詩經(jīng)演

　　“三百篇中的男和女，我個(gè)個(gè)都愛……”木心說《詩經(jīng)》，“詩三百，一言蔽，會(huì)吾中。” 木心詩集《詩經(jīng)演》，本名《會(huì)吾中》，木心晚年親自編訂，依據(jù)《詩經(jīng)》創(chuàng)造性地注入現(xiàn)代內(nèi)容，每首14行，整整300首。內(nèi)篇收入《同袍》《執(zhí)手》《關(guān)關(guān)》《桃之》《無寄》《三星》《烏鎮(zhèn)》《魚麗》《蒹葭》《子衿》《十畝》等263首，外篇收入《吾聞》《滄浪》《觀水》《挾山》《天下》《混沌》《其蘇》等37首，文字是古典的，觀念是現(xiàn)代的，賞玩修辭之美，儼然一場縱意迷失于漢字字義、字型、字音的紛繁演義。 中國的傳統(tǒng)典籍，木心說，“四書中，我最喜歡《論語》，五經(jīng)中，最喜歡《詩經(jīng)》。”中國的“人”和中國的“自然”，木心認(rèn)為，從《詩經(jīng)》起，歷楚漢辭賦唐宋詩詞，表現(xiàn)著平等參透的關(guān)系，樂其樂，憂其憂。 一個(gè)漢字就是一部文化史，一個(gè)漢字就是一把鎖。木心是“作家里的作家”，木心詩集《詩經(jīng)演》是一部匪夷所思的“木心版《詩經(jīng)》”。天書是需要“解鎖密碼”的，今《詩經(jīng)演》每一首今都配有古典文學(xué)專家的注解——相隔三千年，以近乎文字考古學(xué)的能量，《詩經(jīng)演》為現(xiàn)代漢語實(shí)施了一場尚待深究的實(shí)驗(yàn)。

　　木心（1927—2011），本名孫璞，原籍浙江，上海美術(shù)?？茖W(xué)校畢業(yè)，1982年定居紐約，晚年歸根故里烏鎮(zhèn)，被海內(nèi)外華人視為深解東西方藝術(shù)傳統(tǒng)的精英和傳奇人物。 生前定稿出版有文集13種著作，即散文小說系列6種《哥倫比亞的倒影》《瓊美卡隨想錄》《溫莎墓園日記》《即興判斷》《素履之往》《愛默生家的惡客》，詩歌系列6種《西班牙三棵樹》《我紛紛的情欲》《詩經(jīng)演》《巴瓏》《偽所羅門書》《云雀叫了一整天》（引發(fā)刷屏的小詩《從前慢》即來自《云雀》），包括答問錄1種《魚麗之宴》。逝世后，另有“世界文學(xué)史講座”整理成書《文學(xué)回憶錄》（即聽課學(xué)生陳丹青筆記），及作為《文學(xué)回憶錄》補(bǔ)遺的《木心談木心》。陳丹青說，《文學(xué)回憶錄》布滿木心始終不渝的名姓，而他如數(shù)家珍的文學(xué)圣家族，完全不知道怎樣持久地影響了這個(gè)人。 不止文學(xué)。英國BBC制作大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《世界文明》（20世紀(jì)以來的公眾藝術(shù)教育電視片經(jīng)典），中國部分，擬拍攝宋元以降的山水畫。這部影片將探討逾千年的中國山水畫之路，攝制組為此來到烏鎮(zhèn)的木心美術(shù)館，擬將畫家木心作為BBC千年歷程紀(jì)錄片的“一個(gè)開場的故事”，以詮釋藝術(shù)的力量。