影的告別

人睡到不知道時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)有影來(lái)告別，說(shuō)出那些話——

有我所不樂(lè)意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂(lè)意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂(lè)意的在你們將來(lái)的黃金世界里，我不愿去。

然而你就是我所不樂(lè)意的。

朋友，我不想跟隨你了，我不愿住。

我不愿意！

嗚乎嗚乎，我不愿意，我不如彷徨于無(wú)地。

我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。

然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。

然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。

嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會(huì)來(lái)沉沒(méi)我，否則我要被白天消失，如果現(xiàn)是黎明。

朋友，時(shí)候近了。

我將向黑暗里彷徨于無(wú)地。

你還想我的贈(zèng)品。我能獻(xiàn)你甚么呢？無(wú)已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者會(huì)消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地。

我愿意這樣，朋友——

我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。

一九二四年九月二十四日
（選自《魯迅全集》第2卷，人民文學(xué)出版社2005年版。）

【簡(jiǎn)析】

本文選自魯迅的《野草》。

這是魯迅的獨(dú)語(yǔ)。自覺(jué)地將讀者推到一定距離之外，徑直逼視自己靈魂的最深處，把外在的生存困境經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為對(duì)內(nèi)在生命存在困境的體驗(yàn)與追問(wèn)，形成了魯迅式的“黑洞”：充滿了生命本體性的黑暗感，同時(shí)又質(zhì)疑于這樣的黑暗感——“絕望之于虛妄，正與希望相同”，由此而形成了魯迅式的“反抗絕望”的哲學(xué)。

這是一個(gè)真正的藝術(shù)世界?！獮楫a(chǎn)生距離感，營(yíng)造一個(gè)讀者完全陌生的世界；為從自我孤獨(dú)中掙扎出來(lái)，魯迅創(chuàng)造了與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)立的別一個(gè)世界。它徹底擺脫傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)的摹寫(xiě)，魯迅的創(chuàng)造力與想象力有了一次淋漓盡致的發(fā)揮。于是，在魯迅的筆下，涌現(xiàn)了：夢(mèng)的朦朧、沉重與奇詭，鬼魂的陰森與神秘；奇幻的場(chǎng)景，荒誕的情節(jié)；不可確定的模糊意念，難以理喻的反常感覺(jué)；瑰麗、冷艷的色彩，奇突的想象，濃郁的詩(shī)情。在《野草》里充滿了奇峻的變異，不僅其所創(chuàng)造的藝術(shù)世界是現(xiàn)實(shí)的變異，而且其所創(chuàng)造的語(yǔ)言也是日常生活用語(yǔ)的變異：集華麗與艱澀于一身?？梢愿杏X(jué)到魯迅是完全陶醉在這樣的藝術(shù)和語(yǔ)言的創(chuàng)造之中，這多少緩解了他內(nèi)心的孤寂與緊張；于是，我們讀者在感受到魯迅的生命個(gè)體與藝術(shù)個(gè)體的真切存在時(shí)也就陶醉于其間。

《影的告別》是一篇奇文：“人”的“影”會(huì)從“形”中分離出來(lái)，而且還要“告別”，而且還說(shuō)出了一番讓“人”驚訝不已的話來(lái)?！坝啊迸c“形”的象征意義，不同的讀者會(huì)有不同的解讀。這里且作一說(shuō)：“形”與“影”是一個(gè)共同體，是“人”的存在的兩種方式：“形”是作為群體的存在，按照社會(huì)規(guī)范的常規(guī)、常態(tài)去生活；而“影”是一個(gè)個(gè)體的存在，而且是社會(huì)規(guī)范的反抗者。于是，就有了“影”的反常思維與選擇。首先是“我不”：對(duì)于“有”的拒絕——對(duì)“已有”（人們或者視為“天堂”或者視為“地獄”的一切現(xiàn)實(shí)的存在）、“將有”（人們?cè)O(shè)想的未來(lái)的“黃金世界”）與“既定”（“你”）的一切的拒絕。掏空了一切，“我”就選擇“無(wú)”——“黑暗又會(huì)吞并我”（因?yàn)槲曳纯购诎担?，“光明又?huì)使我消失”（我的價(jià)值就體現(xiàn)在與黑暗搗亂中，我必然隨著黑暗的消失而消失），“我不如彷徨于無(wú)地”，并且只擁有“無(wú)”——“無(wú)已，則仍是黑暗和虛空而已”。但當(dāng)我“獨(dú)自遠(yuǎn)行”，在獨(dú)自承擔(dān)與毀滅中，卻獲得了最大的“有”——“只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己”。“我”（一定程度上也是魯迅自己）就這樣從拒絕外在世界的“有”，到自我毀滅（否定）的“無(wú)”，又在對(duì)黑暗的獨(dú)自承擔(dān)中達(dá)到了自我生命中的“大有”。這“有——無(wú)——有”的生命轉(zhuǎn)換，這“拒絕”“選擇”而“承擔(dān)”，構(gòu)成了《影的告別》，某種程度上也是《野草》的一個(gè)基本線索。

【思考題】

1．在弄清了本文的基本線索以后，在閱讀中，應(yīng)把重心放在對(duì)魯迅的語(yǔ)言表達(dá)的體會(huì)上：魯迅如何選擇特定的關(guān)聯(lián)詞與語(yǔ)式，在不斷的重復(fù)中，形成了語(yǔ)言的決絕感與纏繞感。如第一節(jié)（“有我所不樂(lè)意的在天堂里……我不如彷徨于無(wú)地”），連續(xù)十一個(gè)“我不”；第二節(jié)（“我不過(guò)是一個(gè)影……如果現(xiàn)在是黎明”），連續(xù)四個(gè)“然而”；第三節(jié)（“朋友，時(shí)候近了?！鞘澜缛珜儆谖易约骸保?，連續(xù)三個(gè)“我愿意”。請(qǐng)?jiān)诜磸?fù)吟誦中體會(huì)其語(yǔ)言內(nèi)在的韻味。

有人注意到，關(guān)聯(lián)詞，特別是表轉(zhuǎn)折意義的關(guān)聯(lián)詞的頻繁使用，是魯迅?jìng)€(gè)性化語(yǔ)言的一大特點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《魯迅全集》里，轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞出現(xiàn)的頻率分別是：但，8848次；卻，4257次；然而，2158次；不過(guò)，2008次；倒，1429次；竟，1404次；可是，440次；否則，262次。（參看《魯迅作品中的“卻”字句》，《魯迅研究月刊》1991年第3期。）如有興趣，可就“魯迅作品中的關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用”做更進(jìn)一步的研究，這涉及魯迅的思維方式、語(yǔ)言風(fēng)格的形成等一系列重大問(wèn)題，很有意思。