叁 青春邂逅

青年男女偶然相遇，被對(duì)方的容貌身姿、舉止風(fēng)度深深吸引，強(qiáng)烈的欲念油然而生，擦出一見鐘情的火花，剎那間的心靈碰撞充滿著攝人心魄的迷醉與詩意。

一見傾心

男女青年偶然相遇，被對(duì)方的容貌身姿、舉止風(fēng)度所深深吸引，強(qiáng)烈的欲念頓時(shí)萌生，很快就會(huì)擦出一見鐘情的火花，剎那間的心靈碰撞充滿著攝人心魄的迷醉與詩意?！对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》寫道：

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。

在郊外綴滿晶瑩露珠的蔓草地上，小伙兒邂逅一位眉目傳神、顧盼流轉(zhuǎn)的美麗姑娘。眼睛是心靈的窗戶，人們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，往往通過眼睛的觀察，從而在內(nèi)心引起興奮。黑格爾指出：“整個(gè)靈魂究竟在哪一個(gè)特殊器官上顯現(xiàn)為靈魂？我們馬上就可以回答說：在眼睛上；因?yàn)殪`魂集中在眼睛里，靈魂不僅要通過眼睛去看事物，而且也要通過眼睛才被人看見?！?sup>[1]在《詩經(jīng)》中，從《碩人》的“巧笑倩兮，美目盼兮”，到《野有蔓草》的“清揚(yáng)婉兮”、“婉如清揚(yáng)”，都是通過神色飄飛的眼睛傳神地刻畫女子的美麗，成為整首詩歌的“點(diǎn)睛之筆”。小伙兒被姑娘婉美多情的眼神所吸引，頓生愛神不期而至的幸福感和滿足感，最后他們雙雙迅速地隱沒在那野田叢草的深處，顯得含而不露、耐人尋味。這是先民自由婚戀生活的真實(shí)寫照，帶有原始的純樸性和直率性。

相較于先秦民歌的直白袒露，后代文人詩詞中的此類描寫則顯得細(xì)膩而含蓄。韓偓的《復(fù)偶見》詩描寫唐代士大夫文人與女冠（女道士）私下戀愛：“半身映竹輕聞?wù)Z，一手揭簾微轉(zhuǎn)頭。此意別人應(yīng)未覺，不勝情緒兩風(fēng)流。”當(dāng)詩人在廳堂之上與眾位文士應(yīng)酬交談時(shí)，他的思緒卻走了神，眼睛偷偷瞄著竹簾之外若隱若現(xiàn)的妙齡道姑，耳朵在捕捉著她與別人對(duì)話所發(fā)出的輕聲細(xì)語。這就是身處戀愛之中的情人針尖般的癡迷之態(tài)。那位女道士對(duì)詩人也分明有意：“一手揭簾”，立刻引起詩人怦然心動(dòng)；“微轉(zhuǎn)頭”，看似無意識(shí)的動(dòng)作，實(shí)則就是一個(gè)隱秘的傳情神態(tài)。在情人的眼里，這樣一個(gè)多情的女道士如此美麗妖嬈，真可謂“從頭看到腳，風(fēng)流往下跑；從腳看到頭，風(fēng)流往上流”（《金瓶梅》卷二）。于是他心底掀起狂濤巨浪，難以自持；但是又不便在眾目睽睽下失態(tài)，所以留心觀察周圍的反應(yīng)?？吹絼e人并沒有注意，他不禁稍稍放下心來。在別人毫無察覺的時(shí)候，他們兩人居然目成心許地進(jìn)行了一場(chǎng)無言的愛情交流！一切的感情波瀾盡在不言中。

據(jù)宋人楊湜《古今詞話》記載，北宋詞人張先“往玉仙觀，中路逢謝媚卿，初未相識(shí)，但兩相聞名。子野（張先字）才韻既高，謝亦秀色出世，一見慕悅，目色相授。張領(lǐng)其意，緩轡久之而去。因作《謝池春慢》以敘一時(shí)之遇”^[2]。其《謝池春慢》詞下片著重描寫詞人郊游艷遇之事：“塵香拂馬，逢謝女、城南道。秀艷過施粉，多媚生輕笑。斗色鮮衣薄，碾玉雙蟬小。歡難偶，春過了。琵琶流怨，都入相思調(diào)?！睆埾妊壑械闹x媚卿確實(shí)美艷絕倫：她的秀麗出于天然，遠(yuǎn)勝過涂脂抹粉的雕琢之態(tài)；微微一笑，便有無限嫵媚；她的衣服色澤明艷、質(zhì)料輕薄，更加突顯婀娜窈窕的身姿；隨身佩戴的玉飾雕琢成雙蟬的形狀，小巧玲瓏、精致剔透，越發(fā)襯托出天生麗人的嬌小可愛。如此細(xì)致的觀察和描摹，滲透著詞人一見傾心的愉悅。他們都流露出相見恨晚的惆悵、心有靈犀的默契。蘇軾的《蝶戀花》（記得畫屏初會(huì)遇）詞也深情地追憶與心愛之人在畫屏間初次遇見的動(dòng)人情景：“那日繡簾相見處。低眼佯行，笑整香云縷。斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴?！迸拥兔即寡?，假意要走開，卻微笑著用纖手整理自己的云鬢?！把稹弊诛@出她的故作姿態(tài)，“笑”字又傳遞出心底的歡喜與甜蜜。她出于少女的羞澀而輕斂秀眉，內(nèi)心深處對(duì)才子的傾慕無法直接表露出來；然而越是如此，就越見其純真，越發(fā)惹人憐愛。

在元代散曲當(dāng)中，一見鐘情的描摹更加驚艷生動(dòng)。張可久的【仙呂】《錦橙梅》就細(xì)膩描寫一位少女容顏體態(tài)的魅力，令與她邂逅的公子為之神魂顛倒：

紅馥馥的臉襯霞，黑髭髭的鬢堆鴉。料應(yīng)他，必是個(gè)中人，打扮的堪描畫。顫巍巍的插著翠花，寬綽綽的穿著輕紗。兀的不風(fēng)韻煞人也嗏。我不住了偷睛兒抹？

開頭兩句描摹女子白里透紅的臉蛋宛如芳香撲鼻的一朵鮮花，一頭秀發(fā)就像烏鴉那樣漆黑油亮。于是作者不禁猜想，她一定是位歌妓舞女，難怪打扮得如此花枝招展。接下來描寫其輕盈步態(tài)和雍容風(fēng)韻：頭上插著珠翠首飾，隨著走路的節(jié)奏而顫巍巍地?fù)u晃；身上披著寬松的輕紗，更顯得從容灑脫、飄飄欲仙。作者端詳著這樣的美態(tài)，為之驚艷傾倒，禁不住贊嘆道：這怎能不令人感到風(fēng)韻美妙之極啊！然后就不由自主地一個(gè)勁兒偷偷地用眼睛瞥她。這就把一個(gè)癡情公子的銷魂之態(tài)刻畫得栩栩如生。

當(dāng)然，要說青春邂逅時(shí)的風(fēng)魔癡狂，最典型的還屬王實(shí)甫《西廂記》中的張生。在作品第一本第一折《驚艷》中，上京趕考的書生張珙來到蒲州名剎普救寺，在法聰和尚的引領(lǐng)下四處觀覽一番。就在此時(shí)，他忽聽有女子低低說話之聲，隨后見鶯鶯引著紅娘，手拈花枝步入佛殿。張生驀見鶯鶯，頓時(shí)被她的絕世美貌所吸引，猛然驚呼：“正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤！”

在愛情體驗(yàn)當(dāng)中，男人比女人更容易激發(fā)起青春的沖動(dòng)。男人第一眼見到女子俊美的容貌、苗條的身材、優(yōu)雅的舉止、不凡的氣質(zhì)，就會(huì)立刻為之深深地吸引，并迅即燃燒起愛情的火焰。在男子的眼中，女性白皙的肌膚、窈窕的腰肢、豐滿的胸部、修長的美腿、纖細(xì)的玉指等等，無不令人心搖神蕩。在張生的眼中，崔鶯鶯是如何的美態(tài)呢？

［元和令］顛不刺的見了萬千，似這般可喜娘臉兒罕曾見。引的人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲軃著香肩，則將花笑撚。

這支曲子首先將以前所見的萬千美色統(tǒng)統(tǒng)推倒，夸贊?jì)L鶯的美貌絕倫。張生看著美人的一舉一動(dòng)，只覺得眼花繚亂，被吸引得目瞪口呆，這種美滋滋的感覺真是無法形容，他的魂靈兒早已拋到了九霄云外！他眼中的鶯鶯又是什么姿態(tài)呢？“他那里盡人調(diào)戲軃著香肩，則將花笑撚?！泵鑼扂L鶯香肩微垂，正可展露婀娜嬌弱的身姿；拈花含笑，又能顯出嬌羞含情的神態(tài)。張生認(rèn)為鶯鶯“盡人調(diào)戲”，似乎在對(duì)他著意留情，當(dāng)然是一廂情愿的大膽猜度。封建時(shí)代的才子文人常常把自己打扮成人見人愛的青春帥哥，引得無數(shù)美眉為之神魂顛倒，就像韋莊《菩薩蠻》詞中追敘自己當(dāng)年冶游江南的情狀：“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招?！碧K軾也在《浣溪沙》詞里描寫自己身為徐州太守，下鄉(xiāng)視察工作，引起村姑們爭(zhēng)睹風(fēng)采的盛況：“旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破茜羅裙。”詞人于此得到了偶像般的滿足和得意。張生身上也免不了這種自作多情的風(fēng)流習(xí)氣。這樣的心理優(yōu)勢(shì)也鼓足了他此后對(duì)鶯鶯不懈追求的勇氣。

［上馬嬌］這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀，誰想寺里遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風(fēng)面，偏、宜貼翠花鈿。

這支曲子盡顯張生邂逅鶯鶯，驚艷之際的無比興奮。她“宜嗔宜喜春風(fēng)面”，一顰一笑都是那么妙不可言、惹人憐愛；側(cè)過臉來，也是如此令人怦然心動(dòng)。

［勝葫蘆］則見他宮樣眉兒新月偃，侵入鬢云邊。（旦云）紅娘，你覷：“寂寂僧房人不到，滿階苔襯落花紅?！保┰疲┪宜酪?！未語人前先靦腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。

該曲進(jìn)一步描摹鶯鶯側(cè)面的美：修長而纖細(xì)的新月般的眉毛，斜侵入鬢云邊。如此工筆寫來，描摹出了鶯鶯面部五官的精致秀美。然后他聽到鶯鶯的輕盈話語，更加心蕩神馳，于是猛然驚呼“我死也”，活脫脫顯示出張生癡迷如狂的情態(tài)。在他的眼中，鶯鶯一開口說話更顯得羞澀可人，那櫻桃小口紅綻初開，微露出潔白整齊的牙齒。

［幺篇］恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬般旖旎，似垂柳晚風(fēng)前。

張生再聽她的輕盈話語，如同黃鶯的嬌囀那樣清麗可人；她輕邁蓮步，更顯出腰肢的柔軟和裊娜的身姿。她的一舉一動(dòng)就像晚風(fēng)前的輕柔垂柳那樣，顯得格外的嬌媚旖旎。

接下來紅娘發(fā)現(xiàn)了張生，立刻催促小姐趕緊避忌生人。此時(shí)的崔鶯鶯也是一位懷春少女，她長期被禁閉在深閨內(nèi)院，也想看看外人的模樣，于是“回顧覷末下”。這看似不經(jīng)意的回顧對(duì)視，在男女主人公的心中掀起了巨大的波瀾：鶯鶯偶逢帥哥，情思開始撩動(dòng)；張生經(jīng)此回顧，更加癡情地認(rèn)定對(duì)方對(duì)自己心有所屬。在他的心目中，鶯鶯對(duì)自己處處留情，那驚鴻一瞥的眼神、緩緩挪動(dòng)的金蓮小步，都流露出纏綿的情思。于是他在【后庭花】曲中唱道：“剛剛的打個(gè)照面，風(fēng)魔了張解元?！彼拖裰四频呐d奮、激動(dòng)。

自打鶯鶯“似神仙歸洞天”一般地進(jìn)入“梨花院落”后，張生充滿著無限失落和惆悵。最讓他念念不忘的，是鶯鶯臨別之際的秋波一轉(zhuǎn)：“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！便是鐵石人也意惹情牽！”鶯鶯對(duì)俊俏小生張珙的著意一轉(zhuǎn)，便產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡喜，從此埋下了情愛的種子。鶯鶯的秋波一轉(zhuǎn)，更讓癡狂的張生認(rèn)定鶯鶯對(duì)自己留情。為了這美人的多情眷顧，他“透骨髓相思病染”，“便不往京師去應(yīng)考也罷”，甘愿滯留此地，等待機(jī)會(huì)向心上人表白情愫。這秋波一轉(zhuǎn)是整部《西廂》的關(guān)鍵，由此產(chǎn)生了許多纏綿的情事。

法國著名文學(xué)家司湯達(dá)在《愛情論》中曾經(jīng)說過：“用每一種感官對(duì)我們可愛、同時(shí)又愛著我們的某一個(gè)人進(jìn)行盡可能密切的凝視、觸摸和理解，而又能從中得到歡樂，就意味著愛情。愛情越強(qiáng)烈，感官越敏銳。愛要求強(qiáng)烈的感覺，各種感覺加深了愛?！薄绑@艷”這一折戲充分調(diào)動(dòng)五官感覺描摹鶯鶯的容貌之美、形體之美、風(fēng)度之美，展現(xiàn)出張生為之瘋魔癡醉的種種情態(tài)，刻畫了古代才子佳人題材文學(xué)中男女偶然邂逅、驚艷愛慕、一見鐘情的典型情節(jié)。正是由于鶯鶯那“宜嗔宜喜春風(fēng)面”、“宮樣眉兒新月偃”、“嚦嚦鶯聲”、“解舞腰肢”、“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”等具有鮮明女性特征的外在美，使得生活在“男女授受不親”的封建社會(huì)里的書生張珙意惹情牽，對(duì)她展開了不懈的追求。

男性追求

羅密歐在凱普萊特家見到朱麗葉后，不由驚嘆道：“我從前的戀愛是假非真，今晚才遇見絕世的佳人！”^[3]愛情有一種神奇的魔力，它能讓素不相識(shí)的男女瞬間迷醉，墜入情網(wǎng)。這種迷醉感“是由對(duì)方的氣質(zhì)、長相、身材、姿態(tài)、語言等品質(zhì)組成的魅力所激發(fā)的一種近乎幻覺性的思念情緒。這種迷醉感具有一種綜合性的情感效應(yīng)，心靈的戰(zhàn)栗、惶恐、幻覺、羞澀、急盼等各種情緒重疊在一起，占據(jù)了初戀者的身心，使他們陷入一種強(qiáng)烈而又無理智的恍惚之中，被愛者的形象時(shí)常在腦際縈繞，并想象他和她的一切，表現(xiàn)出不可抑制的親切沖動(dòng)欲求”^[4]。才子佳人青春邂逅，有的發(fā)生在墻頭馬上，郎才女貌，一見鐘情。例如元人姚燧的【越調(diào)】《憑闌人》寫道：“馬上墻頭瞥見他，眼角眉尖拖逗咱。論文章他愛咱，睹妖嬈咱愛他。”早在唐代白居易新樂府《井底引銀瓶》中，就描寫過青年男女墻頭馬上的邂逅：“妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸?！迸c姚燧同時(shí)代的白樸所作雜劇《墻頭馬上》描寫才子裴少俊與小姐李千金的愛情故事也就根源于此。姚燧的這支散曲中，才子在馬上瞥見墻頭之上美人的秀美姿態(tài)，分明感受到那小姐也在眉宇間對(duì)我含情脈脈、暗送秋波。他覺得自己與美女是郎才女貌、天生一對(duì)：論文章才華，她肯定愛我；看她妖嬈多情，我當(dāng)然愛她。想到這里，他的內(nèi)心充滿著追求愛情的自信和篤定。

古人常于春秋佳日盛裝冶游，盡享歌舞喧闐之樂?！赌鲜贰ぱ袅袀鳌芳摧d：“都邑之盛，士女昌逸，歌聲舞節(jié)，袨服華妝，桃花綠水之間，秋月春風(fēng)之下，無往非適。”杜甫《麗人行》也真實(shí)記載了唐人春日踏青的盛況：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！鼻嗄昴信?jīng)常在清明踏青的時(shí)節(jié)偶然相遇：“冶游步春露，艷覓同心郎”（《子夜四時(shí)歌·春歌》），于是產(chǎn)生出富有浪漫氣息的青春風(fēng)情。敦煌曲子詞《菩薩蠻》寫道：