序一

陳洪

洪德又一部大作殺青，囑余作序。因?qū)υ脑掝}不是太熟，本擬婉辭。但一經(jīng)翻檢，便難以釋手。通讀之下，感想良多。

研究中國詩文乃至詩學(xué)者歷來重視先秦以迄唐宋，而近來明代、清代的研究也漸次升溫。至于元代，長期以來人們的主要興奮點全在元雜劇。少數(shù)行有余力者，或分潤散曲。元代詩文以及詩學(xué)則處于邊緣甚至視野之外。新世紀(jì)以來，關(guān)注元代詩文的人漸多，《全元文》與《全元詩》也相繼出版。但就全局而論，治文學(xué)史者對元詩文、元詩學(xué)的關(guān)注與評價仍遠(yuǎn)不能與魏晉、唐宋相比。說到元代，多數(shù)人想到的依然是關(guān)馬鄭白。對此，查洪德說：“元代詩學(xué)不為今人所知，對于中國古代詩學(xué)來說，有明珠沉埋之憾?！背蹩矗蛞詾橛袕埓笃湓~之嫌。但進(jìn)入《元代詩學(xué)通論》，哪怕只是看一看目錄，你就會相信，元代詩學(xué)，確實是一個值得發(fā)掘的領(lǐng)域。因為其中頗有一些“自家鑿破一片田地”的觀念、見解。如書中重點論述的“自得”說。讀后，深感其意蘊之豐富，當(dāng)成為中國詩學(xué)的一個重要范疇。還有一些人們熟知的詩學(xué)概念，元代詩學(xué)家則有不同于前人的探討，經(jīng)《元代詩學(xué)通論》的闡發(fā)，使我們耳目一新。例如“自然”，雖然是講中國詩學(xué)必講的觀念，但從《元代詩學(xué)通論》看到的元人之論，多有此前所未曾聞的表述。于是，對查洪德“明珠沉埋”的感慨，頗有“同情之理解”。

洪德長期從事元代文學(xué)研究，在元代詩學(xué)領(lǐng)域深探邃索，在全面占有材料的基礎(chǔ)上，梳理元代詩論家的相關(guān)論述，既作宏觀把握，又作微觀深細(xì)考察，并將這所有理論成果放在中國詩學(xué)的歷史大視野中，審視其理論貢獻(xiàn)與獨特價值。經(jīng)多年孜孜矻矻，終于奉獻(xiàn)出這一部厚重的《元代詩學(xué)通論》。這無疑既是中國詩學(xué)研究的重要成果，也是元代文學(xué)研究的重要成果。相信該書的出版，應(yīng)該能夠改變?nèi)藗儗υ妼W(xué)的看法，進(jìn)而重新估價元代文學(xué)的成就。

自明人提出“各代文學(xué)偏勝”之說，經(jīng)王國維強(qiáng)化為“一代有一代之文學(xué)”的論斷，幾乎成為一個世紀(jì)以來文學(xué)史書寫的圭臬。從突出重點，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、進(jìn)化的意義上講，這一認(rèn)識不失為既有道理又便于操作的主張。但“真理跨過半步即為謬誤”。尤其是考慮到一個時期的文學(xué)活動自有其整體性的生態(tài)，割裂開來只論一隅，肯定有所障蔽而難以獲得全面深入的認(rèn)識。

由洪德大作聯(lián)想到上述中國文學(xué)史書寫的大框架話題，《元代詩學(xué)通論》實“起予”者也。遂欣然命筆。

癸巳小雪前夜　于南開園