特稿

百年《文選》學(xué)研究回顧與展望

傅剛

內(nèi)容提要：20世紀(jì)上半葉受“五四”影響，讀書(shū)人不讀《文選》，但《文選》學(xué)研究仍在困境中取得了成績(jī)。黃侃、高步瀛、周貞亮、駱鴻凱等學(xué)者均有代表性成果，特別是周貞亮、駱鴻凱《文選學(xué)》的出版，以及朱自清、何融等所作專(zhuān)題論文，均開(kāi)辟了“新選學(xué)”局面。此外，在敦煌與日本發(fā)現(xiàn)的《文選》寫(xiě)抄本更提供了新材料，開(kāi)辟了新領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代末以來(lái)，中國(guó)大陸與港臺(tái)學(xué)者在《文選》研究方面都取得了令人矚目的成果。20世紀(jì)末，版本研究成為《文選》學(xué)的重要內(nèi)容，取得了超越前人的成績(jī)?！段倪x》學(xué)今后的發(fā)展，應(yīng)從與漢魏六朝文學(xué)史結(jié)合、建立《文選》文獻(xiàn)學(xué)、建立基于文本的批評(píng)學(xué)、材料學(xué)、文學(xué)史學(xué)等方面著手。

關(guān)鍵詞：《文選》研究 回顧 展望

《文選》學(xué)自唐初建立以來(lái)，至今已經(jīng)一千多年了。自唐代以來(lái)，《文選》便是中國(guó)文人必讀之書(shū)，而研究和學(xué)習(xí)《文選》之學(xué)，也構(gòu)成了中國(guó)古代學(xué)術(shù)的重要內(nèi)容，并且成為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。正是因?yàn)椤段倪x》在中國(guó)古代社會(huì)中的地位和影響，1917年至1919年醞釀的新文化運(yùn)動(dòng)才確定以《文選》作為向封建社會(huì)古典文學(xué)展開(kāi)攻擊的目標(biāo)。1917年在胡適、陳獨(dú)秀等高倡新文學(xué)時(shí)，《新青年》第2卷第6號(hào)刊載了錢(qián)玄同致陳獨(dú)秀的一封信，公開(kāi)提出“選學(xué)妖孽，桐城謬種”口號(hào)，自此，這個(gè)口號(hào)成為近代新文化運(yùn)動(dòng)的中心內(nèi)容。1917年的新文學(xué)革命有其獨(dú)有的歷史使命，新文學(xué)革命的先驅(qū)們認(rèn)為舊時(shí)代文體不適合近代中國(guó)文化發(fā)展，并認(rèn)為是阻礙中國(guó)新民主主義運(yùn)動(dòng)的絆腳石，所以他們不遺余力地要批判，并與之劃清界限。一百年過(guò)去了，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了根本性的變化，文化和學(xué)術(shù)的任務(wù)、目標(biāo)也都發(fā)生了根本性的變化，《文選》作為被新文化運(yùn)動(dòng)利用而附加的“妖孽”標(biāo)簽，應(yīng)該要撕掉而重新審視了。實(shí)際上自20世紀(jì)80年代末以來(lái)，作為中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典的《文選》，其學(xué)術(shù)價(jià)值即重新得到了評(píng)價(jià)和挖掘。學(xué)術(shù)界本著實(shí)事求是的歷史唯物主義精神，對(duì)《文選》的經(jīng)典價(jià)值進(jìn)行了深入的討論，將《文選》學(xué)還原于學(xué)術(shù)，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)開(kāi)展《文選》研究，這已成為中國(guó)古代文學(xué)研究者的共識(shí)。當(dāng)前的中國(guó)正開(kāi)展一場(chǎng)民族文化復(fù)興的大業(yè)，如何看待傳統(tǒng)文化，如何發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)守中華文化傳統(tǒng)，是要通過(guò)具體的中國(guó)古代典籍的學(xué)習(xí)和研究來(lái)落實(shí)的。

“五四”的影響深遠(yuǎn)，近一百年來(lái)的知識(shí)分子基本上都受到新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，因此，大多數(shù)讀書(shū)人對(duì)《文選》已經(jīng)抱有先入之見(jiàn)，真是以“妖孽”視之，這也導(dǎo)致長(zhǎng)期以來(lái)讀書(shū)人不再讀《文選》，甚至不知《文選》為何物。雖然如此，一百年來(lái)，仍然有一些篤實(shí)的學(xué)者對(duì)《文選》開(kāi)展了研究。關(guān)于這一點(diǎn)，我曾寫(xiě)過(guò)《二十世紀(jì)〈文選〉學(xué)研究》^[1]一文，對(duì)20世紀(jì)研究《文選》的代表成果作了詳細(xì)的介紹，主要以黃侃、高步瀛、周貞亮、駱鴻凱等為主。比如黃侃以平點(diǎn)為名，對(duì)《文選》字詞、聲韻、辭章等都有圈點(diǎn)及評(píng)說(shuō)，其成果今分別在海峽兩岸出版，并廣為學(xué)術(shù)界所援引使用^[2]。高步瀛的成果是《文選李注義疏》^[3]，重點(diǎn)是對(duì)李善注作清理，力圖恢復(fù)李善注原貌，應(yīng)該說(shuō)還是傳統(tǒng)《選》學(xué)的內(nèi)容。但他能夠利用各種新出寫(xiě)抄本，在前代《選》學(xué)研究成果基礎(chǔ)上將這一門(mén)專(zhuān)學(xué)更深入地向前推進(jìn)。曹道衡、沈玉成先生《文選李注義疏點(diǎn)校前言》評(píng)其成績(jī)說(shuō)：“凡涉及古代典章制度的問(wèn)題，他都能標(biāo)舉眾說(shuō)，擇善而從。對(duì)于一些不同說(shuō)法，而限于史料尚難判定是非的問(wèn)題，他也元元本本，加以辨析。尤其難得的是，李注所引的許多古書(shū)，往往僅舉書(shū)名，而《義疏》則對(duì)現(xiàn)存的典籍都一一覆核，說(shuō)明見(jiàn)某書(shū)某篇或某卷。凡已佚的古書(shū)，也多能從類(lèi)書(shū)或其他典籍中征引佚文加以印證或考定原委。凡李注引文與今本或類(lèi)書(shū)所引文字有所出入，也一一作了?？保⒓影磾??！?sup>[4]這是非常切實(shí)的評(píng)價(jià)。周貞亮和駱鴻凱都是20世紀(jì)新《文選》學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，駱氏《文選學(xué)》1936年由中華書(shū)局出版，影響很大。其實(shí)周貞亮的《文選學(xué)》在1931年以前就由武漢大學(xué)鉛印行世了，當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候駱鴻凱也單篇發(fā)表了有關(guān)《文選》學(xué)的論文，二人應(yīng)該是同一時(shí)期開(kāi)始以新方法研究《文選》的。這一時(shí)期還有不少學(xué)者從事《文選》的研究和教學(xué)，比如武漢大學(xué)圖書(shū)館所藏劉永濟(jì)先生批點(diǎn)《文選》，滿(mǎn)批，可見(jiàn)用功之深。又比如河北女子師范學(xué)院的壽普暄教授，前后三次批點(diǎn)《文選》，卓識(shí)卓見(jiàn)隨處可見(jiàn)。壽普暄先生學(xué)問(wèn)精深，曾見(jiàn)他批點(diǎn)范文瀾先生《文心雕龍注》，無(wú)論?？边€是材料考辨，都非常見(jiàn)功力。其《文選》批注，下力尤多，足以代表民國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)水平。類(lèi)似這些學(xué)者，民國(guó)時(shí)期應(yīng)該還有很多，這些都還有待進(jìn)一步調(diào)查。

20世紀(jì)上半段盡管受到五四的影響，但《文選》學(xué)研究仍然在艱難的困境中取得了很好的成績(jī)，特別是周貞亮、駱鴻凱教授更是將這一門(mén)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)從理論上進(jìn)行了總結(jié)^[5]。由于周著是講義，影響沒(méi)有駱鴻凱大，但二人都從《文選》學(xué)的理論化著眼，對(duì)《文選》學(xué)的基本問(wèn)題作了理論闡發(fā)。比如周貞亮《文選學(xué)》，全書(shū)分上下兩編：上編十章，首列《導(dǎo)言》，以下依次是《文選學(xué)起源》《文選之意義》《文選之封域》《文選之篇體》《文選之纂次》《文選作者之時(shí)代與地域》《文選學(xué)之成立》《自隋迄明研究文選學(xué)者之成就》《清代文選學(xué)者對(duì)于文選之貢獻(xiàn)》《文選之刊刻及評(píng)騭》；下編三章，依次是《讀文選之豫備》《文選之觀察法》《文選之讀法》。此書(shū)對(duì)《文選》學(xué)編纂、《文選》學(xué)史等都作了深入討論。尤其是對(duì)《文選》的版本專(zhuān)門(mén)設(shè)章節(jié)討論，這在現(xiàn)代《文選》學(xué)史上是先于日本的斯波六郎的。駱鴻凱《文選學(xué)》一書(shū)，分纂集、義例、源流、體式、撰人、撰人事跡生卒著述考、征故、評(píng)騭、讀選導(dǎo)言、余論等十個(gè)專(zhuān)題，及“文選分體研究舉例”“文選專(zhuān)家研究舉例”等附錄，就《文選》學(xué)所涉及的理論問(wèn)題，進(jìn)行了系統(tǒng)的研究探討。所以學(xué)術(shù)界對(duì)其評(píng)價(jià)為“第一次從整體上對(duì)《文選》加以系統(tǒng)、全面的評(píng)介，作者不僅對(duì)《文選》自身的纂集、義例、源流、體式有獨(dú)到的見(jiàn)解，還對(duì)如何研讀《文選》指出了門(mén)徑”，因此認(rèn)為它是“新選學(xué)”的開(kāi)山之作。^[6]周貞亮、駱鴻凱二書(shū)的出版大致在同一時(shí)期，二人在現(xiàn)代《文選》學(xué)史上都應(yīng)該具有同等的地位，具體論述和比較，可以參考王立群《現(xiàn)代〈文選〉學(xué)史》。應(yīng)該說(shuō)不僅是周貞亮、駱鴻凱這兩部專(zhuān)著，事實(shí)上，20世紀(jì)學(xué)人自覺(jué)以專(zhuān)題論文形式展開(kāi)的《文選》學(xué)研究，都開(kāi)辟了“新選學(xué)”局面。比如關(guān)于《文選》的體例、編者等屬于后來(lái)所稱(chēng)“新選學(xué)”內(nèi)容的探討，也有所進(jìn)行。較有影響的如1946年朱自清在《國(guó)學(xué)季刊》6卷4期發(fā)表的《〈文選序〉“事出于沈思義歸乎翰藻”說(shuō)》，分析“沈思”和“翰藻”的含義及當(dāng)時(shí)使用的情況，指出它作為《文選》收錄標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際內(nèi)容。另外一篇值得注意的文章是何融的《〈文選〉編撰時(shí)期及編者考略》，發(fā)表于1949年《國(guó)文月刊》76期。在這篇文章中，作者提出《文選》并非蕭統(tǒng)一人編纂，而是在東宮學(xué)士的幫助下完成的；其次，作者還對(duì)《文選》的編纂時(shí)期作了大致的推定，認(rèn)為當(dāng)在普通三年（522）至普通七年（526）之間。這些觀點(diǎn)都是十分有價(jià)值的，它直接開(kāi)啟了“新選學(xué)”的研究課題。

20世紀(jì)《文選》學(xué)研究還在版本研究上開(kāi)創(chuàng)了新局面，主要是當(dāng)時(shí)新發(fā)現(xiàn)的《文選》寫(xiě)抄本如敦煌寫(xiě)本中的《文選》殘卷，其中最為著名的如唐永隆年間弘濟(jì)寺僧抄寫(xiě)的《西京賦》和《文選注》《文選音》等。《西京賦》殘卷是李善注本，1917年羅振玉將其影印在《鳴沙石室古籍叢殘》中，所以很被學(xué)術(shù)界關(guān)注并利用?！段倪x音》發(fā)現(xiàn)后立刻被音韻學(xué)界視為珍貴材料，周祖謨先生對(duì)其作了比較精深的研究，它的價(jià)值也為學(xué)者們所認(rèn)識(shí)。這批寫(xiě)抄本的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究蕭統(tǒng)《文選》原貌以及《文選》寫(xiě)抄本與刻本間的關(guān)系具有重要價(jià)值。同時(shí)，也是因?yàn)閷?xiě)抄本的出現(xiàn)，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)早期文獻(xiàn)的文體特征和流傳中的變異，提供了新材料，并由此開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域。除了敦煌發(fā)現(xiàn)的寫(xiě)抄本外，日本所藏《文選》早期寫(xiě)抄本，更是給新《文選》學(xué)研究的深入開(kāi)展，提供了重要的文獻(xiàn)來(lái)源。日本所藏寫(xiě)抄本，重要的如《文選集注》、古鈔白文殘二十一卷本、觀智院藏卷第二十六以及九條家本、三條家本等。《文選集注》藏日本金澤稱(chēng)名寺，清末董康首先發(fā)現(xiàn)，并報(bào)告日本政府，而被列為國(guó)寶。自發(fā)現(xiàn)之后，《文選集注》引起了中、日兩國(guó)學(xué)者的注意，并開(kāi)始研究和使用。如羅振玉先于1918年影寫(xiě)了十六卷^[7]，題為《唐寫(xiě)文選集注殘本》，羅氏影印本并不完全，而且所印各卷也多有脫漏。1935年，日本京都大學(xué)文學(xué)部又以《影舊鈔本》名義印了二十四卷，1942年完成，是比較完全的印本，但也仍然有遺漏，如現(xiàn)存于中國(guó)境內(nèi)的幾種殘卷就沒(méi)有影印進(jìn)去（現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館的曹子建《求自試表》二十二行、藏天津圖書(shū)館的卷四十八殘卷）等?？偲饋?lái)說(shuō)，20世紀(jì)上半期中日學(xué)者主要對(duì)《文選集注》作了整理和影印，還沒(méi)有來(lái)得及開(kāi)展研究。不過(guò)對(duì)《文選集注》的文獻(xiàn)價(jià)值，中日學(xué)者都給予高度評(píng)價(jià)，日本學(xué)者斯波六郎和中國(guó)學(xué)者黃侃、高步瀛、傅增湘等都利用以?？薄段倪x》^[8]，成績(jī)卓著。

《文選》學(xué)全面進(jìn)入新興時(shí)期是在20世紀(jì)80年代末，由長(zhǎng)春師范學(xué)院昭明文選研究所發(fā)起召開(kāi)了首屆《文選》學(xué)研究國(guó)際研討會(huì)，從那以后，中國(guó)大陸的《文選》學(xué)呈現(xiàn)了欣欣向榮的局面。對(duì)這個(gè)新局面，學(xué)術(shù)界提出了“新選學(xué)”概念，以與傳統(tǒng)《選》學(xué)作區(qū)分。新選學(xué)本來(lái)是日本學(xué)者神田喜一郎博士在《新的文選學(xué)》中所提，以后由于清水凱夫教授的有意識(shí)研究，使得這一概念形成了有風(fēng)格、有方法的研究派別，并逐漸在當(dāng)代《文選》學(xué)研究中取得了越來(lái)越多的認(rèn)同。清水凱夫教授的研究成果及“新文選學(xué)”的主要內(nèi)容，中國(guó)學(xué)者許逸民先生曾歸納為六個(gè)方面，即：①《文選》的編者；②《文選》的選錄標(biāo)準(zhǔn)；③《文選》與《文心雕龍》的關(guān)系；④沈約聲律論；⑤簡(jiǎn)文帝蕭綱《與湘東王書(shū)》；⑥對(duì)《文選》的評(píng)價(jià)。^[9]不過(guò)，對(duì)這一概括，清水凱夫并不完全同意，他重申他的“新文選學(xué)”有四大課題。第一課題，無(wú)論如何也是傳統(tǒng)“選學(xué)”完全缺乏的《文選》真相的探明。這一大課題，僅個(gè)別地澄清各個(gè)問(wèn)題，是終究不能解決的。只有在以下諸課題分別澄清后，才能使用有機(jī)地綜合分析考察的方法求得其結(jié)果。第二個(gè)課題，是弄清如下先行理論對(duì)《文選》的影響，這一課題自然也應(yīng)該與第一課題聯(lián)系起來(lái)考察。第三個(gè)重大課題是弄清各個(gè)時(shí)代對(duì)《文選》接受、評(píng)價(jià)的變遷。換言之，即擴(kuò)充和充實(shí)歷來(lái)所說(shuō)的“文選學(xué)史”。第四個(gè)課題，是使傳統(tǒng)“選學(xué)”已進(jìn)行的工作變得更加充實(shí)，那就是徹底地探討版本、訓(xùn)詁學(xué)的歷史，補(bǔ)上欠缺的部分。從清水凱夫本人闡述的“新選學(xué)”內(nèi)容看，比許逸民的總結(jié)又?jǐn)U大了許多。這個(gè)差別主要是因?yàn)樵S氏是根據(jù)清水凱夫已經(jīng)做過(guò)的工作而言，而清水凱夫的重新認(rèn)定，則包括了許多未來(lái)的計(jì)劃。從清水凱夫第四個(gè)課題的認(rèn)定看，他已經(jīng)將傳統(tǒng)“選學(xué)”的版本、訓(xùn)詁等內(nèi)容也引入了“新選學(xué)”。

清水凱夫教授四個(gè)課題的認(rèn)定，已明顯與神田喜一郎博士當(dāng)初所提出的“新選學(xué)”有了區(qū)別。在神田博士那里，“新文選學(xué)”既不包括各種譯注本，也不包括斯波六郎博士的版本研究。如果按照清水教授的認(rèn)定，那么“新文選學(xué)”在日本實(shí)際上并非從60年代才開(kāi)始，而應(yīng)該從斯波六郎博士的研究工作開(kāi)始算起了（斯波六郎博士的研究成果發(fā)表于50年代，但其研究卻早在30年代初期就開(kāi)始了）。但這樣一來(lái)，就帶來(lái)了新的問(wèn)題，如果斯波六郎博士的研究也屬于“新選學(xué)”內(nèi)容的話(huà)，那么傳統(tǒng)“選學(xué)”的版本研究（如胡克家等人的工作）如何看待呢？事實(shí)上“新選學(xué)”剛提出的時(shí)候，其基本內(nèi)容正如許逸民所總結(jié)的一樣，清水凱夫的既成研究也證明了這一點(diǎn)。只是隨著清水凱夫本人的思考成熟，以及中日兩國(guó)學(xué)者的批評(píng)而陸續(xù)增加了如清水教授后來(lái)所說(shuō)的第三、四兩課題內(nèi)容。

從“新選學(xué)”提倡者所指出的內(nèi)容看，雖然這個(gè)提法發(fā)生在日本，但實(shí)際上20世紀(jì)中國(guó)學(xué)者的研究，如前述駱鴻凱、何融等人的研究，已開(kāi)始在先。自50年代以來(lái)，關(guān)于《文選》編者、選錄標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題的討論，更得到了加強(qiáng)。比較有影響的如殷孟倫《如何理解〈文選〉編選的標(biāo)準(zhǔn)》^[10]、王運(yùn)熙《蕭統(tǒng)的文學(xué)思想和〈文選〉》^[11]、郭紹虞《〈文選〉的選錄標(biāo)準(zhǔn)和它與〈文心雕龍〉的關(guān)系》^[12]等。總的說(shuō)來(lái)，80年代之前，中國(guó)的《文選》研究還處于零星的、不成系統(tǒng)的狀態(tài)，80年代中后期才進(jìn)入一個(gè)新階段。由北京大學(xué)、長(zhǎng)春師范學(xué)院等多單位聯(lián)合所作的《文選譯注》似乎是一個(gè)標(biāo)志，而1988年在長(zhǎng)春召開(kāi)的第一屆《昭明文選》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，更是表明中國(guó)《文選》學(xué)研究步入一個(gè)新的時(shí)期。在此之后，又分別在長(zhǎng)春、鄭州召開(kāi)了兩屆國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，并且成立了中國(guó)《文選》學(xué)研究會(huì)，表明中國(guó)《文選》研究已經(jīng)國(guó)際化，而且進(jìn)入了規(guī)范的、有系統(tǒng)的研究狀態(tài)。就當(dāng)前已經(jīng)開(kāi)展的工作來(lái)說(shuō)，如鄭州大學(xué)古籍所所作的《中外學(xué)者文選學(xué)論著索引》^[13]、四川師范大學(xué)屈守元教授《文選導(dǎo)讀》^[14]、南京大學(xué)周勛初教授整理影印的《文選集注》^[15]、北京大學(xué)傅剛教授《昭明文選研究》^[16]《文選版本研究》^[17]、四川大學(xué)羅國(guó)威教授《敦煌本昭明文選研究》^[18]《敦煌本文選注箋證》^[19]、廣西師范大學(xué)胡大雷教授《文選詩(shī)歌研究》^[20]等。此外，幾次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議論文集，如《昭明文選研究論文集》^[21]《文選學(xué)論集》^[22]《文選學(xué)新論》^[23]《〈昭明文選〉與中國(guó)傳統(tǒng)文化》^[24]，都代表了中國(guó)當(dāng)代學(xué)者的研究成績(jī)。此外，一大批這個(gè)年代的老一代學(xué)者和年輕學(xué)者一起投入了《文選》學(xué)研究，如《文選》學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)、著名學(xué)者曹道衡先生連續(xù)發(fā)表了十?dāng)?shù)篇《文選》學(xué)研究論文^[25]，深入推動(dòng)了《文選》學(xué)的發(fā)展。

中國(guó)大陸學(xué)者以外，港臺(tái)學(xué)者關(guān)于《文選》的研究也取得了非常令人矚目的成績(jī)。香港著名學(xué)者饒宗頤教授的《敦煌本文選斠證》^[26]《日本古鈔文選五臣注殘卷校記》^[27]是根據(jù)寫(xiě)、鈔本對(duì)《文選》版本進(jìn)行研究的力作。文中所得出的一些結(jié)論，非常具有啟發(fā)性。但或許由于條件限制，饒氏未能采用與敦煌寫(xiě)本（永隆本）和古鈔五臣注殘卷有直接關(guān)系的北宋國(guó)子監(jiān)本及陳八郎本等對(duì)勘，因此所獲結(jié)論又難免有缺陷。臺(tái)灣學(xué)者對(duì)《文選》的研究極為重視，出版過(guò)研究專(zhuān)著多種，如林聰明《昭明文選研究考略》^[28]《昭明文選研究初稿》^[29]，陳新雄、于大成《昭明文選論文集》^[30]，邱棨鐊《文選集注研究》^[31]，李景溁《昭明文選新解》^[32]，游志誠(chéng)《昭明文選學(xué)術(shù)論考》^[33]《文選學(xué)新探索》^[34]等。此外，臺(tái)灣有不少大學(xué)開(kāi)設(shè)了《文選》研究課程，博士、碩士論文中有不少以《文選》研究為題。碩士論文如丁履譔《文選李善注引詩(shī)考》、李鍌《昭明文選通假考》、周謙《昭明文選李善注引左傳考》、黃志祥《北宋本文選殘卷校正》等。從題目看，這些論文集中在對(duì)李善注的研究上，這仍是傳統(tǒng)“選學(xué)”的內(nèi)容。

20世紀(jì)前半葉，《文選》學(xué)的版本研究并不顯著，包括《文選集注》也還停留在簡(jiǎn)單的著錄和序跋，以及利用以?？?。版本研究成為《文選》學(xué)的重要內(nèi)容，是在20世紀(jì)末，以傅剛《文選版本研究》^[35]為代表，為《文選》學(xué)的版本研究開(kāi)辟了新領(lǐng)域。傅剛的《文選版本研究》首次將《文選》版本作為《文選》學(xué)的研究對(duì)象，對(duì)《文選》的現(xiàn)存寫(xiě)抄本和宋元刻本作了詳細(xì)調(diào)查，并撰寫(xiě)敘錄，對(duì)《文選》版本的歷代存藏和寫(xiě)抄本與刻本的關(guān)系，以及各寫(xiě)抄本和重要版本的物征、價(jià)值作了專(zhuān)題研究，為《文選》版本研究的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)，形成了“《文選》版本學(xué)”。2000年以后，《文選》學(xué)在版本研究領(lǐng)域取得了超越前人的成績(jī)。寫(xiě)抄本研究成果有敦煌寫(xiě)本的整理及研究，整理本如饒宗頤《敦煌本吐魯番本文選》^[36]、周勛初《唐鈔〈文選集注〉匯存》^[37]等，研究專(zhuān)著如羅國(guó)威《敦煌本〈文選注〉箋證》^[38]、金少華《古抄本〈文選集注〉研究》^[39]、《敦煌吐魯番本文選輯?！?sup>[40]等，刻本研究成果如范志新《文選版本論稿》^[41]、俞紹初《新校訂六家注文選》^[42]、劉躍進(jìn)主持的《文選舊注輯存》^[43]等。至于研究論文，在當(dāng)代《文選》學(xué)研究中更是占據(jù)了相當(dāng)大的比重。因此，20世紀(jì)以來(lái)《文選》學(xué)在理論研究和版本研究?jī)煞矫娑既〉昧隋漠愑趥鹘y(tǒng)《選》學(xué)的成績(jī)，從而呈現(xiàn)出全新的面貌。

當(dāng)前的《文選》學(xué)研究正呈興盛的狀態(tài)，除了在研究成果上體現(xiàn)外，我們看到有大量的年輕學(xué)者成為《文選》學(xué)研究的主體力量，這是非常令人欣喜的！十余年前高校中還不太有人開(kāi)設(shè)《文選》的課程，而今已有很多大學(xué)開(kāi)設(shè)了專(zhuān)課，同時(shí)，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，從普通項(xiàng)目到重大招標(biāo)項(xiàng)目都有《文選》學(xué)課題。面對(duì)當(dāng)前這如火如荼的研究熱潮，《文選》學(xué)還應(yīng)該怎樣發(fā)展？這也是每一個(gè)《文選》研究者都在思考的問(wèn)題。

對(duì)此，我提出一些粗淺的看法，供研究者參考。

一、《文選》學(xué)與漢魏六朝文學(xué)史研究如何結(jié)合?！段倪x》學(xué)自唐初建立以來(lái)，一直是專(zhuān)書(shū)之學(xué)，除了蕭統(tǒng)所編作品外，唐代李善的注也成為《文選》學(xué)的重要內(nèi)容。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到當(dāng)代。但是，隨著當(dāng)代學(xué)術(shù)的發(fā)展，研究視野的開(kāi)闊，研究基點(diǎn)的提高，《文選》學(xué)所具有的價(jià)值不再僅限于專(zhuān)書(shū)，而是與其關(guān)涉到的先秦兩漢至齊梁的文學(xué)史密切相關(guān)。因此，自20世紀(jì)80年代中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)成立時(shí)起，學(xué)會(huì)便以團(tuán)結(jié)先秦漢魏六朝文學(xué)研究者，以《文選》為中心，廣泛開(kāi)展并帶動(dòng)這一時(shí)期的文學(xué)史研究為宗旨。二十多年來(lái)，這一宗旨得到了廣大研究者的贊成，也取得了非常顯著的成績(jī)。當(dāng)然，《文選》學(xué)不同于文學(xué)史，我們必須以《文選》學(xué)為中心，在《文選》學(xué)視域中考察這一階段的文學(xué)發(fā)展和作家作品的地位、價(jià)值。

二、建立《文選》文獻(xiàn)學(xué)。《文選》學(xué)自唐初建立以來(lái)，研究的成果豐碩，研究的領(lǐng)域廣泛，積累的文獻(xiàn)資料十分豐富。自20世紀(jì)進(jìn)入新《選》學(xué)研究以來(lái)，學(xué)者們以大量的精力進(jìn)行理論研究，對(duì)《文選》學(xué)史和歷代研究成果的清理未盡全力，在當(dāng)前《文選》學(xué)已經(jīng)深入開(kāi)展之際，建立《文選》文獻(xiàn)學(xué)的任務(wù)就很迫切了。事實(shí)上，學(xué)術(shù)界也做了一些工作，如中華書(shū)局影印的尤袤本《文選》^[44]、胡克家本《文選》^[45]和《六臣注文選》^[46]、上海古籍出版社組織點(diǎn)校的李善注《文選》^[47]、人民文學(xué)出版社影印宋刊明州本六臣注《文選》^[48]、國(guó)家圖書(shū)館出版社影印的《曾國(guó)藩輯評(píng)昭明文選》^[49]、《增訂昭明文選集成詳注》^[50]、《文選學(xué)研究》資料^[51]、王立群教授撰寫(xiě)的《現(xiàn)代〈文選〉學(xué)史》^[52]等，都是重要的成果。我們應(yīng)該更大規(guī)模地進(jìn)行資料建設(shè)，如匯編歷代《文選》學(xué)研究文選、歷代《文選》學(xué)名著集成，影印《文選》寫(xiě)抄本、重要刻本、批校、評(píng)點(diǎn)本，編撰《文選學(xué)史》，這些工作勢(shì)在必行，為《文選》學(xué)的深入開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)文本細(xì)讀，建立基于文本的批評(píng)學(xué)、材料學(xué)、文學(xué)史學(xué)等。文本的批評(píng)學(xué)，一是以《文選》為中心討論漢魏六朝時(shí)期的文學(xué)觀?！段倪x》是南朝人所編，它的編輯體例、標(biāo)準(zhǔn)等最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的文學(xué)觀。以《文選》為中心，參考漢魏六朝文學(xué)批評(píng)理論，比較參研，重新審視和考察漢魏六朝文學(xué)批評(píng)，將會(huì)比僅據(jù)理論術(shù)語(yǔ)研究文學(xué)批評(píng)的皮相之學(xué)更能抉心。二是細(xì)讀文本，明辨文體，從《文選》選文中深深體味漢魏六朝人的文學(xué)觀和文學(xué)意識(shí)?！段倪x》作品中表現(xiàn)時(shí)人的文學(xué)觀和文學(xué)意識(shí)很豐富，但是需要仔細(xì)辨析，如書(shū)類(lèi)所載曹丕、曹植諸人的書(shū)信，其中涉及的文學(xué)批評(píng)材料非常豐富，可補(bǔ)文學(xué)批評(píng)史許多空白。如從他們的書(shū)信中，我們知道當(dāng)時(shí)人討論的問(wèn)題廣泛，有生死問(wèn)題、人生價(jià)值問(wèn)題、文章優(yōu)劣問(wèn)題、批評(píng)態(tài)度問(wèn)題，此外，如討論的形式、場(chǎng)所、氣氛等等，一一都可在作品中見(jiàn)到。如此資料甚多，需要細(xì)細(xì)研讀發(fā)現(xiàn)。文本材料學(xué)，是將作家作品作為史料研讀，細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的典章制度、人情世故、地理環(huán)境等等，都能作為史料使用，其有用于研究也往往出人意表。文學(xué)史學(xué)，是以文本細(xì)讀作為研究文學(xué)史的基本史料。我們以往的研究，慣常以文學(xué)史的描述或相關(guān)史料的搜集為主，但其實(shí)我們更需要的是通過(guò)作品細(xì)讀來(lái)發(fā)現(xiàn)文學(xué)史的發(fā)展。當(dāng)代文學(xué)史研究者對(duì)文學(xué)史的認(rèn)識(shí)，先天地來(lái)自于大學(xué)的文學(xué)史課，這已經(jīng)有先入之見(jiàn)了，其后的研究雖然會(huì)自己動(dòng)手搜集和考索材料，但仍然擺脫不了已有的文學(xué)史認(rèn)識(shí)。和我們不同，古人對(duì)文學(xué)史的認(rèn)識(shí)，不是通過(guò)文學(xué)史理論的學(xué)習(xí)獲得的，而是從一篇篇作品的細(xì)讀獲得的，因此，他們的研究往往能獨(dú)具慧眼，提出不同于別人的看法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種方法，從自己的文本細(xì)讀中獲得知識(shí)和見(jiàn)解，構(gòu)筑自己的文學(xué)史體系。

四、在以上基礎(chǔ)上，建立《文選》文獻(xiàn)學(xué)、《文選》批評(píng)學(xué)、《文選》文學(xué)史、《文選》接受學(xué)史，并形成理論專(zhuān)著，對(duì)一千多年的《文選》學(xué)進(jìn)行總結(jié)，繼承《文選》學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)新《文選》學(xué)天地。

[作者單位：北京大學(xué)中文系]

[1]傅剛：《二十世紀(jì)〈文選〉學(xué)研究》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年第5期，后收入《漢魏六朝文學(xué)與文獻(xiàn)論稿》，商務(wù)印書(shū)館，2016。

[2]參見(jiàn)黃侃《文選平點(diǎn)》，上海古籍出版社，1985；《文選黃氏學(xué)》，臺(tái)灣文史哲出版社，1977。

[3]北平直隸書(shū)局，1935年印刷，1985年中華書(shū)局點(diǎn)校排印出版。

[4]參見(jiàn)曹道衡、沈玉成《文選李注義疏·前言》，中華書(shū)局，1985，第2頁(yè)。

[5]周貞亮的《文選》學(xué)研究，王立群教授最先發(fā)現(xiàn)。參見(jiàn)王氏《現(xiàn)代文選學(xué)史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003。

[6]參見(jiàn)許逸民《再談選學(xué)研究的新課題》，載《文選學(xué)論集》，時(shí)代文藝出版社，1992。

[7]羅振玉影本首二卷（卷第四十八和卷第五十九）據(jù)其所藏照相影印，其余因非其所藏，故是影寫(xiě)。

[8]參見(jiàn)斯波六郎《文選諸本之研究》，載《文選索引》，日本京都大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究所，1959；黃侃《文選平點(diǎn)》，上海古籍出版社，1985；高步瀛《文選李注義疏》，北直隸書(shū)局，1935。又參曹道衡、沈玉成《文選李注義疏》，中華書(shū)局，1985；傅增湘校本《文選》，北京圖書(shū)館藏。

[9]參見(jiàn)《再談選學(xué)研究的新課題》，載《文選學(xué)論集》，時(shí)代文藝出版社，1992。

[10]殷孟倫：《如何理解〈文選〉編選的標(biāo)準(zhǔn)》，《文史哲》1963年第1期。

[11]王運(yùn)熙：《蕭統(tǒng)的文學(xué)思想和〈文選〉》，《光明日?qǐng)?bào)》1961年8月27日。

[12]郭紹虞：《〈文選〉的選錄標(biāo)準(zhǔn)和它與〈文心雕龍〉的關(guān)系》，《光明日?qǐng)?bào)》1961年11月5日。

[13]鄭州大學(xué)古籍所編《中外學(xué)者文選學(xué)論著索引》，中華書(shū)局，1998。

[14]屈守元：《文選導(dǎo)讀》，巴蜀書(shū)社，1993。

[15]周勛初：《文選集注》，巴蜀書(shū)社，1993。

[16]傅剛：《昭明文選研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000。

[17]傅剛：《文選版本研究》，北京大學(xué)出版社，2000；2014年又出版增訂本，由世界圖書(shū)出版公司出版。

[18]羅國(guó)威：《敦煌本昭明文選研究》，黑龍江教育出版社，1999。

[19]羅國(guó)威：《敦煌本文選注箋證》，巴蜀書(shū)社，2000。

[20]胡大雷：《文選詩(shī)歌研究》，廣西師范大學(xué)出版社，2000。

[21]趙福海等編《昭明文選研究論文集》，吉林文史出版社，1988。

[22]趙福海主編《文選學(xué)論集》，時(shí)代文藝出版社，1992。

[23]中國(guó)文選學(xué)研究會(huì)、鄭州大學(xué)古籍整理研究所編《文選學(xué)新論》，中州古籍出版社，1997。

[24]趙福海、劉琦、吳曉峰主編《〈昭明文選〉與中國(guó)傳統(tǒng)文化》，吉林文史出版社，2001。

[25]參見(jiàn)曹道衡《漢魏六朝文學(xué)論文集》（廣西師范大學(xué)出版社，1999）、《中古文學(xué)史論文集續(xù)編》（臺(tái)灣文津出版社，1994）等書(shū)。

[26]饒宗頤：《敦煌本文選斠證》，《新亞學(xué)報(bào)》3卷1-2期。

[27]饒宗頤：《日本古鈔文選五臣注殘卷校記》，《東方文化》1956年3卷2期。

[28]林聰明：《昭明文選研究考略》，文史哲出版社，1974。

[29]林聰明：《昭明文選研究初稿》，文史哲出版社，1986。

[30]陳新雄、于大成：《昭明文選論文集》，木鐸出版社，1980。

[31]邱棨鐊：《文選集注研究》，文選學(xué)研究會(huì)，1978。

[32]李景溁：《昭明文選新解》，暨南出版社，1990。

[33]游志誠(chéng)：《昭明文選學(xué)術(shù)論考》，學(xué)生書(shū)局，1996。

[34]游志誠(chéng)：《文選學(xué)新探索》，駱駝出版社，1989。

[35]傅剛：《文選版本研究》，北京大學(xué)出版社，2000。

[36]饒宗頤：《敦煌本吐魯番本文選》，中華書(shū)局，2000。

[37]周勛初：《唐鈔〈文選集注〉匯存》，上海古籍出版社，2000。

[38]羅國(guó)威：《敦煌本〈文選注〉箋證》，巴蜀書(shū)社，2000。

[39]金少華：《古抄本〈文選集注〉研究》，浙江大學(xué)出版社，2015。

[40]金少華：《敦煌吐魯番本文選輯?！?，浙江大學(xué)出版社，2017。

[41]范志新：《文選版本論稿》，江西人民出版社，2003。

[42]俞紹初：《新校訂六家注文選》，鄭州大學(xué)出版社，2013。

[43]劉躍進(jìn)：《文選舊注輯存》，鳳凰出版社，2017。

[44]（南朝梁）蕭統(tǒng)編《文選》，中華書(shū)局，1974。

[45]（唐）李善等注《六臣注文選》，中華書(shū)局，1987。

[46]（南朝梁）蕭統(tǒng)編《文選》，中華書(shū)局，1977。

[47]（南朝梁）蕭統(tǒng)編《文選》，上海古籍出版社，1988。

[48]（南朝梁）蕭統(tǒng)編《文選》，人民文學(xué)出版社，2008。

[49]（南朝梁）蕭統(tǒng)編、（清）曾國(guó)藩輯評(píng)《曾國(guó)藩輯評(píng)昭明文選》，國(guó)家圖書(shū)館出版社，2014。

[50]（清）方廷珪評(píng)點(diǎn)、（清）陳云程增補(bǔ)、（清）邵晉涵等批校《增訂昭明文選集成詳注》，國(guó)家圖書(shū)館出版社，2015。

[51]南江濤選編《文選學(xué)研究》，國(guó)家圖書(shū)館出版社，2010。

[52]王立群：《現(xiàn)代〈文選〉學(xué)史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003。