正文

壯麗的黃河開啟了歐陽修豪健的胸襟,也成就了他奇麗瑰偉的新詩風(fēng)

歐陽修傳 作者:王水照,崔銘 著


壯麗的黃河開啟了歐陽修豪健的胸襟,也成就了他奇麗瑰偉的新詩風(fēng)

夏秋兩季就這樣在悲傷中悄悄地過去了。這年十月,宋仁宗嫡母章獻(xiàn)劉太后、生母章懿李太后祔葬宋真宗永定陵,歐陽修受命前往鞏縣陪祭。在這里,他第一次見到了波瀾壯闊、一瀉千里的黃河:

河決三門合四水,徑流萬里東輸海。鞏洛之山夾而峙,河來嚙山作沙嘴。山形迤邐若奔避,河益洶洶怒而詈。舟師弭楫不以帆,頃刻奔過不及視。舞波淵旋投沙渚,聚沫倏忽為平地。下窺莫測濁且深,癡龍怪魚肆憑恃。(《鞏縣初見黃河》)

黃河從險峻的三門峽奔騰而出,匯聚了伊水、洛水等四條支流,以雷霆萬鈞之勢東流入海。兩岸群山夾峙,洶涌的河水拍擊著山崖,留下無數(shù)詼詭奇譎的嶙峋怪石。山形迤邐,勢若奔走,仿佛被兇猛的河水緊緊追逼;河水喧騰,動地驚天,好似在發(fā)出陣陣咆哮。驍勇的黃河船夫停槳息帆,任由船只在巨浪回流中起伏跌宕。河水渾濁深不可測,不知隱藏著多少長龍怪魚……

眼前壯美的景色使歐陽修心境明朗,眼界開闊,一掃數(shù)月來的沉郁悲哀。佇立河岸,他聯(lián)想起《禹貢》一書所記載的遠(yuǎn)古傳說:堯帝統(tǒng)治晚期,洪水泛濫,民不聊生,大禹的父親鯀受命治水,九載無功,被賜死在羽山之野。大禹含羞忍悲,繼承父親的事業(yè),鑿山疏流,分枝擘派,終于成就了沾溉百代的豐功偉績。從此以后,九州大地上,江、海、淮、濟(jì)等大江大河,都不再逞兇肆虐,但唯有黃河之水沒能馴服,直到現(xiàn)在仍然危害甚大:

惟茲濁流不可律,歷自秦漢尤為害。崩堅決壅勢益橫,斜跳旁出惟其意。(同上)

這首七言古詩共七十句,達(dá)四百九十字,是歐陽修集中少見的長篇。詩歌從景物描寫入手,繼而遠(yuǎn)搜歷史傳說,最后回到現(xiàn)實“河患”的深重,援經(jīng)據(jù)典,縱橫捭闔,其手法、句法和寫作風(fēng)格逼近韓愈。

其實,在此之前,圍繞黃河,歐陽修與梅堯臣之間曾有過一番唱和。

事情要追溯到天圣九年秋季,當(dāng)時梅堯臣調(diào)任河陽主簿,初見黃河洶涌澎湃之勢,不禁發(fā)為高吟。詩歌以勁健挺拔的語句,凸現(xiàn)黃河奔騰咆哮的險狀。一改其平淡雋永的風(fēng)格,放筆揮灑,舒展自如,頗有韓愈古硬奇崛之風(fēng)。歐陽修是宋代詩人中學(xué)韓較為突出的作者,接讀來詩,賞玩不已,立即被詩中這種不同其往常的異質(zhì)因素所吸引。遂于次年(明道元年,1032)作《黃河八韻寄呈圣俞》,無疑是對這種雄健風(fēng)格的鼓勵和肯定,同時也是一種挑戰(zhàn)。兩首詩歌在描摹水勢的洶涌上可說是旗鼓相當(dāng),都不失為佳作。但歐陽修那時并未親見黃河,只是憑借梅詩的啟迪想象得之,并把詩歌的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“河患”。梅堯臣隨后又作《依韻和歐陽永叔黃河八韻》詩,轉(zhuǎn)而沿承歐陽修述說“河患”的主旨,發(fā)揮“歲時憂漾溢,日夕見奔流”的憂患意識。

這一番詩筒往復(fù),既互相感發(fā),又彼此競爭,可謂傾盡全力,傳達(dá)出共同學(xué)韓的信息,顯示出宋詩改革先行者的創(chuàng)作方向。

這次來到鞏縣,歐陽修親身感受到黃河的雄偉氣魄,其豪宕磊落的精神氣質(zhì)與審美追求,兼得江山之助,一氣呵成長詩《鞏縣初見黃河》。之后,意猶未盡,又作《代書寄尹十一兄楊十六王三》,其中大段關(guān)于黃河的描繪,也儼然一副韓詩筆墨。這些詩歌在藝術(shù)上都承續(xù)著一年多前的探索。壯麗的黃河開啟了歐陽修豪健的胸襟,也成就了他奇麗瑰偉的嶄新詩風(fēng)。


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