我是清都山水郎——讀朱敦儒《鷓鴣天》

這首詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”。據(jù)《宋史·文苑傳》記載，朱敦儒“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也?！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。

“疏狂”兩字為本詞之目，藝術(shù)風(fēng)格亦復(fù)如此。上片寫作者在洛陽(yáng)時(shí)，“行歌不記流年，花間相過(guò)酒家眠”(《臨江仙》)，過(guò)著流連風(fēng)月的疏狂生涯。起句開(kāi)門見(jiàn)山，“我是清都山水郎”，直率地說(shuō)出自己不樂(lè)世塵，而留戀于山水自然的生活，心懷坦蕩?！疤旖谭指杜c疏狂”，是天帝教我這樣的?！笆杩瘛奔床皇芏Y法約束?！霸o雨支風(fēng)券，累上留云借月章”，券(勸)即天帝給予的憑證；章即寫給帝王的奏章。這就是說(shuō)，自己能支使風(fēng)云雨露，這是天帝批準(zhǔn)的，也是屢次上書帝王才得到的。詼諧風(fēng)趣，富有鮮明的個(gè)性。上片四句二十八字，本自陶淵明之所謂：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”(《歸田園居》五首其一)一意。陶淵明之后，隱逸詩(shī)人、山水詩(shī)人們各騁才力，所作名章雋語(yǔ)，即便不逾萬(wàn)數(shù)，也當(dāng)以百千計(jì)，但像朱敦儒這樣浪漫的奇妙構(gòu)思卻并不多見(jiàn)。

下片，作者用獨(dú)特的筆法塑造了除李白之外的又一個(gè)“謫仙人”?！霸?shī)萬(wàn)首，酒千觴”，山麓水湄而外，作者向何處去寄托身心呢？唯有詩(shī)境與醉鄉(xiāng)了?！皫自劭春钔?？玉樓金闕慵?xì)w去”，他連天國(guó)的“玉樓金闕”都懶得歸去呢，又怎肯拿正眼去看那塵世間的王侯權(quán)貴!“且插梅花醉洛陽(yáng)”，洛陽(yáng)本以牡丹為最，宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》云：“牡丹，花之富貴者也”，詞人志向高遠(yuǎn)，自然不肯垂青于自唐以來(lái)頗受推崇的牡丹，而寧取那“千林無(wú)伴，淡然獨(dú)傲霜雪”(《念奴嬌》)的梅花。作者選中梅花，是取其品性高潔以自比?！案邼崱迸c“疏狂”，一體一用，一里一表，有機(jī)地統(tǒng)一在詞人身上。惟其品性“高潔”，不愿與世俗社會(huì)沆瀣，才有種種“疏狂”。清人黃蓼園曰：“希真梅詞最多，性之所近也。”(《蓼園詞選》)

此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷權(quán)貴、傲視王侯的風(fēng)骨，讀來(lái)令人感佩。無(wú)論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠(yuǎn)”，婉麗流暢的小令。此詞塑造的藝術(shù)形象讀之直覺(jué)曠達(dá)灑脫，正可見(jiàn)其“有神仙風(fēng)致”處。只可惜，這種傲視侯門、縱情山水的理想生活，卻不為現(xiàn)實(shí)所容。秦檜當(dāng)權(quán)時(shí)，朱敦儒被迫出仕“久廢之官”鴻臚少卿，可謂是晚節(jié)未終，招致不少非議。《二老堂詩(shī)話》載：“蜀人武橫作詩(shī)譏之：‘少室山人久掛冠，不知何事到長(zhǎng)安。如何縱插梅花醉，未必王侯著眼看?！痹?jīng)的山水仙人，如此遭人奚落，令人扼腕。

后人點(diǎn)評(píng)

黃升《絕妙詞選》：“以辭章擅名，天資曠遠(yuǎn)。”