第一卷

為政篇

關(guān)于為政之道，古今中外的名人都多有論述?！稙檎分兴鶖X取的數(shù)百條名言涉及事業(yè)、價(jià)值觀、信念等多個(gè)方面，均為中外名言警句中的精辟、獨(dú)到之作，如宋代呂祖廉的“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤”，《尚書》中提到的“德為善政，政在養(yǎng)民”等等。

在“拔萃”的過程中，我們?nèi)∑渚A去其糟粕，選取那些契合時(shí)代精神、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的名言警句，讓其中所蘊(yùn)含的以人為本、依法治國等思想，更加集中地體現(xiàn)出來，供讀者細(xì)細(xì)品味、研讀。

事業(yè)

能吏尋常見，公廉第一難。

當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。

居官以正己為先，不獨(dú)當(dāng)戒利，亦當(dāng)遠(yuǎn)名。

輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競進(jìn)。賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。

民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧。

以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。

身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

政之本，身也，身立則政立矣。

德為善政，政在養(yǎng)民。

夫君者，舟也；人者，水也。水可載舟，亦可覆舟。

德莫高于愛民，行莫厚于樂民；德莫下于刻民，行莫賤于害民。

天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。

不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民； 處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。

廉者，政之本也，民之惠也；貪者，政之腐也，民之賊也。

義路閉則利門開，利門開則義路閉也。

從官重恭謹(jǐn)，立身貴廉明。

治官事則不營私家，在公家則不言利。

廉者，民之表也；貪者，民之賊也。

士之不廉，猶女之不潔。不潔之女，雖功容絕人，不足自贖；不廉之士，縱有他美，何足道哉！

物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。

唯廉而后能平，平則公矣。不廉必有所私，私則法廢，民無所措手足矣。

廉者常樂無求，貪者常憂不足。

在世一日，要做一日好人；為官一日，要行一日好事。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

我們手里的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當(dāng)奴隸的一種工具。

讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。

賄賂之?dāng)?，如鴆之必死，未有能生之者也。

世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。

源潔則流清，形端則影直。

如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

在一個(gè)人民的國家中，還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

君子先擇而后交，小人先交而后擇。故君子寡尤，小人多怨。

只有廉正的人，才心安理得。

國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀。

心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。

居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。

我們是共產(chǎn)黨人，我們的孩子是革命的后代，不能允許他們搞特殊化。如果搞特殊化，群眾就不服共產(chǎn)黨的氣。

窮不忘操，貴不忘道。

對于不知足的人，沒有一把椅子是舒服的。

君愛文明非愛寶，身為物主不為奴。

人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

價(jià)值

思想活躍而又懷著務(wù)實(shí)的目的去完成最現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，這就是世界上最有價(jià)值的事情。

要探索人生的意義，體會(huì)生命的價(jià)值，就必須去追尋值得自己獻(xiàn)出生命的某個(gè)東西。

只要活著，就應(yīng)該做一些有益的事，并從中領(lǐng)悟到生命的價(jià)值。能夠自如地延展精神世界的人，值得我們尊敬。

一個(gè)社會(huì)，如果不首先考慮每個(gè)人的道德價(jià)值，就只配受到蔑視和反抗。

人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

當(dāng)我們到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，再請你們評判我們的努力到底有多大價(jià)值。

我們不應(yīng)該根據(jù)一個(gè)人的卓越品質(zhì)來判斷他的價(jià)值，而應(yīng)根據(jù)他對這些品質(zhì)的運(yùn)用來判斷他的價(jià)值。

衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不要看他擁有多少財(cái)富。

一個(gè)人的真正價(jià)值，首先取決于他在什么程度上和在什么意義上自我解放出來。

和其他所有的東西一樣，一個(gè)人是否舉足輕重，在于他自身的價(jià)值。也就是說，在于他能發(fā)揮多大的作用。

人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間去衡量，而是用深度去衡量。

我們的真正的價(jià)值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。

一個(gè)人的價(jià)值，決定于他對生活力量的抵抗。

信念

應(yīng)該用信念去向感官和心靈的一切自私報(bào)仇——要拋棄個(gè)人，為永恒的思想服務(wù)。

信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。

人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。

支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土……

最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。

我相信，信仰是我們一切思想的先行者，否定信仰，即等于反對我們一切創(chuàng)造力的精神源泉。

最堅(jiān)強(qiáng)的意志，產(chǎn)生于最堅(jiān)強(qiáng)的信念和對新生活的向往。

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理。

一個(gè)人的信仰或許可以被查明，但不是從他的信條中，而是從他慣常行為所遵循的原則中。

居于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的，是信仰。要生活下去，就必須有信仰。

奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

我一生中最重要的貢獻(xiàn)是幫助改變了中國人自己覺得不如人的心理。

給予是能使人產(chǎn)生優(yōu)越感的。

我沒有別的東西奉獻(xiàn)，唯有辛勞、淚水和血汗。

要找出來我值多少，那是別人的事情。主要是能夠獻(xiàn)出自己。

在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

我們不能只要有所得，也要有所貢獻(xiàn)。

一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界來，最后光溜溜地離這個(gè)世界而去。徹底想起來，名利都是身外物；只有盡一人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。

我們應(yīng)在不同的崗位上隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。

我之所以堅(jiān)持我們的貢獻(xiàn)，我之所以一再堅(jiān)持我們的貢獻(xiàn)，那是因?yàn)?，只有這種看法，才能在世界上有權(quán)力贏得人類的同情。

人需要有一顆犧牲自己私利的心。

有一分熱，發(fā)一分光。

對人來說，最大的歡樂、最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。

無論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候，才能體會(huì)到他本身的價(jià)值的存在。

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。

成敗

成功之道，在于你為獲得成功所作出的積極努力，而不在于預(yù)先就衡量這種成功的價(jià)值。

只有把抱怨環(huán)境的心情化為上進(jìn)的力量才是成功的保證。

要想取得成功，就得順應(yīng)潮流，切不可不知變通地逆流而動(dòng)。

在成功面前，首先應(yīng)該想到的是獲得成功之前的挫折和教訓(xùn)，而不是成功的贊揚(yáng)和榮譽(yù)。

在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事，可以節(jié)省時(shí)間；背道而馳往往會(huì)徒勞無功。

惱怒將理智的燈吹熄，所以在考慮解決一個(gè)重大問題時(shí)，你必須心平氣和、頭腦冷靜。

什么是成功的秘訣？很簡單，無論何時(shí)，不管怎樣，我都決不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。

誰在奪取了勝利之后又征服自己，誰就贏得了兩次成功。

成功毫無技巧可言，只不過是對工作盡力而為。

要在世上獲得成功，人就應(yīng)當(dāng)在表面上顯得愚笨，而在骨子里應(yīng)當(dāng)精明。

有些人因其見識而成功，有些人因其行事而成功，少數(shù)人因其人品而成功。

成功的秘訣是始終如一的目標(biāo)。

切記，成功乃是辛勞的報(bào)酬。

成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮了自己的所長、盡了自己的努力后所感到的一種無愧于心的收獲之樂，而不是為了一種虛榮心或金錢。

不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功。

短時(shí)期的挫折比短時(shí)間的成功好。

確定一次航行是否成功，不是在于出港，而是在于進(jìn)港。

輝煌的勝利最易沖昏人的頭腦。

微乎其微的優(yōu)異往往會(huì)帶來勝利。

錯(cuò)誤像草浮在水面，而要尋珍珠就要潛入水底。

在別人藐視的事中獲得成功是一件了不起的事，因?yàn)樗C明你不但戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了別人。

成功者與失敗者之間的區(qū)別，常在于成功者能由錯(cuò)誤中獲益，并以不同的方式再嘗試。

我要反復(fù)思考好幾個(gè)月。有九十九次結(jié)論都是錯(cuò)的，可是第一百次我對了。

不要聽信那些向你說“成敗在天而不可強(qiáng)求”一類話的人胡說。

前人的錯(cuò)誤給我們的教益不亞于他們的積極成就給我們的教益。

人生如棋局，精于預(yù)測者必握勝機(jī)。

要成就一番事業(yè)，必須花掉畢生的時(shí)間。

除非一個(gè)人曾學(xué)習(xí)過在獲得成功后如何對待它，否則成功的實(shí)現(xiàn)必然會(huì)使他成為厭倦的犧牲品。

真實(shí)的功業(yè)好像河流，越深越靜。

過去你失敗過多少次無關(guān)緊要，重要的是記取、強(qiáng)化和專注成功的嘗試。

對于失敗，可說的東西很多。它比成功更令人感興趣。

失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價(jià)值。

一個(gè)人失敗的最大原因，就是對于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分地信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗無疑。

促使成功的最大向?qū)?，就是從我們自己的錯(cuò)誤中所得來的教訓(xùn)。

一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人，永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。

夸夸其談是軟弱的首要標(biāo)志，而那些能夠做出大事的人往往是守口如瓶的。

極少有人是絕對的勝利者或失敗者。

每一步失敗都是接近成功的一步。

不愿關(guān)心別人的人，對自己也必然漠然不管，古今人類的失敗者，多半是這一種。

愚人常因把困難看得太容易而失敗，智者常因把容易看得太困難而一事無成。

這世界除了心理上的失敗，實(shí)際上并不存在其他什么失敗。只要不是一敗涂地，你一定會(huì)取得勝利的。

假如你把所有的錯(cuò)誤都犯了以后，最后的結(jié)果當(dāng)然是對的。

累累的創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。

善于工作的人，能把失敗轉(zhuǎn)向成功。

人生求勝的秘訣，只有那些失敗過的人才了如指掌。

被克服的困難就是勝利的契機(jī)。

最初作偉大嘗試的人通常以失敗告終，但他們把通過失敗獲得的教益留給了后人。

在我年輕時(shí)，我所做的事，十中有九都是失敗的，因?yàn)椴桓视谑?，我便以十倍的努力工作?/p>

要記?。簹v史上所有偉大的成就，都是由于戰(zhàn)勝了看來是不可能被戰(zhàn)勝的事情而取得的。

成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話

勝利者并非摘取勝利果實(shí)的人，而往往是固守在戰(zhàn)場上的人。

成功的第一個(gè)條件就是要有決心，而決心要下得迅速、干脆、果斷，又必須具有成功的信心。

人們在一起可以做出單獨(dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)，智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的。

如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。

感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的木匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。

具有尋常才干而具有不尋常的恒心，一切均可成功。

據(jù)我長期觀察，要想在世界上取得成功，就必須大智若愚。

倘欲達(dá)到最高處，就要從最低點(diǎn)開始。

千萬人的失敗都是失敗在做事不徹底，往往做到離成功差一點(diǎn)就終止不做了。

知道如何等待是成功的要訣所在。

取得成功應(yīng)靠自己的行動(dòng)，而不是靠他人的恩寵。

青春和雄心是必要的，如果你有才干，那么你獲得顯露的機(jī)會(huì)只是時(shí)間。

一個(gè)人倘若一生只追求一樣?xùn)|西，那他就有希望生前得到它。但是，倘若他每到一處什么都想追求，那他只能從遍播希望種子的土地上收獲到遺憾。

不惜一切代價(jià)去贏得勝利，無論多么可怕都要贏得勝利，不論道路多么遙遠(yuǎn)和艱難也要贏得勝利，因?yàn)闆]有勝利就不能生存。

與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。

使我們失敗的那些因素，終有一天會(huì)使我們轉(zhuǎn)敗為勝。

成功是強(qiáng)有力的補(bǔ)藥，因?yàn)樗苁共拍茏饔辛Φ膽?yīng)用，使我們的雄心和渴望達(dá)到和諧的境界。

成功的秘訣在于永不改變既定的目的。

一個(gè)人要有大的成功，就不得不有點(diǎn)謀略。許多人就是因?yàn)槌晒Φ锰杆俣〉摹?/p>

奮戰(zhàn)過而失敗，勝過根本未戰(zhàn)。

執(zhí)著的追求和不斷的分析，這是走向成功的雙翼。不執(zhí)著，便容易半途而廢；不分析，便容易一條道走到黑。

開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才，完成偉大事業(yè)的是辛勞。

要隨時(shí)記得，你自己要有成功的決心，這比任何其他的事物都重要。

告訴你使我達(dá)到成功的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。

一次真正的成功，也許毫無榮耀可言，倒是很可能來自對一次真正的失敗的苦苦探索。

你要記住，在生活中成功的人，是那些知道自己并不聰明而努力工作以補(bǔ)償自己不足的人。

要獲得事業(yè)的成功，必須奮斗，而不是乞求。

只有勤苦的鉆研與大膽的嘗試相結(jié)合，才能獲得成就。

為一分鐘的成功付出的代價(jià)卻是好些年的失敗。

認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。

為了點(diǎn)綴自己的人生，失敗不可缺少。

如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大的本事，也不會(huì)有什么成就。

成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且絲毫不貪圖功名。

成功的秘訣是走向目的的堅(jiān)持。

天下事不如意者十常八九，總在能堅(jiān)而不煩，勞而不避，乃能期于有成。

想匆匆忙忙地去完成一件事，以期達(dá)到快速度的目的，結(jié)果總是要失敗。

敗而不餒，就是勝者。

并非所有的人都能成功，勇于進(jìn)取者往往要冒失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

挫折是通向勝利的門檻。

人們常以為犯小過無傷大雅，哪知更大的失敗常是由小過引來的。

失敗是有教導(dǎo)性的。真正懂得思考的人，從失敗和成功中學(xué)的一樣多。

從失敗中培養(yǎng)成功，障礙與失敗是通往成功的兩塊最穩(wěn)當(dāng)?shù)奶つ_石。

一個(gè)志在有大成就的人，他必須如歌德所說——知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸會(huì)失敗。

個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。

每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體生存里。

任何一種不為集體利益打算的行為都是自殺的行為，它對社會(huì)有害，也就是對自己有害。

誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。

一朵鮮花打扮不出美麗的春天。一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。

只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。

一滴水，只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸；一個(gè)人，只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合一起的時(shí)候才能最有力量。

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。

每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的。

人的巨大的力量就在這里——覺得自己是在友好的集體里面。

不管一個(gè)人多么有才能，集體總是比他更聰明和更有力。

集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。

好意對待犯錯(cuò)誤的人，可能得人心，可以團(tuán)結(jié)人。

大家團(tuán)結(jié)一心，事業(yè)必有成就。計(jì)劃的事雖然沒有全部完成，人多主意多，必能開出新路來。

當(dāng)惡棍湊合在一起的時(shí)候，好人必須聯(lián)合一致。否則，好人會(huì)在這可鄙的斗爭中一個(gè)一個(gè)地被擊敗，作出無謂的犧牲。

不管一個(gè)人的力量大小，他要是跟大家合作，總比一個(gè)人單干能發(fā)揮更大的作用。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

人類終將發(fā)現(xiàn)，團(tuán)結(jié)一致更容易滿足人類自身的所需，更容易避開包圍他們的危險(xiǎn)。

一個(gè)社會(huì)，只有作為一個(gè)大家庭行動(dòng)，而不是作為個(gè)別的個(gè)體行動(dòng)時(shí)才有希望。

為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。

我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

只要千百萬勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。

只有團(tuán)結(jié)一致，才能把偉大的事業(yè)和戰(zhàn)爭引導(dǎo)到好結(jié)果，否則就不能。

聰明人都明白這樣一個(gè)真理：幫助自己的唯一方法就是去幫助別人。

應(yīng)該尊重彼此間的相互幫助，這在社會(huì)生活中是必不可少的。

處世之道，貴在禮尚往來。如果你想獲得友誼，你必須為你的朋友效力。

不是血肉的聯(lián)系，而是情感和精神的相通，使一個(gè)人有權(quán)利去援助另一個(gè)人。

單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。

患難時(shí)的好朋友，懂得互助互愛。

你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個(gè)蘋果；倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間交流思想，那么我們每個(gè)人就有兩種思想了。

人就像藤蘿，他的生存靠別的東西支持，他擁抱別人，就從擁抱中得到了力量。

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。

勵(lì)志篇

理想是指引一個(gè)人前行的精神坐標(biāo)。正是因?yàn)橛辛顺绺呃硐氲闹敢?，人類才得以蹣跚前行，一路發(fā)展至今。

從“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”到“理想是人生的太陽”，古今中外關(guān)于立志的名言林林總總，《立志篇》從中精選了一百余則。相信這些凝練、雋永，內(nèi)涵豐富，可讀性極強(qiáng)的話語，會(huì)對您有所啟發(fā)。

理想

理想就像星星，我們永遠(yuǎn)到不了那里，但是我們像水手一樣，靠它們來指引航向。

理想使現(xiàn)實(shí)透明，美好的憧憬使生命充實(shí)，而人類也就有所寄托，使歷史隨歲月延續(xù)于無窮。

一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。

有理想的人能在逆境中看到希望，在黑暗中看到光明。

理想不拋棄苦心追求的人。只要不停止追求，你們就會(huì)沐浴在理想的光輝之中。

大自然剝奪了人類用四肢爬行的能力時(shí)，又給了人類一根拐杖，這就是理想。

無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。

如果一個(gè)人的頭上缺少一顆指路明星——理想，那他的生活將會(huì)是醉生夢死的。

一個(gè)有遠(yuǎn)大理想、道德高尚的人，必然會(huì)舉止端莊，言談謙和，儀表樸素、整潔；必然自覺遵循社會(huì)道德，公而忘私，助人為樂。

理想失去了，青春之花也便凋零了，因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷?/p>

我是一個(gè)有理想的人，不愿意一生無所作為，做一個(gè)無聊的人。不多學(xué)些東西，我就不舒服。

理想是人生的太陽。

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活。