前言

唐詩、宋詞、元曲，是矗立于中國文學(xué)史上的三座高峰。近代學(xué)者王國維曾說過：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢文，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后代莫能繼焉者也?！保ā端卧獞蚯贰ば颉罚┱\如其言，在中國的文學(xué)藝術(shù)寶庫中，古典詩詞一直占據(jù)著極其重要的地位，而唐詩、宋詞、元曲正是三朵盛開的曠世奇葩。

“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟！”唐詩，是中國詩歌藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)高峰，是中國文學(xué)殿堂里璀璨的明珠，也是中國文學(xué)發(fā)展道路上重要的里程碑。唐詩風(fēng)格多樣，異彩紛呈，題材廣泛，觸及社會(huì)生活的方方面面。而唐代詩壇，更是人才輩出，群星燦爛。品讀唐詩，如飲醇酒，細(xì)細(xì)品味，就可以感受唐詩的魅力。情感隨之抒發(fā)，心潮隨之起伏，心靈得到慰藉，靈魂得以升華。

詞的全稱是曲子詞，屬于音樂文學(xué)，是隨著音樂的繁榮而發(fā)展起來的。作詞即“倚聲填詞”，樂曲的豐富性，造就了詞體的豐富性，一個(gè)詞牌代表一個(gè)甚至多個(gè)詞體，故詞牌數(shù)以萬來計(jì)數(shù)。詞作為一種文體，萌芽于隋，發(fā)展于唐代，成長(zhǎng)于五代十國時(shí)期，于兩宋時(shí)達(dá)于鼎盛。宋詞作者眾多，作品豐富，風(fēng)格流派，各成一家。

歷代名家均重視對(duì)宋詞的搜集與研究，影響最大者當(dāng)數(shù)上彊村民。上彊村民原名朱孝臧，又稱朱祖謀，浙江歸安人。清光緒九年（1883年）進(jìn)士，于晚年編撰《宋詞三百首》?！端卧~三百首》兼顧了不同風(fēng)格流派，能反映出宋詞的整體面貌和杰出成就，與蘅塘退士編選的《唐詩三百首》堪稱絕世姊妹篇。一百多年來，在啟蒙教育、培養(yǎng)人們的審美感受、陶冶藝術(shù)趣味等方面發(fā)揮著不可忽視的作用。

元曲是繼唐詩、宋詞之后，我國文苑里的又一顆熠熠生輝的明珠，包括散曲、雜劇兩大類。元散曲是按照曲調(diào)撰寫的長(zhǎng)短句歌詞，它以北方“俗謠俚曲”為基礎(chǔ)，兼收諸宮調(diào)、賺詞、話本小說等通俗文學(xué)的藝術(shù)成果，并將其口語化而形成的，表現(xiàn)形式較為靈活，這與以文言詞匯為基礎(chǔ)的詩詞作品是截然不同的。元散曲可以加襯字，解決了靈活的口語與固定的曲調(diào)之間的矛盾。在講求押韻方面，元散曲沒有入聲，平上去三聲通押，可以一韻到底；而詩詞則講究平仄，不能通押。

在表現(xiàn)手法上，元散曲以直陳白描為主，具有“豪辣、尖刻”的風(fēng)格，這與詩詞含蓄蘊(yùn)藉、偏重比興手法形成對(duì)比。

元雜劇是以詩歌為主的，既可供閱讀又可整出或片斷演唱的文學(xué)劇本，它是為敘述故事或抒發(fā)人物情感服務(wù)的。元雜劇多以樸素的人道主義情懷感國家之多艱、哀百姓之苦難、嘆前程之渺茫。

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