宗教與美
欣賞那些美好的事物,感受它,投入它,把憧憬融入于它并獻身于它,這樣仿佛就擁有了它,這是“人之為人”的一個重要的心理特點。心理學(xué)家Karen Horney講“把自己融入一種比自己更為強大的力量是一切宗教感的起源”。在這種意義上“美”與“審美”便成為宗教活動中的一種,那種被尼采稱為“酒神精神”的東西,這一點甚至包括在愛情中的審美。在愛情中,我們通常不由自主地就會把對方想象得比實際上要“更好一些”,甚至?xí)a(chǎn)生某種膜拜感,其原因在于,在對對方“神化”一樣的寄托中,實現(xiàn)了自我與更為強大的力量的一種融合與接合,此中性質(zhì)與宗教完全相同。這是某些敏捷之士之所謂“拿愛情當(dāng)宗教”的基本緣由,更如同心理學(xué)家Rollo May之“極言所謂”,即使一個嫖客,也要在想象中,賦予那個妓女以某種品格上的優(yōu)點,以便使這種荒唐的性活動,通過與高于自己的力量的融合,而產(chǎn)生屬于“人”的(宗教)意義。