自戀是宗教的代用品

我把自己寫的這本小書給出版社的一位編輯看，敏銳的編輯提了一些意見，講得很好不必細(xì)說。只說一條，編輯說我的文字“有些自戀”。這一評(píng)價(jià)讓我啞然失笑，原因是她說的還真的有些“對(duì)”。事實(shí)上，我們時(shí)代的文字確實(shí)較其他時(shí)代更為自戀，這也讓我不由自主地流露了出來。自戀的核心意義在于對(duì)自我不同一般的強(qiáng)調(diào)，甚至等不及別人說，自己就明示或暗示了出來，其原因在于他異常需要對(duì)“自我獨(dú)特性”及其“價(jià)值”的意識(shí)，否則在社會(huì)中，便會(huì)有一種自我消融的虛無感，自然也無法產(chǎn)生“生活的意義感”。問題是，同樣是消融在背景中，如果我是“全運(yùn)會(huì)”開幕式背景中的一個(gè)看不見的“小人頭”揮動(dòng)著黃手絹呢，我就不會(huì)有消融感與無力感，倒是有了融入集體的光榮感與力量感，在這里起作用的東西是“集體”，有了這種“集體”，也就有了我自己，甚至有了更為強(qiáng)大的自己?？上У氖?，在現(xiàn)時(shí)代的靈魂生活中，我們精神上的集體不容易找到了，遂自戀成了缺乏信仰的社會(huì)中一種宗教的代用品。