醉垂鞭[1]

張先

雙蝶繡羅裙，東池宴，初相見。朱粉不深勻，閑花淡淡春。

細(xì)看諸處好，人人道，柳腰身。昨日亂山昏，來時(shí)衣上云。

注釋

[1]醉垂鞭：詞牌名，首見于張先詞。雙調(diào)四十二字，前后段各五句，三平韻、兩仄韻。

譯文

我們初次相見是在東池的酒宴上，她穿著一件繡有一對(duì)蝴蝶的羅裙。她輕施粉黛，如同一朵淡雅秀致的小花，在春光中顯得十分嫻靜。

仔細(xì)端詳一番，才發(fā)覺她渾身上下都是那么和諧美好，讓人不由得生出愛憐之心。她那腰身勻稱苗條，宛如楊柳，她翩翩起舞，一眼看去仿佛是黃昏時(shí)籠罩著群山的霧，衣袖云肩飄拂，猶如衣服上掛了片片云彩。

賞析

舞低楊柳樓心月

中國(guó)對(duì)美女的評(píng)價(jià)自古就有“環(huán)肥燕瘦”的說法。環(huán)肥燕瘦，說白了就是蘿卜白菜，各有所愛。以豐滿著稱的四大美女之一楊玉環(huán)，有羞花之貌，國(guó)色天香，詩王白居易稱她“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。而歷史上另一位著名的美女趙飛燕，卻是生得纖細(xì)婀娜，體態(tài)輕盈，猶如驚鴻照水，能作“掌上舞”。由此可見，關(guān)于女性之美，自古以來就沒有一個(gè)一成不變的標(biāo)準(zhǔn)。

美，說得通俗一點(diǎn)，就是看著舒服；說得理論一點(diǎn)，就是人的生命力量的感性顯現(xiàn)；說得實(shí)際一點(diǎn)，就是體貌端正；說得夸張一點(diǎn)，就是沉魚落雁；說得唯物一點(diǎn)，就是生活的本原；說得唯心一點(diǎn)，就是閉月羞花……

在宋代，文人有狎妓的愛好，所以有大量的宋詞是贈(zèng)妓之作。張先的《醉垂鞭·雙蝶繡羅裙》就是最具有代表性的作品之一。

詞人在一次酒宴上見到一位美麗的青樓女。她身著彩繡雙蝶的羅裙，步態(tài)輕盈曼妙，羅裙飄飄，雙蝶活靈活現(xiàn)，好似在花間翩然飛舞——這是他對(duì)這位青樓女的第一印象。因而在上闋，他便突出描寫了她的服飾、步態(tài)特征。再以“朱粉”二句描繪出她的容顏：她輕施粉黛，給人一種清新淡雅的感覺。隨著人物的走近，女子的儀態(tài)、神韻都給詞人留下了深刻的印象。“細(xì)看”三句寫詞人與眾賓客對(duì)女子的儀態(tài)的交口稱贊：“人人贊美她‘柳腰身’，我則贊她‘諸處好’?！迸匀酥粦偎淼娜嵬?、曼妙，詞人則獨(dú)具慧眼，欣賞她舉手投足間優(yōu)雅從容的氣質(zhì)。所謂“情人眼里出西施”，說的正是詞人此刻的這種心態(tài)吧。

女子的舞姿如何呢？從旁人的稱道和詞人的贊美中，我們不難猜出她舞姿的美妙。“昨日”兩句看似是離題之筆，實(shí)則半字不離對(duì)女子舞姿的描摹。“亂山昏”是形容她舞動(dòng)時(shí)的衣袂飄飄之景，仿若群山中騰起的一陣繚亂、迷蒙的云霞，令人眼花繚亂。

整首詞側(cè)面表現(xiàn)了宋代文人詩酒風(fēng)流的生活。此詞之妙，妙在其亦真亦幻的意境。如“昨日”兩句，很明顯是脫胎于宋玉的《高唐賦》。而此處落筆于青樓女所著的云衣，使人看了產(chǎn)生一種真中有幻的感覺，覺得她更加飄然若仙了。筵前贈(zèng)妓之作，題材本屬無聊，但是詞人筆下的這幅美人圖還是相當(dāng)動(dòng)人的，如“閑花”一句以一勝多，將美人比作花朵，與春光互為呼應(yīng)，“昨日”兩句又以亦真亦幻的筆法，營(yíng)造出飄逸出塵的意境，烘托出美人舞姿的曼妙。上闋的“閑花”意象，是出于客觀的比較，是靜態(tài)寫意；而下闋的“亂云”意象，則是出于主觀的感受，是動(dòng)態(tài)傳神。特別是“昨日”二句意象高妙，想象出奇，亦真亦幻，耐人尋味。這正是張先小令“韻高”之處。

漫志

倚紅偎翠袖添香

提到宋朝，就不得不說宋詞；談到宋詞，就不得不說宋朝的文人；說到宋詞和宋朝的文人，就不能回避宋朝的青樓女。因?yàn)樵谒卧~中，青樓女的身影可謂隨處可見。

宋朝的娛樂業(yè)十分發(fā)達(dá)，且分工明確。人們按服役場(chǎng)合將青樓女分為官妓、市妓、私妓，按類別將她們分為藝妓、色妓等。她們一般都才貌雙全，對(duì)琴、棋、歌、詩、書、畫等頗有造詣，有的甚至可以稱得上是某一方面的藝術(shù)家了。官妓是最為人們仰慕的，她們的品貌、學(xué)識(shí)、才智和藝術(shù)趣味都非常出眾。

宋朝民營(yíng)的青樓業(yè)十分發(fā)達(dá)與活躍。一是由于生活富裕，社會(huì)相對(duì)安定，有適合其發(fā)展的市場(chǎng)條件；二是得益于人們開放的思想。宋朝有民間組織的青樓女選美比賽，美其名曰“評(píng)花榜”。評(píng)委由風(fēng)流才子、失意文人或鄙視功名的隱士擔(dān)任。當(dāng)時(shí)人們把青樓女比成參加科考的秀才，評(píng)選出來的青樓女分別授以狀元、探花、榜眼等榮譽(yù)頭銜。這類選美活動(dòng)層出不窮，相當(dāng)于一次民間娛樂界的科舉考試。凡此種種，皆反映了宋朝人思想的開放與靈活。

不管是北宋還是南宋，只要是會(huì)填詞的人，起碼都有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他們幾乎都與青樓女有過一段關(guān)系，但是，他們所填寫的與青樓女有關(guān)的詞，不外乎綺羅香澤之態(tài)、綢繆宛轉(zhuǎn)之度，并沒有從青樓女切身的生存處境考慮。譬如晏殊、歐陽修等，大抵是以士大夫?yàn)橹行母┮暻鄻桥@一群體，看多了難免讓人不舒服。即便是柳永、晏幾道、周邦彥等，也難逃自傷身世的嫌疑，即借青樓女之悲抒己身之痛，在青樓女弱小堪憐的背影里尋找自己的影子。

在宋朝，即使皇帝也難以抵擋煙花柳巷的誘惑。風(fēng)流天子宋徽宗聽說京師名妓李師師色藝雙絕，在好奇心的驅(qū)使下，化名趙乙，攜帶重禮，前往煙花聚集的地方——鎮(zhèn)安坊。老鴇李姥見來客出手闊綽，立即安排李師師來見，李師師卻擺譜兒，等了許久才出來。出來后，只掃淡妝不施脂粉，對(duì)客人不屑一顧。過了好一會(huì)兒，方才拿出古琴，彈了一曲《平沙落雁》。宋徽宗頓時(shí)為之傾倒，但李師師始終冷面相向。第二次造訪，宋徽宗亮出了真實(shí)身份，這一回李師師一笑百媚生，彈了一曲《梅花三弄》。自此以后，宋徽宗便不時(shí)派人送去厚賜。為了幽會(huì)方便，他還命人從皇宮挖了一條地道直達(dá)鎮(zhèn)安坊。宋代青樓女的魅力，由此可見一斑。

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

清水出芙蓉，天然去雕飾。

——李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》