了男主外，女主內的家庭格局，賈府當然也不例外。作為家族中年齡和地位最高的賈母，雖然因年事已高，許多具體的事情必須委托小輩去做，但治家的大權還牢牢掌握在賈母手中，是非常自然的。

賈母統(tǒng)治的賈府，人口多，仆役眾，世系長，姻戚廣，形成了一個龐大繁雜的體系。家族龐大，人口眾多，諸事繁雜，矛盾叢出，賈母曾經(jīng)回憶說：“我進了這門子作重孫子媳婦起，到如今我也有了重孫子媳婦了，連頭帶尾五十四年（到去世時已有六十余年），憑著大驚大險千奇百怪的事，也經(jīng)了些”，她都能妥善處理。她在年輕時親自管理這個大家族，有了豐富的經(jīng)驗和閱歷。她曾說：“我最會收拾屋子的……保管又大方又素凈?！?/p>

現(xiàn)在她到了晚年，盡管已經(jīng)退到幕后，不再親自理事，可是對于家中的大事，賈母的安排、調停和決策仍是大致得體的，所以，賈府的日?；顒幽軌蜻\轉自如。

賈母也深知自己年高體弱，不易親自照顧全局，就讓二媳婦王夫人主管，王夫人身體不好，就在小輩中物色了一個實際的總管，這就是孫媳婦王熙鳳，她是大房的兒媳。她挑選王熙鳳，是因為她的兩個兒子賈赦和賈政都不喜歡做治家這樣繁瑣而又費時費力費心的工作，兩個兒媳婦邢夫人和王夫人也都沒有這樣的能力。孫輩中只有賈璉成家，他的妻子王熙鳳有超過常人的魄力、能力和精力，也有領導群芳的野心，故而請她當賈府的總管也十分稱職。外勤方面，則由賈璉擔當了全職，并與鳳姐一起商議和決定日常事務。

二房的媳婦和大房的兒媳一起總管家事，使大房和二房在主管家務方面都有了權力，也起了二房和大房雙方的心理的平衡作用。

于是在賈府中，形成了賈母——王夫人——鳳姐這樣一個三級管理核心。

在這樣的狀況下，賈母在賈府中抓大放小，除了重大事情和繁難要事的決策之外，日常的事務就讓王夫人處理，由鳳姐和賈璉兩人具體總管。賈母自己閑下心思，頤養(yǎng)天年，同時也享受人生的種種樂趣，快活度日。

賈母雖然已讓鳳姐和賈璉總管事務，鳳姐和賈璉則必須依靠賈母的信任和支持才能做事，他們本人的威信和能力，還不足以擔當起賈府的治家任務。賈母也深知這點，所以她一方面說：“當年我像鳳哥兒這么大年紀，比她還來得呢。她如今雖說不如我們，也就算好了?！敝浪牟蛔?。另一方面賈母信任、支持她大膽處理各種事務，培養(yǎng)她成長。

賈母讓鳳姐總管、賈璉協(xié)助的同時，她好似一直在享樂，實際上她對賈府依舊事無巨細地關注著，在關鍵時就發(fā)表指示或者親自插手。

在抄家之后，賈政說：“老太太實在真真是理家的人，都是我們這些不長進的鬧壞了！”一向不管家務的賈政，這時才發(fā)現(xiàn)母親是賈府長年正常運轉的真正支撐。在大廈傾倒的最后時刻，只有她能夠挺身而出，獨力支撐，顯現(xiàn)出她才是賈府主心骨的真實風范。再反過來看她平時的表現(xiàn)，不露山，不露水，一派無為而治的樣子，實際上她的一整套治家綱領一直在實施著。她的治家綱領是謹慎清醒，有備無患，大小分明。

謹慎清醒是針對大事的，有備無患也是針對大事的，賈母處事抓大放小，抓的大事是維護賈府的聲譽和安全。

抓聲譽，體現(xiàn)在每次重大活動，賈母都親自出場。無論祭祖、過節(jié)、迎賓、做法事，都非常講究禮儀和排場，注意顯出家族的形象、氣派和傳統(tǒng)。做法事時，親自與道觀中的主持打交道。有重要的客人，她親自會面交談。

抓安全，首先是人身安全。婦女在家中活動和走動，都有多個女仆隨從陪同，外出更有多個男女仆人隨從保護。男性重要人物，出外活動都有多個奴仆保護。特別是寶玉，尚是一個少年，她不準他隨便離開府第，寶玉也因一再受到教育而懂得不能隨便遠離賈府，要提防拐子，外出要向長輩請假，還要有忠誠能干的李貴帶領多個仆人隨同保護。即使到家塾讀書，也有多名仆人陪同。這就避免走失、綁架此類突發(fā)事件的發(fā)生。

其次是住宅和財產的安全。每當重大節(jié)日，譬如除夕之夜，她經(jīng)常提醒和吩咐：“好生派妥當人夜里看香火，不是大意得的。”（第五十三回）因為火災是大戶人家日常的第一大敵，“火燭小心”是首要的信條。即使賈母如此關照，下人還是不小心，有一次馬棚終于失火了。賈母聞訊，“唬的口內念佛，忙命人去火神跟前燒香”，自己“足足看著火光熄了方領眾人進來?！保ǖ谌呕兀?/p>

至于府第的安全保衛(wèi)工作，需要仆人奴婢來做，這與仆人奴婢的管理互為表里，我們必須與奴婢的管理制度結合起來評論。賈府的奴婢管理制度是非常嚴密和合理的。

賈府在史太君賈母的領導下，寬厚對待下人。誠如襲人所言，在賈府中“吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵?！币u人的母親和哥哥也認為“賈宅是慈善寬厚人家兒”，“賈府中從不曾作踐下人，只有恩多威少的，且凡老少房中所有親侍的女孩子們，更比待家下眾人不同，平常寒薄人家的女孩兒也不能那么尊重?！?/p>

賈母平時與貼身大丫環(huán)們講話總是和顏悅色，平時也經(jīng)常與鴛鴦等一起說笑，關心她們。賈府內尤其厚待奶娘，公子小姐對自己的奶媽特別尊敬和禮遇，的確把她們當成半個母親看待。

但這絕不意味著賈母毫無原則地一味寬待下人，她的目光敏銳，更加上閱世經(jīng)驗極為豐富，治下亦極嚴。當怡紅院方面報告半夜大約有外賊闖入，賈母即行嚴查。她指出：“如今各處上夜的都不小心還是小事，只怕他們就是賊，也未可知?！贝髴羧思矣龅奖I賊，的確常是奸匪內外勾結的結果。奸匪或派人到大戶人家當仆人，或收買勾結仆人當內線，實行搶劫或偷盜。賈母對此警惕心很高。當探春報告：“近因鳳姐身子不好，園里的人，比先放肆許多?！本拱l(fā)展到聚眾賭博。賈母忙道：“你姑娘家哪里知道這里頭的利害？你以為賭錢常事，不過怕起爭端；不知夜間既耍錢，就保不住不吃酒，既吃酒，就未免門戶任意開鎖，或買東西；其中夜靜人稀，趁便藏賊引盜，什么事做不出來？況且園內你姐兒們起居所伴者，皆系丫頭媳婦們，賢愚混雜。賊盜事小，倘有別事，略沾帶些，關系非小！這事豈可輕?。俊辟Z母急命：“即刻查了頭家賭家來！有人出首者賞，隱情不告者罰！”林之孝家的等見賈母動怒，誰敢徇私，經(jīng)過嚴查，查得大頭家3人，小頭家8人，聚賭者統(tǒng)共20多人。賈母先問大頭家名姓，賭資多少，便命將骰子紙牌一并燒毀，所有的錢沒收，分散與眾人；將為首者每人打40大板，攆出去，不許再入；從者每人打20板，革去3月月錢，撥入圊廁行內，管理和打掃廁所。大頭家中有一人為迎春之乳母。賈府中盡管對乳母終身給予極高的禮遇和優(yōu)待，此時黛玉、寶釵、探春等也都為迎春乳母求情，她卻立遭拒絕，并且仔細分析自己要嚴辦她的道理：“你們不知道！大約這些奶子們，一個個仗著奶過哥兒姐兒，原比別人有些體面，她們就生事。——比別人更可惡！專管調唆主子，護短偏向。我都是經(jīng)過的。況且要拿一個作法，恰好果然遇見了一個。你們別管，我自有道理?！?/p>

賈母眼光四射，洞察賭博酗酒的危害之烈，對下人恩威并重，獎懲得體。賈府能保持幾代繁華，有多種原因，善待下人又嚴加約束，是其中的一個重要原因。

所以《紅樓夢》評論家近年多公認賈母“處理人事，粗細有節(jié)，寬嚴有度，恩威并施，信賞必罰”。（紀健生《老樹著花——賈母形象八題》，《紅樓夢研究》2005年第2輯）

在治家的過程中，賈母能夠妥善處理好各種關系，首先是最難處理的婆媳關系。

婆媳關系不僅是封建家庭中最復雜難處的人際關系之一，婆媳往往是對立的，即使在現(xiàn)代中國也是一個引人注目的家庭問題。在古代的封建家庭中，婆婆壓迫媳婦是司空見慣的事，有的如《孔雀東南飛》中劉蘭芝和《釵頭鳳》中的唐婉，她們的婆婆硬逼兒子離婚，摧毀了她們的好姻緣，劉蘭芝和丈夫為此自殺，大詩人陸游和唐婉離婚后則感到終生痛苦。不少媳婦，進入婆家后，總是左右支絀，動輒得咎，終日如履薄冰，甚難做人，直到“多年的媳婦熬成婆”之后，又對自己的媳婦重施前輩的故伎，造成一代又一代的家庭悲劇。但賈母對兒媳、孫媳都當作自己的女兒一樣的愛惜，不僅與眾媳婦們和和樂樂的過日子，家里充滿了歡樂的氣氛。她還能體貼年輕媳婦們羞于啟齒的閨中情懷，為她們想得周全，安排妥帖。中秋之夜，尤氏說要陪老太太一夜，賈母說：“使不得！你們小兩口兒，今夜也要團團圓圓的，如何為我耽擱了！”命尤氏馬上回去與賈珍“團圓”。元宵之夜，她對賈蓉說：“蓉兒，你和你媳婦坐一處，倒也團圓了。”賈赦、賈珍抄家后去遠方服刑前來向賈母告別請安，賈母卻關照他們：“你兩個且各自同你們媳婦說說話兒去罷！”

對于大小媳婦做錯事、講錯話，她當面誠懇地批評指責，用的是慈母式教導的口吻，經(jīng)常還注意含蓄和分寸，絕不用粗暴的責罵來對待她們。有時，必須作嚴厲批評，例如賈赦無恥地向鴛鴦逼婚，謀求人財兩得，其中還有著陰謀算計賈母的成分，邢夫人竟然起勁地充當說客，威逼利誘鴛鴦作妾。賈母在這樣忍無可忍的情況下，要批評邢夫人，但還顧及她的面子，賈母見無人，方說道：“我聽見你替你老爺說媒來了。你倒也三從四德的，只是這賢惠也太過了！你們如今也是孫子兒子滿眼了，你還怕他使性子？勸兩句都使不得。我聞得你還由著你老爺?shù)哪切詢呼[?！毙戏蛉藵M面通紅，回道：“我勸過幾次不依。老太太還有什么不知道的呢？我也是不得已兒。”賈母雖然忍不住語帶譏諷，批評的語言還是委婉而文雅的，可是邢夫人還要為自己辯護，賈母道：“他逼著你殺人，你也殺去？”對這種難以理喻、癡笨頑固、甘愿低頭伏小的無恥的人，賈母不得不用這樣絕端的語言批評她。（第四十七回）賈母批評過后也就算了，事后不再提起和追究，對此類她無法喜歡的媳婦還是很寬容的。

除了寬容，賈母對媳婦們還十分尊重、信任和支持，放手讓她們管理自己的家庭，尤其是讓孫媳鳳姐、孫女探春持家。

在與小輩的關系上，她充分發(fā)揮母愛的偉力，盡力填平“代溝”，做到雙方親密接近、相處融洽、同享生活的歡樂。季學源先生贊賞她的愛是襟懷寬闊的，不但有愛無類，而且常常逆舊觀念而行之，把她的愛最大限度地傾注出來。她打破了“男尊女卑”的“天理”，她對鳳姐的支持，對李紈的憐愛，對秦氏的關照，她把所有的孫女都安排在自己身邊親自教養(yǎng)，而且個個都調教得很出色，對湘云、黛玉亦復如此，女孩兒們都是她的“心肝兒肉”。就是對遠房窮本家的四姐兒、喜鸞，亦無兩個標準。她八十大壽，兩個女孩來拜壽，賈母把她倆如同家里的姑娘一樣看待，為防止家人歧視她們，她說了一段極為嚴正的話：“我知道，咱們家的男男女女都是‘一個富貴心，兩只體面眼’，未必把她倆放在眼里。有人小看了她們，我聽見了可不依！”她那個時代，本是以富貴取人的時代，而賈母卻深惡之痛絕之，并反其道而行之，不但反復叮囑，而且層層落實，一絲不茍。對此，不管人們作怎樣迂曲的“分析”，都是難以否定其博愛情懷的。在男尊女卑的時代，歧視女孩是普遍的現(xiàn)象，賈母對家里眾多的女孩如此關愛，出自內心的喜愛，和青少年們相處得那么融洽、親密，她和小兒女們共創(chuàng)共享人生歡樂，她也為自己帶來了莫大的快樂。

聰明的賈母喜歡和年輕人呆在一起，卻又有自知之明，不讓自己成為小兒女們尋求歡樂的障礙。螃蟹宴中，因風大，王夫人讓她不要久留，她想的卻是小輩們：“我怕你們高興，我走了，又怕掃了你們的興。”蘆雪庵詩會時，因天冷風大，沒有邀請她參加，但她卻自個兒來了，一到場就發(fā)表聲明，反復強調說：“你們只管照舊玩樂吃喝”，“我也來湊個趣兒”，她要大家：“就如同我沒來時一樣才好，不然，我就走了！”她把自己視為她們當中的平常一員。為了創(chuàng)造歡樂的氛圍，她甚至以自己幼時的隱私和生理缺陷說笑逗樂，蓮舌生花，令人解頤，每遇賈政等老爺們在場妨礙孩子們身心自由時，她總是適時地把他們支開，然后對寶玉和姑娘們說：“你們樂一樂罷！”讓姑娘們樂一樂！”于是眾兒女立刻歡躍起來，“如同開了鎖的猴兒一般”。這開“鎖”的人就是賈母。最具諷刺意味的是，有時她竟故意不讓賈政們離開，而要他們也參與娛樂活動，甚至要賈政當眾說笑話，說不好還要挨罰。賈政說笑話，這本身就是個大笑話，樂得小兒女們心里直癢癢。在和小輩相處中，賈母不但不倚老賣老，作威作福，而且在自己有失誤時，不管和誰有關，她都能及時公開認錯，并且切實糾正疏誤。這種思想境界和過人智慧，有力地消解了古稀老母與青少年之間的代溝。（《賈母：中國文學史上之第一母儀》）

作為家中的老祖宗，小輩們都感到她是一位慈祥、和藹、親切、睿智故可以依靠、信賴的長輩，樂意和她在一起度過快樂的時光和歡慶的節(jié)日。在她主持的賈府中，女孩子們的心理在愉快的環(huán)境中健康地成長，尤其是在她的調教和培養(yǎng)下，元春、探春這兩個孫女在德智美和氣質風度上都發(fā)展得非常出眾。

賈母在治家的領域中無疑得到了相當全面的成功，她是中國母親持家風范的集大成者。

即使賈府敗落了，在敗落中仍依舊顯示出賈母在持家領域中的成功。當賈府在抄家之后爆發(fā)了財政的總危機時，她說：“是我早知道了的?！闭页銎渲械脑蚴牵骸澳切┦略牵ㄋ麄儯┩忸^鬧起來的?！薄八麄儬攦簝蓚€”干的勾當。人們都抱怨鳳姐惹禍，的確鳳姐固然罪責難逃，外面的壞事主要還是賈赦和賈珍弄出來的。因為她有預防在先的思想，所以她六十余年如一日，積蓄了許多金銀和財產，到了眾人一籌莫展之時，她于危難之際挺身而出，獨力挑起重擔，說：“只好我替你們打算罷了！”她將”做媳婦時到如今積攢的東西都拿出來”，做出令人信服的公正分配和安排，讓全家人生活下去。作為持家能手，她清醒地牢記歷史經(jīng)驗，正視現(xiàn)實教訓，將“余資”的主要方向散給維持家庭日常開銷的各房女性，以防爺們在劫后依舊揮霍。

史太君之所以能夠瞻前顧后、處變不驚、指揮若定地治理賈府，是因為她看透人生窮通，深諳世故人情，富有人生智慧。

老馬識途，史太君的人生智慧

賈母作為老人，一位母親和祖母，富有人所罕見的人生智慧。

一個有智慧的人，充滿了愛心。愛心使人的心理健康，心情愉快。為他人付出愛心，自己的心中會充滿了陽光，這是善良之輩得到的最好的回報。賈母就是這樣的一個人。她的愛幼恤老，就是有愛心的表現(xiàn)。從愛幼來說，賈母對于她身邊和外出遇到的每一個孩子，她都表現(xiàn)出熱情的愛憐之心。對身邊的丫頭鴛鴦、晴雯、襲人之類的聰明美麗的少女是這樣，甚至愚笨的傻大姐、劉姥姥的外孫板兒，等等，也是這樣，她無不疼愛。她同情痛苦中的孩子，如見到秋紋身體瘦弱，便生愛憐之心：“可憐見的，生得單柔！”清虛觀的小道士沖撞了女眷，遭到鳳姐的打罵，賈母聽說，忙道：“快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養(yǎng)的，那里見的這個勢派。倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼得慌？”說著，便叫賈珍去好生帶了來。賈珍只得去拉了那孩子來。那孩子還一手拿著蠟剪，跪在地下亂戰(zhàn)。賈母命賈珍拉起來，叫他別怕。問他幾歲了。那孩子通說不出話來。賈母還說“可憐見的”，又向賈珍道：“珍哥兒，帶他去罷。給他些錢買果子吃，別叫人難為了他?！辟Z珍答應，領他去了。她認真地作了一番具體的叮囑、安排，要大家善待這個出家的孩子。對演戲、吹笛子的小藝人，真誠地贊賞她們的演藝，用語言和美食、錢財?shù)馁p賜鼓勵和關愛她們，讓她們幼小的心靈得到溫暖。沒有一顆博大的愛心，是絕不可能達到這一境界的。而施以愛心，也讓賈母自己的心靈得到安寧和幸福。

愛幼和敬老，是愛心重要的兩翼。有識見的《紅樓夢》研究家充分注意和十分贊賞：賈母對李嬸嬸、族中老妯娌乃至張道士、王太醫(yī)等老輩人，賈母均表現(xiàn)了尊老之情。由于賈母立下的規(guī)矩和她本人的表率作用，賈府子弟對乳母都非常尊敬和愛護。對劉姥姥，賈母更是一見如故，一聲“老親家”的招呼，就把她和劉姥姥一下子拉近了。一個是一品誥命夫人，賈府的老祖宗，一個是從鄉(xiāng)下窮困農家來告窮的老農婦，其地位本是天懸地絕的，但賈母總是主動問長問短，誠心夸獎劉姥姥，同時，又誠心自嘲自貶，不矯不飾，懇切誠摯，使人如坐春風，感受到了人間之愛的溫馨。

在舊時代，除了人間的敬老，人們還敬神拜佛，這是舊時各階層都流行的，幾乎無人不做的。賈母平時雖然不信神鬼邪說，不吃齋念佛，但她虔誠地信奉佛教。她對佛教的信仰，做得恰如其分。她接受佛教的教育，心里向善，待人善良，但她不搞形式主義的吃齋，因為她講究生活的享受，吃齋要戒葷，就失去了口福。另外，常年吃素，對健康老人來說，營養(yǎng)會嚴重不足，賈母不吃齋，是她的正確選擇。念佛，對一般人來說，枯燥乏味，講究享樂的賈母也是沒有興趣的。賈母信佛，還表現(xiàn)為平時講話時常常虔誠地念“阿彌陀佛”的佛號，還請人為她抄寫佛經(jīng)，作為功德；家里辦喪事，也做佛事。除了佛教，道教的法事也做。但她為人灑脫，所以去清虛觀打醮之類，也讓平日出不得門檻的女孩們出去逛逛，賈母慈愛地對府中眾位少女說：“長天老日的，在家里也是睡覺?！睂嶋H上這不僅是她口頭上對大家說的，僅是消消夏而已。她每次都帶著她們出去見見世面，讓她們經(jīng)歷這種場面，以后作為大戶人家的家庭主婦，碰到類似的需要，就有了經(jīng)驗。這是給她們提供學習的機會，而不單是帶她們出去玩玩而已。信奉現(xiàn)代科學的當代人會認為這是迷信鬼神的宗教活動，在古代這卻是嚴肅、正經(jīng)、不可掉以輕心的大事。當然，由于當今實行宗教信仰自由的政策，我們也要尊重人們的這類活動。

賈母教育后輩非常重視實踐性的教育，這是生動的一個例子。

她還帶領后輩一起經(jīng)?？磻?、聽書、欣賞音樂和民間藝術。看戲都是昆劇名作，這便培養(yǎng)賈府眾女眷高雅的欣賞趣味，極大地提高了她們的文化素質。賈母也善于欣賞民間文藝，可見她的文藝欣賞趣味純正而又廣泛。她也喜歡和后輩一起猜燈謎，講笑話，家庭氣氛活躍，情趣盎然。賈母又有很強的辨別能力，對于不利于青少年成長的荒謬作品給予抵制，并有很強的批評能力。有一次，女藝人來表演一段新書，講的是殘?zhí)莆宕墓适?，名叫做《鳳求鸞》。賈母道：“這一個名字倒好，不知因什么起的，先大概說說緣故，若好再說?！迸嚾说溃骸斑@書上乃說殘?zhí)浦畷r，有一位鄉(xiāng)紳，本是金陵人氏，名喚王忠，曾做過兩朝宰輔。如今告老還家，膝下只有一位公子，名喚王熙鳳?！北娙寺犃耍⑵饋?。賈母笑道：“這重了我們鳳丫頭了?！惫适轮v的是這年王老爺打發(fā)了王公子上京趕考，那日遇見大雨，進到一個莊上避雨。誰知這莊上也有個鄉(xiāng)紳，姓李，與王老爺是世交，便留下這公子住在書房里。這李鄉(xiāng)紳膝下無兒，只有一位千金小姐。這小姐芳名叫作雛鸞，琴棋書畫，無所不通。賈母忙道：“怪道叫作《鳳求鸞》。不用說，我猜著了，自然是這王熙鳳要求這雛鸞小姐為妻?！迸葍盒Φ溃骸袄献孀谠瓉砺犨^這一回書?！北娙硕嫉溃骸袄咸裁礇]聽過！便沒聽過，也猜著了。”賈母笑道：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒．把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去做賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫環(huán)服侍小姐的人也不少，怎么這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫環(huán)？你們白想想，那些人都是管什么的，可是前言不搭后語？”眾人聽了，都笑說：“老太太這一說，是謊都批出來了。”賈母笑道：“這有個緣故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家。再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂．何嘗他知道那世宦讀書家的道理！別說他那書上那些世宦書禮大家，如今眼下真的，拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事，別說是那些大家子?？芍侵a掉了下巴的話．所以我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話。這幾年我老了，他們姊妹們住的遠，我偶然悶了，說幾句聽聽，他們一來，就忙歇了?！辟Z母特地說明，自己老了，空悶時聽聽，作為消遣，如果女孩子在身邊，就不聽這樣的故事。

作為一位信佛的老太太，她在賈府被抄家之后，為了消災和預防以后發(fā)生新的災難，她禱天求神（第一百零六回）。賈母感到大難從天而降，合府無一人分憂，作為一家之長，她已束手無策，只能求天保佑了：且說賈母見祖宗世職革去，現(xiàn)在子孫在監(jiān)質審，邢夫人尤氏等日夜啼哭，鳳姐病在垂危，雖有寶玉寶釵在側，只可解勸，不能分憂，所以日夜不寧，思前想后，眼淚不干。一日傍晚，叫寶玉回去，自己掙扎坐起，叫鴛鴦等各處佛堂上香，又命自己院內焚起斗香，用拐拄著出到院中。琥珀知是老太太拜佛，鋪下大紅短氈拜墊。賈母上香跪下磕了好些頭，念了一回佛，含淚祝告天地道：“皇天菩薩在上，我賈門史氏，虔誠禱告，求菩薩慈悲。我賈門數(shù)世以來，不敢行兇霸道。我?guī)头蛑樱m不能為善，亦不敢作惡。必是后輩兒孫驕侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄檢?，F(xiàn)在兒孫監(jiān)禁，自然兇多吉少，皆由我一人罪孽，不教兒孫，所以至此。我今即求皇天保佑：在監(jiān)逢兇化吉，有病的早早安身?？傆泻霞易锬?，情愿一人承當，只求饒恕兒孫。若皇天見憐，念我虔誠，早早賜我一死，寬免兒孫之罪?！蹦f到此，不禁傷心，嗚嗚咽咽的哭泣起來。

她在禱詞中自責：“我?guī)头蛑樱m不能為善，也不敢作惡，必是后輩兒孫驕奢淫逸，暴殄天物，以致合府抄檢?！弊鳛橐粋€老人，又是女性，見聞只能局限于家中府內，她無法了解兒孫在外的具體作為，她以自己的人生智慧，分析出門庭敗落的根源在于“后輩兒孫驕奢淫逸，暴殄天物”，這種作惡的行為，引來了抄家搜捕。作為老年女性，她不知兒孫在外的具體罪孽和劣跡，不知鳳姐背著她作惡的具體罪孽，這是無可奈何的?？少F的是，她不是一味求神保佑，而是清醒地自我責備，公正地批評兒孫的罪責；出于母愛的犧牲精神，自己愿意獨力承當“不教兒孫”，“皆由我一人”的“罪孽”，以自己早死作為贖罪，在這個基礎上才懇求神佛保佑自己的家庭渡過難關。這是誠實和理智的。

而在平時，她具有更清醒的理智，不會隨便受到“神怪”的驚嚇。九十四回寫怡紅院枯了的幾株海棠忽又開出好花來，眾人都說“古怪”，唬得合府上下驚驚惶惶，怪論四起，但是賈母卻力排眾議，憑著她不信妖邪的基本觀念和豐富的人生經(jīng)驗，對春花冬開現(xiàn)象作了無師自通的符合生物科學的巧妙解釋：“這花兒應在三月里開的，如今雖是十一月，因節(jié)氣還遲，算是十月，應著陽春的天氣，因為暖和，開花也是有的。”古代流行著花草樹木都有靈性，與人有著心靈感應的說法，所以大家在詫異、興奮之余，有的說這是兆喜，有的說這是兆憂。無知而俗氣的賈赦竟然聳人聽聞地夸大說這是“花妖”，平時出言謹慎的賈政竟也隨聲附和，賈母當即指責并阻止：“你們不許混說?！睘榱饲宄娙说目謶郑@位老祖母還大無畏地挺身而出，有福不享、有難獨當：“若是好事，你們享去；若是不好，我一個人當去！”賈母有理有據(jù)、有膽有識地解釋和擔當此事，終于打掉了眾人的恐懼，大事化小、小事化無地將海棠開花一事作為一則佳話，打發(fā)過去了。

賈母的婚姻觀充分顯示了她過人的見識。

賈母的婚姻觀是通過為寶玉擇媳之事表現(xiàn)的。賈母的擇媳標準是女方的模樣和性格，其他不論，不講究對方的出身高低、富貴：“不管她家根基、富貴”，“就是那家子窮，也不過幫他幾兩銀子就完了?！辟Z母反對封建社會中上層家族所推行的婚姻觀：注重對方的家族狀況，著重婚姻的政治影響和政治、經(jīng)濟的利益。賈母并不否定封建婚姻最重要的標準“門當戶對”，這是因為結婚當事人雙方有大致共同的語言、認識水平，否則難以溝通，互相看不慣，就難以共同生活了。魯迅說焦大是不會愛林妹妹的，賈母也絕不會作出“焦大（如果焦大是年輕人的話）與林妹妹”相配這樣的蠢事。

有時盡管門當戶對，盡管對方有財有勢，如孫紹祖，賈母反對迎春與他的聯(lián)姻。另如有人說媒，說張老爺家“富貴雙全”，但張家小姐性格兒不好，賈母當即斷然否決了。（八十四回）

賈母自己作為一位優(yōu)秀聰慧的女性，她見多識廣，閱人極多，看到眾多優(yōu)秀女性要遠遠強于須眉男子，所以她沒有”男尊女卑”的觀念。她一切以具體個人的本身的角度出發(fā)，來評價人的價值。所以，賈母對優(yōu)秀的男孩和女孩都疼愛有加。在她的子女中，她說得很清楚，她最疼愛的是女兒賈敏，而非兒子賈赦、賈政。她的兩個孫女都十分優(yōu)秀，她把孫女們都放在身邊親自教養(yǎng)，使她們有男子不可企及的優(yōu)越之處。

賈府的“脂粉英雄隊”的形成，顯然是賈母的直接培養(yǎng)和支持的結果，是她的女性價值觀的體現(xiàn)，而寶玉對女性的尊重和珍愛更是賈母熏陶、影響和支持的結果。

賈母對人生有著正確的認識，她生則盡力、充分、合理、舒服地持家和享受，死則視死如歸，絕不可憐地哀嘆和無謂地追求長生之術。正像季學源先生所說的：人死觀是人生觀的重要內容、最后一環(huán)。她的死，雖不是前人說的那樣“賈母之死令人羨”，但是她的死是體現(xiàn)了她的進步人生觀的。她似乎已經(jīng)領悟了人生的真諦，故能泰然面對人生的終結，沒有死的恐懼。她不是曾對鳳姐說過：人都是要老要死的，別人死了，只留下她們，豈不成了老妖精。她只要做人，而不愿作妖精，所以面對死，她是那么大氣，確實視死如歸。臨終前，她將自己天則范圍內的事作了有條不紊的安排，面面俱到又輕重主次有別，愛憎體現(xiàn)得明明白白。但作為一個老祖母，她對所有的兒孫都是傾注了母親之愛的，特別是散余資時，她是有區(qū)別的，但又讓所有的兒孫都得到了母愛的最后滋潤。待一切該做的事都做好了，她便“臉變笑容”而去，真可謂鞠躬盡瘁，她的死和她的生一樣，是美的。（季學源《賈母：中國文學史上之第一母儀》）我們來看賈母的臨終場面：

賈母在臨終時坐起說道：“我到你們家已經(jīng)六十多年了。從年輕的時候到老來，福也享盡了。自你們老爺起，兒子孫子也都算是好的了?！彼窃谧愿袧M意的心理狀態(tài)下離開人世的。她對最鐘愛的三個人，做了特別的囑咐：“就是寶玉呢，我疼了他一場?！闭f到那里，拿眼滿地下瞅著。王夫人便推寶玉走到床前。賈母從被窩里伸出手來拉著寶玉道：“我的兒，你要爭氣才好！”寶玉嘴里答應，心里一酸，那眼淚便要流下來，又不敢哭，只得站著，聽賈母說道：“我想再見一個重孫子我就安心了?！彼呀?jīng)有了重孫賈蕓，這是希望她最寵愛的寶玉能盡快生個孩子。又問：“我的蘭兒在那里呢？”李紈也推賈蘭上去。賈母放了寶玉，拉著賈蘭道：“你母親是要孝順的，將來你成了人，也叫你母親風光風光?！苯又賳枺骸傍P丫頭呢？”鳳姐本來站在賈母旁邊，趕忙走到眼前說：“在這里呢?！辟Z母道：“我的兒，你是太聰明了，將來修修福罷。我也沒有修什么，不過心實吃虧，那些吃齋念佛的事我也不大干，就是舊年叫人寫了些《金剛經(jīng)》送送人，不知送完了沒有？”鳳姐道：“沒有呢。”賈母道：“早該施舍完了才好。”她對這三個人的臨終遺言，針對性都非常強，都講到了要害。寶玉讀書不用功，希望他爭氣并早生貴子。蘭兒從小喪父，全賴母親一人含辛茹苦帶大，希望她孝順母親，他讀書用功，不用叮囑，只是祝福他將來有出息，為母親爭光。鳳姐做人忒兇，賈母說她“太聰明了”，委婉地給以批評，提醒她“將來修修福”。順便督促她將自己安排的送佛經(jīng)的事辦妥。

賈母對沒有來到的三個人又做了評論：“我們大老爺和珍兒是在外頭樂了?！边@是批評賈赦和賈珍犯事被發(fā)配到遠處，弄得沒有資格回來奔喪。又指責“最可惡的是史丫頭沒良心，怎么總不來瞧我。”鴛鴦等明知其故，知道史湘云不能前來的苦衷，她們怕老太太知道了傷心，都不言語。

最后，賈母又瞧了一瞧寶釵，嘆了口氣。她對寶釵的未來命運洞若觀火，但她已經(jīng)無法補救，只能無言，而嘆氣之中隱藏著千言萬語，無限隱情不言中。

這時，只見賈母臉上發(fā)紅，賈政知是回光返照，即忙進上參湯，賈母的牙關已經(jīng)緊了，合了一回眼，又睜著滿屋里瞧了一瞧。王夫人寶釵上去輕輕扶著，邢夫人鳳姐等便忙穿衣，地下婆子們已將床安設停當，鋪了被褥，聽見賈母喉間略一響動，臉變笑容，竟是去了，享年八十三歲。

賈母臨死前，頭腦還十分清醒，盡管門庭已經(jīng)衰落，遇到和見到了不少不愉快、令人憂心的事情，還有子孫發(fā)配在遠方邊地。她能夠現(xiàn)實、平靜、堅強地對待，死時沉著鎮(zhèn)靜，保持心地的安寧。她對心愛的后輩做了最后的富于智慧的囑咐，然后微笑著離開人世。西諺說：“誰笑到最后，誰笑得最好?！辟Z母不是這樣的一位智者嗎？

慧眼識人，史太君的用人智慧

史太君看人，不以地位、窮富、男女區(qū)分，她看重的只是對方本身的素質、品格和才華。

她慧眼識人，能夠鑒別人才，在賈府中做統(tǒng)籌安排。

賈母看重平兒這樣聰慧通達的通房丫頭，讓平兒作為鳳姐得力的助手在賈府內四處奔走活動。她最愛孫子寶玉，將美麗出眾而又才華杰出的晴雯送給寶玉使喚，并準備長留她，給寶玉作終身之伴。又將老實盡心的襲人派給寶玉，讓她無限忠誠地為寶玉服務。

晴雯、襲人和鴛鴦是賈府中最杰出的丫頭，事實證明，將晴雯、襲人安置在寶玉身邊，是極為妥當?shù)摹?/p>

賈母自己身邊則重用丫頭鴛鴦。以她的眼光，由鴛鴦照顧自己的日常生活是最最稱心和合適的，更且，鴛鴦是賈母身邊的總管，賈母個人所有的財產都有鴛鴦保管。對整個賈府來說，盡管名義上是王夫人管家，鳳姐做幫襯，實際上是鳳姐在總負責，但如有不周到之處，要靠鴛鴦幫助。賈母在反對賈赦逼嫁鴛鴦時，對邢夫人說：“如今你也想想，你兄弟媳婦本來老實，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一個媳婦雖然幫著，也是天天丟下笆兒弄掃帚。凡百事情，我如今都自己減了。他們兩個就有一些不到的去處，有鴛鴦，那孩子還心細些，我的事情他還想著一點子，該要去的，他就要來了，該添什么，他就度空兒告訴他們添了。鴛鴦再不這樣，他娘兒兩個，里頭外頭，大的小的，那里不忽略一件半件，我如今反倒自己操心去不成？還是天天盤算和你們要東西去？我這屋里有的沒的，剩了他一個，年紀也大些，我凡百的脾氣性格兒他還知道些。二則他還投主子們的緣法，也并不指著我和這位太太要衣裳去，又和那位奶奶要銀子去。所以這幾年一應事情，他說什么，從你小嬸和你媳婦起，以至家下大大小小，沒有不信的。所以不單我得靠，連你小嬸媳婦也都省心。我有了這么個人，便是媳婦和孫子媳婦有想不到的，我也不得缺了，也沒氣可生了?！薄斑@會子他去了，你們弄個什么人來我使？你們就弄他那么一個珍珠的人來，不會說話也無用。我正要打發(fā)人和你老爺說去，他要什么人，我這里有錢，叫他只管一萬八千的買，就只這個丫頭不能。留下他服侍我?guī)啄辏捅人找狗涛冶M了孝的一般。你來的也巧，你就去說，更妥當了?！辟Z母深感鴛鴦要比兒子還孝順、有用和忠誠，又善于辭令，聰明靈巧，得心應手。

如果沒有賈赦強娶鴛鴦的事件，鴛鴦就不會在賈母病故后自殺，鴛鴦就會是繼鳳姐之后總管賈府的最佳人選。鴛鴦也很可能被許配給寶玉，所以賈赦說鴛鴦不肯嫁給自己，是喜歡寶玉，這不是無故的猜測而是“情敵”的驚覺。

賈母的識人，還表現(xiàn)在她不受奸人的欺騙。趙姨娘暗算鳳姐和寶玉，利用馬道婆的巫術暗害他們，要讓他們發(fā)瘋而死。這個方法果然靈驗，鳳姐和寶玉的毛病一日比一日重，后來已經(jīng)奄奄一息。趙姨娘、賈環(huán)等在外面假作憂愁，心中稱愿。到了第四日早晨，賈母等正圍著寶玉哭時，只見寶玉睜開眼說道：“從今以后，我可不在你家了！快收拾了，打發(fā)我走罷?！辟Z母聽了這話，如同摘心去肝一般。趙姨娘在旁勸道：“老太太也不必過于悲痛。哥兒已是不中用了，不如把哥兒的衣服穿好，讓他早些回去，也免些苦，只管舍不得他，這口氣不斷，他在那世里也受罪不安生?！边@些話沒說完，被賈母照臉啐了一口唾沫，罵道：“爛了舌頭的混賬老婆，誰叫你來多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么見得不中用了？你愿他死了，有什么好處？你別做夢！他死了，我只和你們要命。素日都不是你們調唆著逼他寫字念書，把膽子唬破了，見了他老子不像個避貓鼠兒？都不是你們這起淫婦調唆的！這會子逼死了，你們遂了心，我饒那一個！”一面罵，一面哭。（第二十五回）賈母盡管不知是趙姨娘耍的陰謀，但她對趙姨娘盼望寶玉早死和幸災樂禍的心理，非常清楚，對她平時調唆賈政對寶玉嚴厲處置的言行也一瞭然。她平時厭惡趙姨娘，是有著深刻的原因的。

享受生活，知福惜福的美麗人生

《紅樓夢》中的史太君已經(jīng)進入人生的晚景，她自年近古稀直到耄耋之年告別人世。賈母的高超智慧還表現(xiàn)為她坦然對待自己的老境，對自己的生活環(huán)境和條件相當知足，追求的是現(xiàn)實的人間幸福、人生樂趣。她既不同于愚昧拜物的“老地主婆”，也不做吃齋、苦行的禁欲主義者，更不同于一味驕奢淫逸、暴殄天物的享樂主義者。賈母到晚年依舊金銀滿箱，養(yǎng)尊處優(yōu)。但是她的生活享受顯得既隨意、自然，又講究、考究。隨意、自然表現(xiàn)在：有時端坐，有時歪著，有時短暫說笑，有時日夜連續(xù)看戲玩樂。做人懂得比上不足，比下有余。她在與劉姥姥相遇交談中，自然地比較出自己境遇的優(yōu)越，但也明智地看出自己的不足，且看兩人的生動對話：

劉姥姥便知是賈母了，忙上來賠著笑，福了幾福，口里說：“請老壽星安?！辟Z母亦欠身問好，又命周瑞家的端過椅子來坐著。那板兒仍是怯人，不知問候。賈母道：“老親家，你今年多大年紀了？”劉姥姥忙立身答道：“我今年七十五了?！辟Z母向眾人道：“這么大年紀了，還這么健朗。比我大好幾歲呢。我要到這么大年紀，還不知怎么動不得呢。”劉姥姥笑道：“我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的。若我們也這樣，那些莊稼活也沒人作了?！辟Z母道：“眼睛牙齒都還好？”劉姥姥道：“都還好，就是今年左邊的槽牙活動了?！辟Z母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒了。你們這些老親戚，我都不記得了。親戚們來了，我怕人笑我，我都不會，不過嚼得動的吃兩口，睡一覺，悶了時和這些孫子孫女兒玩笑一回就完了?！眲⒗牙研Φ溃骸斑@正是老太太的福了。我們想這么著也不能。”賈母道：“什么福，不過是個老廢物罷了?！闭f的大家都笑了。

她用非常平等的口吻與劉姥姥交談，精心尋找劉姥姥身上的優(yōu)點與自己的缺點相比，讓對方感到愉快，抹平雙方境遇的優(yōu)劣。最后她坦然地說：“怕人笑我，我都不會，不過嚼得動的吃兩口，睡一覺，悶了時和這些孫子孫女兒玩笑一回就完了。”還嘲笑自己是個“老廢物”，以貶低自己來抬高劉姥姥，誠心地要讓劉姥姥也心境愉快。但其中也充分反映了賈母知老服老，以自然坦然的心情來度過風燭晚年的健康心態(tài)，是她老到高明的智慧的體現(xiàn)。

賈母的高明還表現(xiàn)為她非常懂得生活的辯證法，她在隨意、自然的同時，又非常講究生活享受的數(shù)量（多樣性和豐富性）、質量和層次。研究家歸納和總結：她的生活情趣十分飽滿而廣泛，對于一切人生樂事，她都興味十足。看戲、品詩、觀畫、聽音樂、賞月賞雪、品茶飲酒、猜謎語、說笑話、游覽園林美景、評說居家擺設、人物服飾，她都頗有獨特見識。她的人生享受有兩大特征：一是層次高，在享用生活物質時，從內容到形式，她都是著意追求精神化、審美化和完美的；二是與人同享，而不是獨享。大觀園中的寶玉和女孩子們是她的一個重要的人生幸福之源，她有意識地置身于他們中間，從他們那里獲取生活樂趣；同時，她又與他們共享人生幸福，而不是旁若無人，唯我獨樂。這樣的共享思維，是非常難得的，我們讀宋代杰出的政治家、史學家、大文豪歐陽修的《醉翁亭記》和《豐樂亭記》和詩詞，其中所表現(xiàn)的與民同樂的高尚境界，可以體會賈母的這個崇高風范。

她對生活享受的講究和考究，再以美食為例，我們可以領略她精于此道和適可而止的生活態(tài)度。作為一位高齡老人，研究家曾經(jīng)總結她的吃有四大特點：一、愛吃。她始終保持著很好的食欲，對于生命的第一需要，她很坦然，絕不扭捏。她適口為珍，并不只求山珍海味。在形式方面，她并不拘泥于陳規(guī)舊套，對賈寶玉提出的分食制，她也欣然表示贊同。二、與人同吃。她吃她愛好的食物，總是想著這個又念著那個，吃紅稻米粥，想著送點給鳳姐吃；她愛吃紅棗泥餡山藥糕，也讓人送點給秦氏吃；李紈、尤氏等等均得到此類關愛。有一次晚餐中她竟想到六七個人。對家人如此，對外人亦如此，劉姥姥來了，她沒有忘記把自己的菜揀了派人送去給她吃；對演戲、吹笛子的小女孩，她也沒有忘了給她們送節(jié)日食品去。最令她心情暢快的事，就是“看著多多的人吃飯”，看著年輕人津津有味地吃喝，顯出青春的活力，比她自己吃喝更能使她獲得美食的快感、美感。七十五回寫眾人在她那里吃飯，她“負手看著”，覺得這是“最有趣的”，仿佛別人吃和她自己吃的價值是完全相同的。這也是她對年輕人的愛心的充分體現(xiàn)。三、善吃。她不是那種一味追求大魚大肉的酒肉崇拜者，她已相當講究吃理。螃蟹宴中，眾人無不興高釆烈，但她沒有忘記蟹味雖美，但性寒，不可多吃，所以她適時教導孩子們：不要因為好吃而多吃，”吃多了肚子疼”。兩宴大觀園時，鳳姐、鴛鴦捉弄劉姥姥，拿大杯讓她吃酒，但賈母適時阻止說：“說是說，笑是笑，不可多吃了，只吃一杯罷?！庇株P照劉姥姥：“慢些，別嗆著?！边@里邊都是蘊含著飲食經(jīng)和愛心的?？v觀她的美食觀，主要是美在心上，而不是美在口中。她總是在吃中追求心理上的滿足，物欲的滿足已退居次要地位。四、審時度勢，自我節(jié)制。她不是那種“窮吃”——“吃窮”，陷入享樂主義而不能自拔的人物。當賈府經(jīng)濟危機日漸顯現(xiàn)時，她能主動以“克己”為原則，嚴于自律。她幾次要各房把送的菜送回去。最后，她曾作了這樣的歸結：要能“享得富貴”，“也能受得貧窮”。她將自己的這一體驗作為人生金箴傳授給兒孫。透過這一切，我們看到了一位令人親又令人敬的中國老祖母。她的幸福觀是進步的，是和時代精神同步的，也是具有永恒的愛和美的精神。王夫之說：“飲食男女之欲，人之大共也”（《詩廣傳·陳風》），這樣的文化思想在賈母這里得到切實的體現(xiàn)。賈母得到大觀園和賈府中年輕人的由衷愛戴，絕非她僅僅是“老祖宗”而已。

賈母喜愛文藝欣賞，也喜歡熱鬧地與大家一起享受看戲、聽樂的無窮樂趣。

對于女孩們的文學藝術創(chuàng)作和欣賞活動以及各種游藝之事，她都給予熱忱的支持、鼓勵和贊助，她沒有“女子無才就是德”，看雜書有害等陋俗的觀念。所以大觀園內屢興詩社，女孩子們的創(chuàng)作才華得以煥發(fā)，美麗的大花園中洋溢著濃郁的詩情畫意，使大觀園成為愛和美的天外桃源。

賈母不僅喜歡欣賞自然美和藝術美，還善于欣賞身邊女孩的女性美。她不僅喜歡自家的女孩，對親戚和別人家的女孩也一視同仁。例如，對寶琴之美，賈母不僅極為欣賞，還能發(fā)現(xiàn)寶琴之美的特點。當寶琴在冬日的陽光下披著鳧靨裘斗篷出現(xiàn)在雪坡上時，身后又有個丫頭抱著一瓶紅梅。賈母一見，立刻發(fā)現(xiàn)了這個人物美和自然美完美結合的畫面，忙向眾人說：

“你們瞧，這雪坡兒上，配上她這個人物兒，又是這件衣裳，后頭又是逭梅花，像個什么？”經(jīng)她一指點，眾人立刻明白，都說：“就像老太太屋里掛著的仇十洲的《雪艷圖》！”賈母卻搖頭笑道：“那畫的哪有這件衣裳？人也不這樣好?！辟Z母比年輕人更善于發(fā)現(xiàn)美欣賞美，她絕不像王夫人、李嬤嬤那樣嫉恨少女的青春之美。

古代男子喜歡“紅袖添香”的情調，喜歡美女相伴而常不可得。作為老婦的賈母，常常支開俗氣庸碌的兒子，也不喜歡那些奶油小生式的紈绔子弟，不喜歡面目猥瑣的賈環(huán)之類的男孩，她讓這些才貌雙全，發(fā)出銀鈴般美妙聲音的少女陪伴著一起看戲、宴請、過節(jié)，臺上臺下滿目花團錦簇，她正是一位善于充分享受美的老人。對于老邁的劉姥姥，因其富有人生智慧和鄉(xiāng)土氣息，也樂于接待，說明賈母贊賞的是以智慧引領美的人、物、花園和戲曲、音樂，以及種種美好事物，讓生活中充溢著智慧和美麗。

現(xiàn)在有不少老人日夜沉溺于麻將或無聊的賭博游戲中。還有不少老人無所事事，百無聊賴地打發(fā)著晚年輕閑的日子，至多在早晨到附近的花園里去略作體育鍛煉。不少老人為兒子、女兒及其辛苦地帶孩子，燒飯做家務，甘愿為“啃老族”服務，或為子女操心一切包辦一切。適當?shù)亓苛Χ械貛椭优彩强梢院蛻摰?，但千萬不要忘記了“子女自有子女的福”這樣流傳千古的真理。得放手時且放手，應該像賈母那樣恰當舒適地安排自己的晚年生活，瀟灑地享受人生的晚景，尤其是要像賈母那樣善于欣賞高雅和通俗的藝術，重視文化的享受，藝術的享受，再加上閱讀好書的享受，從而使自己的日子過得非常愉快而有意義。

正視災難，賈府敗落時的堅韌態(tài)度和正確措施

人的一生絕對不會永遠是風平浪靜的，人生道路必會充滿著曲折，甚至遇到驚風駭浪。賈母在年過八十之后，經(jīng)歷了家被抄，兒子孫子被捕并發(fā)配遠方這樣的災難。被抄家后，家里在經(jīng)濟上難以為繼，眼前的日子就沒法過，此時闔家痛哭，一籌莫展。眼見此狀，賈母叫邢王二夫人同了鴛鴦等，開箱倒籠，將自己做媳婦到如今，六十余年積攢的東西都拿出來，又叫賈赦，賈政，賈珍等，一一的分派說：“這里現(xiàn)有的銀子，交賈赦三千兩，你拿兩千兩去做你的盤費使用，留一千給大太太另用。這三千給珍兒，你只許拿一千去，留下二千交你媳婦過日子。仍舊各自度日，房子是在一處，飯食各自吃罷。四丫頭將來的親事還是我的事。只可憐鳳丫頭操心了一輩子，如今弄得精光，也給他三千兩，叫他自己收著，不許叫璉兒用。如今他還病得神昏氣喪，叫平兒來拿去。這是你祖父留下來的衣服，還有我少年穿的衣服首飾，如今我用不著。男的呢，叫大老爺，珍兒，璉兒，蓉兒拿去分了，女的呢，叫大太太，珍兒媳婦，鳳丫頭拿了分去。這五百兩銀子交給璉兒，明年將林丫頭的棺材送回南去?！?/p>

分派定了，又叫賈政道：“你說現(xiàn)在還該著人的使用，這是少不得的。你叫拿這金子變賣償還。這是他們鬧掉了我的，你也是我的兒子，我并不偏向。寶玉已經(jīng)成了家，我剩下這些金銀等物，大約還值幾千兩銀子，這是都給寶玉的了。珠兒媳婦向來孝順我，蘭兒也好，我也分給他們些。這便是我的事情完了?！?/p>

賈母根據(jù)各房的情況，分配現(xiàn)銀，讓他們渡過目前的難關?？吹劫Z珍和賈璉都是紈绔子弟，一有機會就在外面的女人身上亂化錢，就明確交給誰人保管。

賈政見母親如此明斷分析，俱跪下哭著說：“老太太這么大年紀，兒孫們沒點孝順，承受老祖宗這樣恩典，叫兒孫們更無地自容了！”賈母道：“別瞎說，若不鬧出這個亂兒，我還收著呢。只是現(xiàn)在家人過多，只有二老爺是當差的，留幾個人就夠了。你就吩咐管事的，將人叫齊了，他分派妥當。各家有人便就罷了。譬如一抄盡了，怎么樣呢？我們里頭的，也要叫人分派，該配人的配人，賞去的賞去。如今雖說咱們這房子不入官，你到底把這園子交了才好。那些田地原交璉兒清理，該賣的賣，該留的留，斷不要支架子做空頭。我索性說了罷，江南甄家還有幾兩銀子，二太太那里收著，該叫人就送去罷。倘或再有點事出來，可不是他們躲過了風暴又遇了雨了么?！辟Z政本是不知當家立計的人，一聽賈母的話，一一領命，心想：“老太太實在真真是理家的人，都是我們這些不長進的鬧壞了?！辟Z政見賈母勞乏，求著老太太歇歇養(yǎng)神。賈母又道：“我所剩的東西也有限，等我死了做結果我的使用。余的都給我服侍的丫頭。”賈政等聽到這里，更加傷感。大家跪下：“請老太太寬懷，只愿兒子們托老太太的福，過了些時都邀了恩眷。那時兢兢業(yè)業(yè)的治起家來，以贖前愆，奉養(yǎng)老太太到一百歲的時候?！?/p>

賈母道：“但愿這樣才好，我死了也好見祖宗。你們別打量我是享得富貴受不得貧窮的人哪，不過這幾年看看你們轟轟烈烈，我落得都不管，說說笑笑養(yǎng)身子罷了，那知道家運一敗直到這樣！若說外頭好看里頭空虛，是我早知道的了。只是‘居移氣，養(yǎng)移體’，一時下不得臺來。如今借此正好收斂，守住這個門頭，不然叫人笑話你。你還不知，只打諒我知道窮了便著急的要死，我心里是想著祖宗莫大的功勛，無一日不指望你們比祖宗還強，能夠守住也就罷了。誰知他們爺兒兩個做些什么勾當！”

賈母的頭腦在艱難時刻依舊清醒，她進退有序，有膽有識，賈府中所有的小輩都不及她這位老人家。

在分配銀兩時，“這五百兩銀子交給璉兒，明年將林丫頭的棺材送回南方去！”賈母的最大失誤，是認同鳳姐和王夫人設計的調包計，葬送了寶玉和黛玉的幸福，徹底摧毀了賈府后代中的精華人物，將賈府帶向了滅亡。事后，賈母心中是后悔莫及的。她自感也有責任，所以當鳳姐緩緩將黛玉的死訊回明后，賈母涕淚交流地說：“是我弄壞她了！”當場做了自我反省和自我批評。當寶玉要去瀟湘館吊喪時，賈母和寶玉一起前往?！暗搅藶t湘館，一見黛玉靈柩，賈母已哭得淚干氣絕?！辟Z母的眼淚中包含著心疼、內疚、后悔和無可奈何。

賈母對后代的無可奈何，何止是死去的黛玉一人，就是活著的子孫和后代，也是一言難盡。

教育無方，人生失敗的眾多子孫和家庭的敗落

任何家庭，教育孩子成才應該是頭等大事?？墒?，賈府的教育后代的工作做的很差，最后造成家族的衰敗和沒落。

賈母有二子（賈赦、賈政）四女（已故，最小的是賈敏），五個孫子（已故的賈珠、寶玉、賈環(huán)、賈璉、賈琮），一個重孫（賈蘭）和三個孫女（元春、探春和迎春）、一個重孫女（巧姐）。我們可以列表來看：

長子賈赦——長孫賈璉、孫子賈琮，孫女迎春——重孫女、賈璉之女巧姐

次子賈政——孫子賈珠、寶玉、賈環(huán)，長孫女元春，孫女探春——重孫、賈珠之子賈蘭。

觀察賈府以上的陣容，相比起來，女孩子都成長得出色，男孩子都比較差。

賈府中的女孩都受到過良好的教育，都知書達理，頗有才華。尤其是元春和探春，都是杰出人才。賈府善良的傳統(tǒng)，也在女孩身上有著明顯的體現(xiàn)。

可是，在封建社會中，男孩子是家族的繼承人，家族的興旺衰敗，關鍵在男子身上。賈府的男子都受到良好的教育，賈府為他們創(chuàng)造了很好的教育條件，可是因為他們自身的原因，賈府的男子沒有出現(xiàn)優(yōu)秀的人才。

先看賈母的兩個兒子。

賈母的長子賈赦，是個紈绔子弟。讀書不長進，靠祖宗的福蔭襲職，每日價只是吃喝玩樂，不做任何正事，尤其是好色，一心只想玩女人。賈母看著他的平時作為，無可奈何，只能在平日說起閑話來，常說：“老爺如今上了年紀，作什么左一個小老婆右一個小老婆放在屋里，沒的耽誤了人家。放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。”

次子賈政讀書雖然比較用功，天資平常，不僅學問一般，當官也迂腐呆板，當就京官碌碌無為，出任地方官職，被下人蒙騙，落得瀆職被撤職查辦而歸的下場。

賈政沒有興趣治家，也沒有能力治家，所以他在家中百事不管，要想管兒子寶玉，也管不好。

賈赦只知花天酒地，不事生產，花銷巨大，缺銀子使用，就想盤算賈母的私蓄，甚至想霸占鴛鴦，鴛鴦是管理賈母一切財產的總管，他可以人財兩得。

再看賈母的五個孫子。

賈珠聰明好學，可惜早夭，早已去世。寶玉和環(huán)兒、琮兒都尚未成年。環(huán)兒從小愚笨，品質低劣，后來結交匪類，行為不端。

賈璉已經(jīng)成年娶妻，其妻即鳳姐。有其父必有其子，賈赦的兒子、賈母的長孫賈璉從小也沒有好好讀過書，成年后，也是靠祖宗的福，捐了一個閑職小官“同知”，在家閑著，幫助料理一些家務，做做家中的外勤工作而已。才干心機遠不及其妻鳳姐。他做正事缺乏才干，心思全放在偷情方面，一有機會就偷雞摸狗地與仆人的老婆私通，或者在外偷娶小妾尤二姐。

賈府已經(jīng)成年的兩子一孫，既無真才實學，又無辦事能力，都是窩囊廢。而應該有出息的賈珠卻早夭。不應該死的死了，應該死的活著，好的子孫死了，差的活著，這是許多家庭敗落的原因之一。

賈府教育無方，這些在人生中失敗的眾多子孫，除賈政外，不喜讀書，既無學問，又無才干，只知享受，驕奢淫逸，坐吃山空，將賈府帶往衰敗。

平心而論，教子無方，責任首先在賈母的丈夫賈代善。他不懂如何教子，只知拷打。賴嬤嬤與平兒談起對自己小孩子平時的嚴格教育，并回憶起賈府上代當年的教育手段。她說：“奶奶不知道，這些小孩子們全要管的嚴。饒這么嚴，他們還偷空兒鬧個亂子來叫大人操心。知道的說小孩子們淘氣，不知道的，人家就說仗著財勢欺人，連主子名聲也不好。恨的我沒法兒，常把他老子叫來罵一頓，才好些?！币蛴种笇氂竦溃骸安慌履阆游?，如今老爺不過這么管你一管，老太太護在頭里。當日老爺小時挨你爺爺?shù)拇?，誰沒看見的。老爺（指賈政）小時，何曾像你這么天不怕地不怕的了。還有那大老爺（指賈赦），雖然淘氣，也沒像你這扎窩子的樣兒，也是天天打。還有東府里你珍哥兒的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什么兒子，竟是審賊！如今我眼里看著，耳朵里聽著，那珍大爺管兒子倒也像當日老祖宗的規(guī)矩，只是管得到三不著兩的。他自己也不管一管自己，這些兄弟侄兒怎么怨的不怕他？你心里明白，喜歡我說，不明白，嘴里不好意思，心里不知怎么罵我呢?！?/p>

賈母作為女性，在丈夫去世之后，未能擔當起教子的重任。她的丈夫當年太兇，天天打，而她未免太寬，連賴嬤嬤也批評她護著寶玉。古代的女性教子有方，教子成功的不少，著名的有孟母三遷（孟子的母親為了給年幼的孟子選擇好的鄰居，曾經(jīng)三次搬家，給他創(chuàng)造好的學習環(huán)境），岳母刺字（岳飛的母親在岳飛的背上刺“精忠報國”四字）。還有清代著名詩人、戲曲家蔣士銓的母親，京劇里也有名劇《三娘教子》。

賈母對自己的兩個兒子都不滿意，這種不滿，平時她只能藏在心里，她在賈政毒打寶玉時，一怒之下口吐真言，公開抱怨：“只是可憐我一生沒養(yǎng)個好兒子?！辟Z母在盛怒中暴露了她對兒子不滿意的心聲。

因此賈母未能教育好兒子，這也有無可奈何的一面，而且這是主要的方面。

沒有出息的兒子，自己沒有本事進財，就專門算計老一輩人留下的財產。賈母就是這種遭遇，她得知賈赦要強娶鴛鴦，氣得渾身亂戰(zhàn)，口內只說：“我通共剩了這么一個可靠的人，他們還要來算計！”因見王夫人在旁，便向王夫人道：“你們原來都是哄我的！外頭孝敬，暗地里盤算我。有好東西也來要，有好人也要，剩了這么個毛丫頭，見我待她好了，你們自然氣不過，弄開了他，好擺弄我！”王夫人忙站起來，不敢還一言?？梢娰Z母對此本也有警惕的，這時更明白了不肖之子的心思。她對王夫人說的話，固然是一種指桑罵槐，但對王夫人的不滿，也暴露了出來。

是的，對賈母來說，雪上添霜的是兩個兒子討的老婆也不好。大媳婦邢夫人“一味怕老爺，婆婆跟前不過是應個景兒?！保ǖ谒氖兀┒眿D王夫人則“不大說話，和木頭似的。”（第三十五回）王夫人不像邢夫人的缺點是明的，她的缺點是暗的，但也同樣是致命的：昏庸無能。王夫人的昏庸無能，做壞了不少事，將賈府各方面已經(jīng)滑坡的不利形勢進一步推向無可挽救的絕境。而賈府唯一有才華，可以治家的孫媳鳳姐，又貪財枉法，和賈赦、賈珍犯的罪孽糾結在一起，引爆了家族覆亡的導火線，賈府終于面臨覆滅了，只有賈蘭一支尚可延續(xù)。我們在王夫人和王熙鳳的專節(jié)在作評述。

即使才華杰出的孫媳婦鳳姐，她貪財并因此而犯法害人，劣跡斑斑，終于害了她自己也拖累了家庭。賈母對此毫不察覺，因為她年邁，又無法考察她在外面的表現(xiàn)。賈母平時沒有對鳳姐做必要的為善教育，這是她的疏忽，但犯罪的人，單靠家庭教育是遠遠不夠的，這要社會的法律機制和道德監(jiān)督機制的完善，才能給以約制。而且，鳳姐嫁到賈府時，她已經(jīng)成年，她在幼、少女時代沒有受到好的教育，連書也沒有給她讀，她的娘家的教育失敗，對鳳姐是關鍵的。鳳姐的惡行，是造成賈府衰敗的原因之一。

紅學界流行的觀點是賈府的衰敗是封建社會的沒落造成的，其沒落的本身又反映了封建社會必然滅亡的規(guī)律。這種觀點是完全錯誤的。

同樣處于封建社會，甚至在清末這樣國家危亡的時代，依舊有不少封建大家族非常興旺，甚至到了民國后還延續(xù)著體面風光的生活；反過來，在任何社會，在社會任何階段，不管是上升還是沒落階段，總有不少原先興旺的家族沒落，不是說在社會興旺的階段就沒有什么興旺的家族沒落了。家族的興衰，決定于這個家族是否代代著力于教育好后代，后代中是否出現(xiàn)人才或敗家之子。

2．善于攻關的貧困老婦劉姥姥

劉姥姥不是《紅樓夢》中的重要人物，但她給讀者的印象極深。劉姥姥平時住在鄉(xiāng)下，平生只有三次走進榮國府。起先她因貧窮，來到賈府尋求接濟，為此她一進榮國府；她二進榮國府是來感謝前次受到的接濟。她第三次進榮國府，則不是求人，而是出手救人。劉姥姥真是一位出色的老婆婆。

敢于擔當，劉姥姥教訓女婿所隱含的普遍性真理

劉姥姥本人和賈府一點關系也沒有，她進入賈府是因為女婿的關系。她的女婿姓王，名叫狗兒，是本地人氏，祖上曾作過小小的一個京官，20年前與鳳姐的祖父、王夫人的父親認識。因為貪圖王家的勢利，便認了本家，狗兒的祖父認作侄兒。王狗兒的祖父去世后，他的父親因家業(yè)蕭條，仍搬出城外原來的鄉(xiāng)下去住去了，新近剛病故，狗兒與嫡妻劉氏，兒子板兒，女兒青兒，一家四口，以務農為業(yè)。因狗兒白天勞動繁忙，劉氏又操井臼等事，兩個孩子無人看管，狗兒就將岳母劉姥姥接來一處過活。這劉姥姥乃是個積年的老寡婦，膝下又無兒女，只靠兩畝薄田度日。現(xiàn)在女婿接來養(yǎng)活，豈不愿意，于是就一心一計，幫趁著女兒女婿過活起來。

因這年秋盡冬初，天氣冷了，家中冬衣未辦，狗兒未免心中煩慮，吃了幾杯悶酒，在家閑尋氣惱，劉氏也不敢頂撞。因此劉姥姥看不過，就勸說道：“姑爺，你別嗔著我多嘴，咱們村莊人，那一個不是老老誠誠的，守多大碗兒吃多大的飯。你皆因年小的時候，托著你那老家之福，吃喝慣了，如今所以把持不住。有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣，成個什么男子漢大丈夫呢！如今咱們雖離城住著，終是天子腳下。這長安城（漢，唐等朝曾建都于此，這里借指京都）中，遍地都是錢，只可惜沒人會去拿去罷了。在家跳蹋（也作“跳噠”，急得頓足）會子也不中用?！?/p>

狗兒小時靠祖上享福，家道中落之后，只能當農民，靠種地為生。他能自食其力，養(yǎng)活自己之外，還能養(yǎng)活妻子和兒女，支撐著一家的門面，這是好的。但他畢竟不像世代農民的子孫，善于侍候土地和莊稼，也不會是一個強勞動力，故而日子過得艱難。而且因為小時享福而不善生計，所以有錢的時候亂化，無錢的時候束手無策。

不少男子，自己沒有能耐，日子過得艱難，不怪自己，反而吃悶酒，在家閑尋氣惱，而老婆還不敢頂撞。惡劣的還打罵老婆出氣，這種例子，古今中外多得很。有不少丈母娘不敢批評女婿，或者不善于講理，想批評，但講不出個道理來，只能干著急，或者與女婿爭吵，反而加深了家庭矛盾。而劉姥姥則善于對癥下藥地做適當?shù)膭裾f和引導。

劉姥姥對女婿說的那番話是勸世的金玉良言：“有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣，成個什么男子漢大丈夫呢！”說盡了不爭氣男子的俗骨?！霸蹅兇迩f人，那一個不是老老誠誠的，守多大碗兒吃多大的飯。”勸導的語言清晰，方向明確，分寸得當，有極強的指導意義。

即使女婿沒有能耐，沒有本事養(yǎng)家，用這番話，也可勸阻女婿嘟囔罵人，讓女兒的日子略為好過一些。人們常說：“冷粥冷飯好吃，冷言冷語難聽。”家里常常有人嘰嘰咕咕，罵罵咧咧，日子就不會太平。遇事要積極想辦法，如果無計可施，也要耐得住，沉得住氣，保持家庭氣氛的安定和順暢。如果遇事就埋怨，抱怨，發(fā)無用的牢騷，只會更壞事，被長期責罵、抱怨者容易生氣、生病。

劉姥姥的勸說是有效果的，狗兒聽她這樣說，便著急說：“你老只會炕頭兒上混說，難道叫我打劫偷去不成？”劉姥姥道：“誰叫你偷去呢。也到底想法兒大家裁度，不然那銀子錢自己跑到咱家來不成？”狗兒冷笑道：“有法兒還等到這會子呢。我又沒有收稅的親戚，做官的朋友，有什么法子可想的？便有，也只怕他們未必來理我們呢！”

狗兒的話講出了封建社會的世情，但劉姥姥卻從中受到很大的啟發(fā)，又善于聯(lián)想，說道：“這倒不然。謀事在人，成事在天。咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機會，也未可知。我倒替你們想出一個機會來。當日你們原是和金陵王家連過宗的，二十年前，他們看承你們還好；如今自然是你們拉硬犀，不肯去親近他，故疏遠起來。想當初我和女兒還去過一遭。他們家的二小姐著實響快，會待人，倒不拿大（擺架子，瞧不起人）。如今現(xiàn)是榮國府賈二老爺?shù)姆蛉恕Ｂ牭谜f，如今上了年紀，越發(fā)憐貧恤老，最愛齋僧敬道，舍米舍錢的。如今王府雖升了邊任（防邊疆的重任），只怕這二姑太太還認得咱們。你何不去走動走動，或者他念舊，有些好處，也未可知。要是他發(fā)一點好心，拔一根寒毛比咱們的腰還粗呢！”

劉姥姥馬上想起一個人來，這就是王家的二小姐、現(xiàn)在是賈二老爺?shù)姆蛉?，這位二姑太太，她就是寶玉的母親王夫人。可以找她試試，爭取一點資助。

劉姥姥年紀雖大，但在關鍵問題上，記憶力很好，而且思路靈活，善于從對方的話中得到啟發(fā)。可是她的女兒膽怯，不敢去，她在一旁接口道：“你老雖說的是，但只你我這樣個嘴臉，怎么好到他門上去的。先不先，他們那些門上的人也未必肯去通信。沒的去打嘴現(xiàn)世（出丑的意思）”。

但是狗兒見有辦法可想，他可以渡過難關，心下便有些活動起來。又聽他妻子這話，便笑接道：“姥姥既如此說，況且當年你又見過這姑太太一次，何不你老人家明日就走一趟，先試試風頭再說”。

狗兒畢竟是官員的后代，腦子也頗有活絡的地方，他知道老婆無能，去了也沒用，自己更不行，馬上將球盤給嘴巴硬氣是劉姥姥，讓她去射門，自己可以坐享其成。

劉姥姥道：“哎喲喲！可是說的，‘侯門深如海’（形容官僚貴族之家宅大院深、門禁森嚴，難以進入），我是個什么東西，他家人又不認得我，我去了也是白去的”。

劉姥姥雖然善于給人當參謀，要自己上陣，倒也沒用把握，她的推脫，理由是很足的。她原本是認為狗兒應該出馬的。

狗兒笑道：“不妨，我教你老人家一個法子：你竟帶了外孫子板兒，先去找陪房（舊時富家女子的隨嫁仆人）周瑞，若見了他，就有些意思了。這周瑞先時曾和我父親交過一件事，我們極好的”。

狗兒想到：因為王夫人娘家?guī)サ呐惴科腿?、目今在仆人中頗有地位的周瑞，過去得到自己父親的幫助，現(xiàn)在找他去想法引見，可以去撞撞機會。

劉姥姥就怕無縫可入，有了這個門路，劉姥姥覺得可以一試。她知道狗兒拉不下臉來去求人，又不善于講話，只會“拉硬屎”，看來只有自己當仁不讓，就說道：“我也知道他的。只是許多時不走動，知道他如今是怎樣。這也說不得了，你又是個男人，又這樣個嘴臉，自然去不得；我們姑娘年輕媳婦子，也難賣頭賣腳的，倒還是舍著我這副老臉去碰一碰。果然有些好處，大家都有益；便是沒銀子來，我也到那公府侯門見一見世面，也不枉我一生”。說畢，大家笑了一回。當晚計議已定，次日劉姥姥就一進榮國府，而且馬到成功。

劉姥姥的一個很大的性格優(yōu)點是善于勸說、敢于擔當。她見女兒、女婿的確不適宜，就毫不猶豫地自己出馬。

辭令巧妙，劉姥姥無師自通的語言智慧出于人生智慧

從上面這件事的談論中，我們看到劉姥姥的兩大智力上的優(yōu)點。首先，她從小沒有機會讀書，沒有文化，但平時善于在生活中學習，她是“世事洞明皆學問，人情練達即文章”這個名言的實踐者。她摸透了世情，所以善于想出辦法，她精通人情，所以出口成章，講話生動而有力，能夠用簡單的話語講清深刻的人生道理。譬如“拉硬屎，不肯去親近他”，蒙府本評道：“天下事無有不可為者?？傄虼虿黄疲舸蚱茣r何事不能？請看劉姥姥一篇議論，便應解得些個才是”。意思是天下是沒有事情做不成功的，關鍵是打不破習慣的思路。狗兒只以為靠自己本事、勞力吃飯，否則就只有去偷去搶。劉姥姥卻想到可以向親戚尋找?guī)椭?。她講話生動幽默有力：“誰叫你偷去呢。也到底想法兒大家裁度，不然那銀子錢自己跑到咱家來不成？”“拔一根寒毛比咱們的腰還粗呢！”劉姥姥的辭令之妙，可與潘金蓮、閻婆惜三足鼎立。也可與鳳姐比美。她會講話，所以，善于打交道，善于尋求資助，可以克服她女兒怕“打嘴現(xiàn)世”的心理障礙。蒙府本評道“‘打嘴現(xiàn)世’等字，誤盡多少蒼生，也能成全多少事體?！币馑际牵嚎侠履榿砬笕耍乖S多人成功，不肯軟語求人，使多人失敗。

大丈夫要能屈能伸，甚至“龍門會跳，狗洞肯鉆”。在困難時，請人幫助，不是一件羞恥的事，更且“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。任何人要辦成事，都需要人幫助。單槍獨馬，辦不成事。做事，尤其是辦大事，一定要善于請人幫助。連好漢、強者也要多人幫助，何況咱是普通人、弱者。善于交際，善于合法、合情、合理地利用人際關系的資源，是人生應該必備的一種本事。

但是人的心理素質不同，有的膽子大，思維敏捷，善于辭令，像劉姥姥，就善于攻關，善于交際。劉姥姥如果活在當代，如果有機會學到必要的文化，搞推銷、融資，找合作伙伴，都行。有的人內向、膽小，不善辭令，就只能作死板、機械的日常工作，不能強求。

劉姥姥一進榮國府，靠的是周瑞家的引見。周瑞家的問她是路過還是特來的？她回答說：“原是特來瞧瞧你嫂子，二則也請姑太太的安。若可以領我見一見更好，若不能，便借重嫂子轉致意罷了?！彼猛褶D的方法提出請求，給自己和對方都留下了充分的余地。她的言語和行動都給周瑞家的留下很好的印象，所以熱情地帶她去見了鳳姐，還及時幫她講話，劉姥姥達到了尋求資助的目的。

劉姥姥二進榮國府，是還禮來的。她送來新鮮的瓜果蔬菜，對上次接待過她的平兒說：“這是頭一起摘下來的，并沒敢賣呢，留的尖兒孝敬姑奶奶姑娘們嘗嘗。姑娘們天天山珍海味的也吃膩了，吃個野菜兒，也算我們的窮心?！辟Z府并沒有要她還禮送東西，劉姥姥樸實，她用農村婦女的待客方式來表示自己的心意。她看到平兒剛喝了酒，吃了蟹，劉姥姥聽她們說吃了七八十斤的螃蟹，她迅速、準確地算出這些蟹的價錢：“這樣的螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五錢，五五二兩五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多兩銀子?！辈⒏锌f：“這一頓的錢夠我們莊家人過一年的了?！眲⒗牙训男乃?，速度很快，對市場的行情非常熟悉，可見她的能干。直率的感慨，可見她是個爽利、坦率的人，待人真誠，所以能夠贏得鳳姐、平兒的尊重。

這次，她受到賈母的親切接見，還作了長時間的交談，受到了賈母的尊重。賈母剛見面是對眾人說：“這么大年紀了，還這么硬朗，比我大好幾歲呢?！辟Z母善于客套，也善于表揚對方的優(yōu)點。劉姥姥笑道：“我們生來是受苦的人。老太太生來是享福的。若我們也這樣，那莊稼活也沒人做了?！睉獙χ袥]有忘記自己的身份，對老太太的奉承得體，講出了貧富的差距。賈母又問劉姥姥眼睛牙齒都還好？聽劉姥姥說“都還好”，她自己則嘆了一番苦經(jīng)：“我老了，不中用了，眼也花，耳也聾，記性也沒有了。你們這些老親戚，我都記不得了。親戚們來了，我怕人笑話，我都不會。不過嚼得動的吃兩口，睡一覺，悶了時和這些孫子孫女兒玩笑一回就完了。”賈母用自謙自貶的口吻，與劉姥姥交談，贊揚對方的優(yōu)點，讓對方聽了高興。劉姥姥笑道：“這正是老太太的福了。我們想這么著也不能?！眲⒗牙厌槍Z母的后半句，表示羨慕對方的這種福氣。事實也如此，作為老年的農婦，劉姥姥整年忙碌，是享受不到這樣的清福的。劉姥姥的應對十分得體，她清醒地認識到雙方的貧富和身份的差距，講話不亢不卑，實事就是。

劉姥姥對賈府的優(yōu)點作了適當?shù)谋頁P，她說；“我只愛你們家這行事，怪道說‘禮出大家’。”

劉姥姥在賈府的宴會上大講民間故事和笑話，讓公子小姐大開了眼界。她的幽默、機智和風趣，得到眾人一致的賞識。洪秋蕃評論說：“劉姥姥系大有本領之人，以一貧老村嫗，夤緣入賈府，與鳳姐認親，又能合老太太脾胃，更能博哥兒姐兒們喜歡，良由閱歷久，世故深，略具識見?！眲⒗牙炎鳛檗r村婦女，富于智慧，是她平時善于觀察善于學習，認真對付面對的環(huán)境和生活的結果。我們只要看她二次進榮國府，樣樣新鮮的東西，她都認真看，都感到稀奇，就可知她平時有著認真和善于學習、觀察的可貴習慣，而不是掉以輕心端地過活的糊糊涂涂的人。

周汝昌先生對劉姥姥評價極高，他在《姥姥才是奇女流》說：“姥姥何奇？她膽識才能、言談穎慧，般般過人，真非凡品?！薄八R相，知趣，機變，低而不卑，野而不鄙，身份拿得住使命完得成。她討得府里上上下下每個人的喜歡——而不是厭惡。”“為了酒筵前博人一笑，就此順水推舟，半真半假地同大家逗逗孝，開開心——這丟不了臉，傷不了身，卻贏得了一片歡欣和喝彩?！薄八木叽蠖?、識大局、有大才、懷大志，略可于此見之?！?/p>

劉姥姥在賈府的盛大宴請場面上，舒展幽默的口才，贏得大家的歡笑?？墒撬膊煌r民本色，坦率地笑著宣布：“我們莊家人，不過是現(xiàn)成的本色，眾位別笑?！笨吹劫Z府的奢侈，直率地提出批評。她感慨算是“節(jié)約”的一頓螃蟹宴也要二十多兩銀子，“這一頓的錢，夠我們莊家人過一年了?！痹跒t湘館見賈母要拿珍貴的軟煙羅給林黛玉做窗紗，劉姥姥也覷著眼看個不了，念佛說道：“我們想他做衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜？”她因賈母和鳳姐喜歡聽農村里的新鮮故事，就自豪地說：“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風里雨里，那有個坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什么奇奇怪怪的事不見呢。”后來鴛鴦笑著考問她：“酒吃完了，到底這杯子是什么木的？”劉姥姥笑道：“怨不得姑娘不認得，你們在這金門繡戶的，如何認得木頭！我們成日家和樹林子作街坊，困了枕著他睡，乏了靠著他坐，荒年間餓了還吃他，眼睛里天天見他，耳朵里天天聽他，口兒里天天講他，所以好歹真假，我是認得的。”對農村生活隱藏著深沉、親切而又自豪的感情和民間智慧支撐著的膽氣。

該出手時就出手，援救巧姐所顯現(xiàn)的仁義智信

劉姥姥二進榮國府是滿載而歸，她收到了可觀的銀兩和禮物。臨走的前一天，她向鳳姐來道別，鳳姐兒笑道：“到底是你們有年紀的人經(jīng)歷的多。我這大姐兒時?？喜?，也不知是個什么緣故。”劉姥姥道：“這也有的事。富貴人家養(yǎng)的孩子多太嬌嫩，自然禁不得一些兒委曲，再他小人兒家，過于尊貴了，也禁不起。以后姑奶奶少疼他些就好了?！?/p>

鳳姐向劉姥姥真誠地請教，劉姥姥也真誠地回答，而且還言無不盡，指出富貴人家太寵愛孩子，忒以仔細照看，所以太嬌嫩，受不了一些兒委屈，指的是受不起一點冷熱，稍有風吹著涼就要生病。洪秋蕃評論說：“劉姥姥要鳳姐少疼巧姐，是富貴人家養(yǎng)兒女第一法。”這對今人也有啟發(fā)。當今城市里的孩子，尤其是獨生子女，大多嬌生慣養(yǎng)。孩子應該從小吃一點苦，受一點挫折教育，才能較好地健康成長。

鳳姐兒道：“這也有理。我想起來，他還沒個名字，你就給他起個名字，一則借借你的壽；二則你們是莊家人，不怕你惱，到底貧苦些，你貧苦人起個名字，只怕壓得住他?！眲⒗牙崖犝f，便想了一想，笑道：“不知他幾時生的？”鳳姐兒道；“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日?！眲⒗牙衙πΦ溃骸斑@個正好，就叫他是巧哥兒。這叫做‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我這名字，她必長命百歲。日后大了，各人成家立業(yè)，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來?！?/p>

鳳姐又請她起名，劉姥姥馬上聽出鳳姐的態(tài)度是誠懇的，她也就毫不客氣，一點不作謙讓和推托，就問生日，作為取名的一種根據(jù)。劉姥姥平時留心各種有用的知識，懂得取名的彩頭和民間的禁忌，知道每個人起名都有某種打算或盼頭。所以她想要得到更多的信息。鳳姐聲明女兒的生日不好。劉姥姥不承認有生日不好的說法，她巧妙地根據(jù)生日日期的特殊，取了一個非常有特色的名兒“巧姐”，而且“巧”字的內涵極好，這個名字立即得到鳳姐的贊賞。鳳姐兒聽了，自是歡喜，忙道謝，又笑道：“只保佑他應了你的話就好了?！?/p>

洪秋蕃評論說：“劉姥姥取了巧姐的名字，笑道姑奶奶定要依我這名字，她必長命百歲。日后大了，各人成家立業(yè)，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來。長命富貴，只尋常頌禱，若遇難成祥，逢兇化吉，人生得此即大福，劉姥姥可謂知言。然世之婦人喜聽長命富貴之言，不喜聽遇難逢兇化吉之言，此見識之不及積古老嫗也。”

鳳姐臨終前，正巧劉姥姥聽說賈母去世前來探望慰問，這是劉姥姥三進大觀園。鳳姐拖著垂危的病體硬要接待劉姥姥。在交談中，平兒講起趙姨娘也已死了，劉姥姥詫異道：“好端端的一個人，怎么就死了？我記得她有一個小哥兒，這便怎樣呢？”善良而有預見的劉姥姥馬上想到了孤兒的未來命運。平兒道：“這怕什么，他還有老爺太太呢?！眲⒗牙疡R上指出平兒的不懂世故，說道：“姑娘，你那里知道，不好死了是親生的，隔了肚皮是不中用的?！?/p>

是呀，有道是：“有娘的孩子是個寶，沒娘的孩子是棵草?！敝挥杏H生娘親的母愛是無私偉大的。別的母親，繼母，真心對待孤兒的也有，總是少數(shù)，比不得親生母親的無微不至的關懷，只有親生母親才有情愿犧牲自己也要保護孩子的無私心腸。

這句話打中了垂死的鳳姐的心事，招起鳳姐的愁腸，她忍不住嗚嗚咽咽地哭起來了。巧姐聽到母親的悲哭聲，來到坑前，拉住鳳姐的手，也哭泣起來。聰明的鳳姐馬上要巧姐見過劉姥姥，對巧姐說：“你的名字還是她起的呢，就和干娘一樣，你給她請個安?！鼻山阒v起劉姥姥曾答應給她隔年的蟈蟈兒，劉姥姥忙責怪自己老糊涂了，這次忘了帶來。還說：“若說蟈蟈兒，我們屯里多得很，只是不到我們那里去。若去了，要一車也容易?！?/p>

鳳姐馬上接口說：“不然你帶了她去罷?！兵P姐是個靈性的人，她馬上憑直覺感到劉姥姥是保護巧姐最合適的人，她善良、正直、辦事爽利，富于智慧，女兒交給她最放心。

但這個時候，幫助和保護巧姐的時機還未到，劉姥姥馬上推辭說：“姑娘這樣千斤貴體，綾羅里大了的，吃的是好東西，到了我們那里，我拿什么哄她頑，拿什么給她吃呢？這倒不是坑殺我了么？”說著，自己還笑。因為好笑，所以她索性再開一個玩笑：“那么著，我給姑娘做個媒罷，”但又說鄉(xiāng)里的大財主，賈府也不會低就的。鳳姐卻是認真的，她馬上又接口說：“你說去，我原意就給?！兵P姐的認真，在雙方連續(xù)對話的極短間隙中，劉姥姥也能體會，但也不能確定，反正她本是給病人開開玩笑，活躍一下氣氛，她馬上提醒：您母親同意也沒有用，您的上面還有太太們呢，她們是不會同意的。臨走時，劉姥姥答應替鳳姐到鄉(xiāng)下的廟里求神拜佛，鳳姐兒退下手腕上的一只金鐲子，作為花費，劉姥姥馬上拒收，說只要化幾百錢足夠了，我只是代您去許愿，等病好了，您要化什么，自己去化罷。鳳姐明知劉姥姥一片好心，不好勉強，只得留下，說：“姥姥，我的命交給你了。我的巧姐兒也是千災百病的，也交給你了?！?/p>

平兒問劉姥姥對鳳姐病情的看法：“你瞧去妨礙不妨礙？”劉姥姥面對真心、誠懇的平兒毫不猶豫地說出真心話：“說是罪過，我瞧著不好?！?/p>

鳳姐去世后，她的兄長王仁和賈蕓等密謀將巧姐賣與外藩做小妾。走投無路之時，正巧劉姥姥又來了。大家正在煩惱的時候，本不想接待她，但平兒說：“該叫她進來，她是姐兒的干媽，也得告訴告訴她。”劉姥姥一聽平兒訴說的巧姐的危難處境，也唬怔了。等了半天，忽然笑道：“你這樣一個伶俐的姑娘，沒聽見過鼓兒詞么？這上頭的方法多著呢。這有什么難的？”平兒忙問她方法，劉姥姥道：“這有什么難的呢，一個人也不叫他們知道，扔崩一走就完事了?！逼絻旱溃骸斑@可是混說了。我們這樣人家的人，走到那里去！”劉姥姥道：“只怕你們不走，你們要走，就到我屯里去。我就把姑娘藏起來，……”

就這樣，劉姥姥將巧姐救走了。劉姥姥在自己家中細心的照料巧姐，讓巧姐吃到不少鄉(xiāng)里新鮮別致的菜肴，又為她物色到家財豐厚、才華過人的周秀才為未婚夫。等賈府在中的難關過后，送巧姐回去時，巧姐在劉姥姥家住熟了，反是依依不舍，劉姥姥全家尤其是陪伴巧姐的外孫女青兒更是不忍相別，劉姥姥和青兒叫車親送她回家。

劉姥姥的智謀和對故友鳳姐的情義真是山高水長。

妙在劉姥姥為人直爽坦率，不賣關子，她講清楚她的搭救計謀來自鼓書。她平時喜歡聽大鼓書，富于人生樂趣，又善于學習和記性好，將大鼓書中講述的前人處置危難、突發(fā)事件的智謀與方法了然于心，所以才能急中生智，救出孤女。

古代沒有文化的底層百姓缺乏娛樂和人生享受，他們唯一的樂趣是看戲、聽書。不少聰明靈慧的人，通過看戲聽書掌握了一定的歷史、社會知識和人生智慧。劉姥姥就是這樣的人。

1. （王朝聞《論鳳姐》第139、603、411頁，百花文藝出版社1980）