永文同志讓我給《瀟湘詩詞稿》寫篇讀后感，我沖口而出，便應承了。

實話實說，話剛出口，我就后悔了：一則，我對詩詞雖有愛好，卻無深入研究，特別是對格律平仄，沒下過苦功夫，因而知之甚少；二則，永文同志為人厚道，人脈甚廣，不缺在這方面更具功力的文友。湖南算個詩詞大省，陸游在八十歲時就曾感嘆“不到瀟湘豈有詩”。在湖南，完全可以選擇一位比我更合適的寫作者。但話既出口，就只能豁出去了。

在我的印象中，永文同志是融理性、感性和彈性于一體的生命。

他的理性，主要體現(xiàn)在對經(jīng)濟的深度研究。他曾長期供職于國家宏觀經(jīng)濟部門，先后參與多個國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年計劃以及年度國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃的研究、制定，從事過宏觀經(jīng)濟管理、經(jīng)濟體制改革、經(jīng)濟史研究等方面的工作。到湖南任副省長期間，他曾分管交通，為推動湖南交通發(fā)展付出了很大心力，可以說，有口皆碑。我作為一名老“交通人”，對此時有耳聞，亦心生欣喜。二〇一一年，永文同志將多年來對中國經(jīng)濟問題的思考結(jié)集成冊，形成《中國宏觀經(jīng)濟問題研究》和《中國經(jīng)濟問題研究(上、下)》，讀后，我對他的理性有了更深的認識。

他的彈性，則體現(xiàn)在為人處世方面。他處事講原則，講規(guī)矩，又不失人情味。他與人為善，體諒人，注意給人留空間，也給自己留了空間。這些特點匯聚成他特有的平易風格。我曾數(shù)次參加他主持的協(xié)調(diào)會議，對他的溫和而堅定，縝密而大氣，是很感佩的。記得二〇一四年十月份，《文史博覽》雜志社擬刊登我整理的《朱镕基總理視察懷化》一稿，我專此寫信向時任省委常委、秘書長的永文同志請示：可否發(fā)表？怎么報批？永文同志對此非常重視，不僅認真細致地審閱了稿件，還自己出面并綜合保密等相關(guān)部門的意見呈報镕基同志辦公室審改。十一月二十七日深夜收到回復的審改意見后，永文同志連夜與我聯(lián)系，跟蹤把關(guān)，催生文章問世，為朱镕基總理視察懷化留下了一段史料。我親歷的這件事，應可視為永文同志彈性風格的具體解說。

這回，閱讀詩詞稿則讓我較為充分地領(lǐng)略了永文同志的感性?？吹贸鰜恚矚g歷史，熱愛藝術(shù)，鐘情于祖國的大好河山，加之豐富的人生閱歷，他的詩詞中時有常人難以企及的寬博與厚重。如二〇一三年十一月二日，他驅(qū)車前往湘西陪同習近平總書記調(diào)研扶貧工作時所作的《行車偶感》中所展現(xiàn)的如詩如畫風景和期頤心情；再如二〇一六年五月二十八日所作的《醉桃源·窗臺上的小鳥》，由“驚雷響處墨云翻”想到了“千家睡夢甜”，思緒如行云流水，行于所當行，止于所不可不止。

又如《臨江仙·端午節(jié)思親》，從“百索香囊蘭佩……慈親親手縛”到“一杯蒲酒淚潸然。痛心何所以，忠孝未能全”。一個有血有肉，有愛有恨，有苦有樂的鮮活生命充滿深情地展現(xiàn)在大家面前。正是他的感性，誘發(fā)了他的詩興，也注入了詩的靈氣。這種詩性和靈氣同樣感染了我。有一次，我在《湖南日報》上讀到他的《踏莎行·謁韶山偉人故居》，一時興起而手錄之，且寄給他，以示存念。

我一邊品讀一邊思考，是什么把我們的心連在一起了呢？當然，我們都是上世紀五十年代出生的人，有著部分相似的閱歷，都務過農(nóng)，當過知青，讀書求學之后走上工作崗位。但更重要的，還是繞不開的“瀟湘情結(jié)”，是它，把我們的心真正連在一起了。腳下這片瀟湘熱土，承載著我們世世代代的夢想和寄托，融匯了我們?nèi)松蠲篮玫臍q月年華。也正是這種情結(jié)，讓永文同志“乘機南下三千里”，“行無止境，躍馬再揚鞭”。我遇到許多曾在湖南工作，后來離開湖南仍時常想念湖南的同志，大家都不約而同地擁有同一個情結(jié)——瀟湘情結(jié)，永文同志則把這種情結(jié)在化作工作成果的同時，還化作了篇篇詩文。我因之感念和自豪。因為，這也從另一個角度證明了我的家鄉(xiāng)湖南的巨大魅力之所在。進而更深地理解了習近平總書記對鄉(xiāng)愁的經(jīng)典定義：什么是鄉(xiāng)愁？就是你離開了這個地方就會想念這個地方。

從永文同志的詩詞中可以看出，他的瀟湘情結(jié)是真摯濃重的。《瀟湘詩詞稿》一書收錄了韓永文同志二〇〇六年至二〇一七年十余年創(chuàng)作的二百多首詩詞。這些詩詞絕大多數(shù)都與湖南有關(guān)，有些記錄著在湖南工作的所思所想，如《念奴嬌·岳陽樓》中“居廟堂心懷百姓，處市井憂國運”所闡述的愛國愛民情懷；有些則敘述著湖南的歷史人文，如《踏莎行·郴州旅舍》中“三絕碑下嘆才杰，幸得一代偉人顧”所講述的毛澤東同志保護三絕碑的故事；有些描繪著湖南的靈山秀水，如《楚天遙·莽山將軍寨》中的“滿眼蒼松數(shù)百年，崖上清云淡”等等，字里行間中滲透了他對湖南的一往深情。我甚至想，這簡直就是一部“詩詞日記”。我也算是個詩詞愛好者，自幼喜讀詩詞，《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲皆曾涉獵，有時心血來潮，哼上幾句，隨手記下與友人分享。故而，對于繁忙公務之余，用詩詞感事述懷的苦樂，我感同身受，并認為這是一種值得尊敬和追求的精神生活方式。

宿命地想，有些事情冥冥中存有生命密碼。比如永文同志的名字，他之所以把詩詞文學作為自己后半生的“精神伴侶”，潛意識里會不會也有幾分回應父母期望的味道？詩如其人，人如其詩，詩詞潤澤著永文同志的心靈，而他的勤勉、淳樸、睿智，他對生活、對瀟湘熱土的熱愛，正在并將繼續(xù)化作筆下的點點詩心。

湖湘之情，心靈之音。永文同志這位遠道而來，無私奉獻，不求回報的“新湖南人”，令我這個“瀟湘老兵”心生敬意，進而有了以上這些文字。不當之處，還請永文同志鑒諒，請讀者朋友指正。

歐陽斌　二〇一七年二月四日丁酉立春后日