《適可廬詩集》序二

余嘗謂士人策名仕籍，其與人民親切，權專而尊，可本實心以行實政者，惟牧令為然。而本其所歷，發(fā)為詩文，使夫地方利弊，民生忻戚，情不虛構，言有實落者，亦為牧令能之。何者？今夫隱淪羈謫之士，縱雅矢忠愛，極論得失，只屬空談。而貴勢高顯之流，則又往往規(guī)撫《雅》《頌》，刻鏤金玉，宮殿旄麾之氣充溢楮墨，于忠國愛民之誼，猶紆而不切也。

惟夫躬膺民社之牧令，凡自政教、兵刑、農田、水利、林牧諸大端，以暨山川、古跡之名勝，人物事狀之奇詭，靡不跡涉。神留境觸情往，得失喜愕，激發(fā)乎文章，以寫其忠謇郁憫之致，而非徒為吟風嘯月之詞。自元道州《春陵行》，以迄近世黃莘田《筑基》《賑粥》諸篇，雖高下不同，其趣一也。

同邑黃繼衡太令，家貧力學，弱冠后以文鳴庠序間，亦雅嗜吟詠。而余多遠游，未之見也。迨君入民國，以勞資擢宰本省饒平，繼又出宰四川梁山，中歷司法官吏，卓有政績，地方戴之。前后十年。益自喜為詩，詩且日益富，顧余亦未數數見焉。十一年，君任海康分庭檢察官，以疾回省。與余重遇粵秀山下，間出所著，灑然有異，余方重君詩，詣之日進無已也。無幾何，君竟以疾卒官，其子復生乃抱君所為《適可廬詩草》，請余為序，余乃得遍覽君詩之全。

曰：嗟夫！君其可謂詩令尹矣乎？蓋君之身境不退而隱，不貴而顯，故其為詩無空談，無侈語。而其仕跡南暨潮雷，西北窮岷峨，中歷燕、齊、吳、楚。江海之幽深，山岳之俶詭，人物謠俗之瑰譎，皆足以激發(fā)意氣。而運丁、改革、政刑、紛糾、感事、攄懷，尤多慷慨沉咽之思，雖其構旨遣詞，時若有凡，近而質魯者，然直抒性情，不事雕飾，彌見其所語之從肺腑出也。君與人境廬主人^［1］同族而居，相近于詩，故有所宗淑。然與君同時，有聲鄉(xiāng)邑，或更顯著者亦有之，或未能有所成就，而君遂能成就如此，是其可重也歟。復生欲以君詩付槧，余因序其端而歸之。

三香山人廖道傳叔度書

注：［1］人境廬主人：即黃遵憲。