序 言

識(shí)人以用事，自知以修身

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位叱咤風(fēng)云的人物，有著謎一般的人生。他以一介儒生，昂然崛起于湘楚之間，在中國(guó)近代史上寫(xiě)下了不容抹殺的一筆。他持一定之規(guī)，為人、為官、為民、為國(guó)，處處體現(xiàn)出強(qiáng)大的精神感召力，成為時(shí)人推崇的末世圣人，被譽(yù)為"立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人"。

毛澤東說(shuō)他一生只服過(guò)一個(gè)人，那個(gè)人就是曾國(guó)藩。他在《致黎錦熙書(shū)》中說(shuō)過(guò)："愚于近人，獨(dú)服曾文正。"并稱(chēng)其為"近代中國(guó)地主階級(jí)最厲害的人物"。曾國(guó)藩是每個(gè)渴望成功的人應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模。而學(xué)習(xí)曾國(guó)藩，他的兩本書(shū)是必須研讀的，其一是《挺經(jīng)》，其二是《冰鑒》。

《挺經(jīng)》一書(shū)是曾國(guó)藩總結(jié)自身人生經(jīng)驗(yàn)和成功心得而成的一部傳世奇書(shū)，它是曾國(guó)藩修身處世、居官治平的最高法則。因其具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重視和喜愛(ài)。

當(dāng)今社會(huì)，人際關(guān)系與溝通和我們的生活事業(yè)息息相關(guān)，如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中既游刃從容，又不失真誠(chéng)與仁愛(ài)；既立志于事業(yè)，又不失家庭的和諧？在《挺經(jīng)》中，你能看到曾國(guó)藩順境中的修養(yǎng)與知足，逆境中的堅(jiān)挺與忍耐；做事的勇毅與勤廉，決策時(shí)的虛心與明強(qiáng)。

《挺經(jīng)》是曾國(guó)藩的"壓案之作"。如果說(shuō)《挺經(jīng)》是曾國(guó)藩為人、為官的典范之作，用他的得意門(mén)生李鴻章的話(huà)來(lái)說(shuō)，《挺經(jīng)》是曾國(guó)藩"精通造化，守身用世的秘訣"，那么《冰鑒》則是一部鑒人識(shí)人之專(zhuān)著。

《冰鑒》集中國(guó)歷代識(shí)人學(xué)之大成，是中國(guó)古代相術(shù)流派中"書(shū)房派"的代表作。冰鑒，取其以冰為鏡，能察秋毫之義。它和江湖上流傳的相書(shū)不同之處就在于重神而兼形，特別強(qiáng)調(diào)人的精神和氣質(zhì)。據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩但凡用人，必要先看其相?！肚迨犯濉ぴ鴩?guó)藩傳》上說(shuō)："國(guó)藩為人威重、美須髯，目三角有棱，每對(duì)客，注視移時(shí)不語(yǔ)，見(jiàn)者悚然，退則記其優(yōu)劣，無(wú)或爽者。"

《冰鑒》一書(shū)對(duì)后世影響頗大，蔣介石的相人之法，就得益于《冰鑒》。他在安排重要人事時(shí)，也常常觀察其相貌顏色，以決定用否。蔣緯國(guó)在擔(dān)任三軍大學(xué)校長(zhǎng)期間，該書(shū)被指定為學(xué)生的重要參考書(shū)。《冰鑒》曾在大陸絕跡幾十年，近年被整理出版，受到讀者青睞。

《挺經(jīng)》和《冰鑒》這兩本書(shū)本身就是一塊冰、一面鏡子。世人對(duì)照其中論述，皆可清晰看到自身的影子，也即看到自己有哪些優(yōu)點(diǎn)可以獲致成功，有哪些缺點(diǎn)可以導(dǎo)致失敗?？傊?，作用可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：識(shí)人以用事，自知以修身。

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位頗具魅力的神秘人物，近百年來(lái)，曾國(guó)藩也是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物，曾國(guó)藩是一個(gè)謎，近年來(lái)已有很多學(xué)者的著述試圖解開(kāi)這個(gè)謎。本書(shū)以獨(dú)特的視角，從闡述曾國(guó)藩《挺經(jīng)》和《冰鑒》的智慧入手，走進(jìn)曾國(guó)藩的心靈深處，解剖和展示曾國(guó)藩的內(nèi)心世界，系統(tǒng)地闡述曾國(guó)藩的思想智慧，展示他的人生謀略，以資讀者學(xué)習(xí)和借鑒。