第四節(jié) 古典主義

彼得的改革為古典主義在俄國的興起奠定了社會基礎(chǔ)，理性的精神、啟蒙的目的和服務(wù)國家的志向，這樣的文學(xué)追求與當時俄國的社會氛圍恰好是吻合的。

文學(xué)史意義上的古典主義，最早產(chǎn)生于17世紀的法國，因?qū)⒐畔ＥD羅馬的文化遺產(chǎn)奉為經(jīng)典而得名。它以哲學(xué)上的唯理論為基礎(chǔ)，認為世間的一切都包含著內(nèi)在的規(guī)律，文學(xué)的目的就是去接近、呼應(yīng)這些規(guī)律，藝術(shù)和美的原則是永恒不變的。因此，它在政治上擁護君主專制制度，強調(diào)個人及其情感對國家和理性的服從；在藝術(shù)上主張嚴謹?shù)男问胶惋L格，用莊重的體裁表現(xiàn)莊嚴的主題，史詩、悲劇和頌詩等“高級”體裁受到推崇，戲劇中的“三一律”成為必須遵守的法則，作品中的人物也多為一些具有理想色彩和獻身精神的類型化形象。

俄國古典主義無疑是從西歐傳入的，彼得的改革欲使俄國的一切都看齊西方，其中自然也包括文化和文學(xué)，法、德等外國語在俄國貴族階層的普及，去除了俄國文化和西歐文化之間的屏障，從彼得時期起不斷派往西歐的俄國留學(xué)生，有許多人在歸國之后都開始了文學(xué)創(chuàng)作，這都為古典主義文學(xué)進入俄國鋪平了道路。俄國古典主義與法國和西歐的古典主義文學(xué)基本相似，但是，俄國古典主義的出現(xiàn)畢竟稍晚，此時的西歐已經(jīng)開始了啟蒙運動，可以說，古典主義是和啟蒙思想一起進入俄國的，這就使得俄國的古典主義與西歐的古典主義有了某些差異，其最為突出的兩個特點，就是俄國古典主義詩人創(chuàng)作中較強的諷刺意味和抒情氣質(zhì)。這一時期的俄國詩人不僅采用所謂的“教諭詩歌”、“哲理抒情詩”和“頌詩”等標準的古典主義詩歌形式，同時也訴諸“諷刺詩”、“寓言”等“低級”體裁，因為他們肩負著改變世風、教育大眾的社會使命；弘揚公民精神的“賀拉斯體詩歌”是俄國大多數(shù)古典主義詩人的熱衷，但也有一些詩人如特列季亞科夫斯基等，偏好歌頌生活歡樂的“阿那克瑞翁體”，因為他們還胸懷著抒寫個性、張揚自由的時代義務(wù)。

從18世紀30年代到19世紀20年代，俄國古典主義經(jīng)歷了近一個世紀的發(fā)展過程，涌現(xiàn)出了康捷米爾、赫拉斯科夫、蘇馬羅科夫、特列季亞科夫斯基、羅蒙諾索夫、馮維辛等杰出的詩人和劇作家。

康捷米爾（1708—1744）是摩爾達維亞大貴族的后代，3歲就隨父來到俄國，他雖然自稱為“發(fā)展不久的科學(xué)之不成熟的果實”，實際上卻是一個很有修養(yǎng)的人，他精通多國外語，彼得的謀士普羅科波維奇、歷史學(xué)家塔季舍夫等都是他的好友，他常年在倫敦、巴黎擔任外交使節(jié)，與孟德斯鳩、伏爾泰等西歐文化名流都有交往?？到菝谞栐诙韲膶W(xué)史上的地位，是由他的9篇諷刺詩所奠定的?？到菝谞栒f：“我所寫的一切都出自公民的義務(wù)，我在抨擊一切危害同胞的東西?！币虼?，虛偽、虛榮、懶惰、貪婪，甚至連貴族的寄生生活、社會的不公正，都成了他抨擊的對象。他的諷刺詩引起了民眾廣泛的關(guān)注，同時也招來了統(tǒng)治階層的不滿。他長期駐外，數(shù)次要求回國都未獲準許，最后客死巴黎，他的經(jīng)歷被后來的文學(xué)史家們解釋為一種特殊的流放。

康捷米爾（版畫，作者不詳）

康捷米爾之后，在彼得的女兒伊麗莎白·彼得羅夫娜當政時期的18世紀40—60年代，文壇上最重要的兩位詩人是蘇馬羅科夫和羅蒙諾索夫，這兩位詩人風格不同，蘇馬羅科夫的詩具有古典主義的“明晰和樸實”，羅蒙諾索夫的詩則比較復(fù)雜、華麗，但他們的詩都體現(xiàn)出了“對理性語言之教育作用的信仰”。蘇馬羅科夫（1717—1777）出生于大貴族家庭，是俄國貴族中全身心地投入文學(xué)和詩歌的第一人，他將文學(xué)視為教育貴族階級、提升民族文明水平的重要途徑，試圖運用一切詩歌體裁來影響整個社會。俄國文學(xué)史家古科夫斯基曾說，蘇馬羅科夫“說他自己是俄國新文學(xué)的創(chuàng)建者，他絕對不是在自吹自擂”。他創(chuàng)辦雜志，介紹西歐文學(xué)，同時創(chuàng)作了大量各類體裁的作品。蘇馬羅科夫在當時贏得了大量追隨者，這些團結(jié)在莫斯科大學(xué)出版的一份題為《有益的消遣》雜志周圍的年輕詩人，被稱為“蘇馬羅科夫派”，由于這批詩人的頭領(lǐng)是赫拉斯科夫（1733—1807），該派又被稱為“赫拉斯科夫派”，其成員有瓦西里·邁科夫、阿列克賽·爾熱夫斯基、伊波利特·鮑格丹諾維奇等。

羅蒙諾索夫

羅蒙諾索夫（1711—1765）是俄國第一個“百科全書式的人物”，出身貧寒的他，完全依靠自己的努力抵達了那個時代科學(xué)和文化的頂峰。他生在俄國白海岸邊一個文盲農(nóng)民家庭，一位識字的鄰居教他識字，激發(fā)起了他的求知欲望，19歲的他步行來到莫斯科，進了那里的斯拉夫—希臘—拉丁學(xué)院（即后來的莫斯科神學(xué)院），畢業(yè)時由于成績優(yōu)異，被選派到德國馬爾堡大學(xué)留學(xué)（1736），5年后回國，之后畢生都在俄國科學(xué)院工作。羅蒙諾索夫在物理、化學(xué)、天文、冶金等方面都有科學(xué)建樹，也是俄國歷史上著名的思想家和哲學(xué)家，他在俄國文學(xué)中的地位，則是由他的詩歌創(chuàng)作和詩體改革所奠定的。羅蒙諾索夫的詩是典型的古典主義詩歌，受到伊麗莎白女皇恩寵的這位“宮廷第一詩人”，每逢節(jié)日慶典都要獻上一首頌詩，其詩形式華麗，情緒莊嚴，《伊麗莎白女皇登基日頌》是此類詩歌的代表作，由于每年都要寫，題目相同，只好在題末注明“1742、1747”等字樣以示區(qū)別。較之于其詩歌創(chuàng)作，羅蒙諾索夫在俄語詩體方面所做的改革，對于俄國詩歌之后的發(fā)展而言具有更為重大的意義。和世界上大多數(shù)民族的詩歌一樣，俄語詩歌中也存在著格律詩和自由詩這兩大種類的詩歌。俄國古代的口頭詩歌大多是沒有嚴格格律的“自由詩”。大約在17世紀中葉，西梅翁·波洛茨基根據(jù)波蘭詩歌的特點為俄語詩歌制定了以音節(jié)多寡為基礎(chǔ)的“音節(jié)詩律”，并相應(yīng)的寫出了許多合乎規(guī)范的詩作，為俄語格律詩的發(fā)展奠定了一個基礎(chǔ)。但是，由于俄語不像波蘭語，其單詞上的重音位置是不固定的，因此，從波蘭引進的這一格律似乎不大適應(yīng)俄語，于是，在1735年，與羅蒙諾索夫同時代的大詩人瓦西里·特列季亞科夫斯基（1703—1769）發(fā)表了《俄語詩歌簡易新作法》一文，建議在俄語中采用注重重音的“重音詩律”，即重音在詩行中的有規(guī)律分布。數(shù)年之后，羅蒙諾索夫在特列季亞科夫斯基理論的基礎(chǔ)上進一步完善了俄語詩歌格律，他在《論俄文詩律書》中給出了一種最適合俄語表達習(xí)慣的詩體：重音—音節(jié)詩律，即在詩行中給予音節(jié)和重音以同樣的考慮，從而使俄語詩歌格律更加科學(xué)、嚴密，同時也豐富了俄語詩歌的表現(xiàn)力。作為一位名垂俄國歷史的人物，當今俄國城市的許多街道都以他的名字命名，根據(jù)他的倡議于1755年創(chuàng)辦的莫斯科大學(xué)，也是以他的姓氏命名的。

戲劇是古典主義文學(xué)中最重要的體裁之一，而在18世紀下半期的俄國，馮維辛（1744或1745—1792）也許是最為杰出的劇作家。馮維辛有德國血統(tǒng)，他的姓氏過去常被寫作“馮·維辛”，直到1917年后才被按照俄國人的習(xí)慣寫成“馮維辛”。馮維辛擔任過當時的外交大臣潘寧的秘書，他與潘寧一同寫作的《論國家必需之法律》（1782）一文，提出了限制君權(quán)、倚重貴族的政治思想，這篇被稱為“潘寧政治遺囑”的政論文，雖然長期遭到查禁，卻被視為整個18世紀最重要的政治文獻之一。馮維辛最重要的文學(xué)作品，就是《旅長》和《紈绔少年》這兩部喜劇?！堵瞄L》（1769）描寫都市貴族的盲目崇外以及由此引起的種種滑稽場面，很具有朗誦才能的馮維辛，曾在彼得堡的沙龍中朗誦此劇，一年后該劇又被搬上舞臺，劇中的臺詞被人們廣為傳誦?！都w绔少年》（1782）寫外省女地主普羅斯塔科娃想讓突然獲得大筆遺產(chǎn)的養(yǎng)女索菲婭嫁給自己的兒子米特羅凡（“紈绔子弟”就是指他），而索菲婭卻在舅舅的幫助下最終嫁給了她所愛的青年米隆。通過這個愛情故事，馮維辛把啟蒙貴族和保守貴族間的矛盾突出出來，進而展示并抨擊了俄國農(nóng)奴制的現(xiàn)實。馮維辛的戲劇遵從“三一律”等古典主義原則，人物無名無姓，或用“舊信仰”（索菲婭的舅舅斯塔羅杜姆）、“畜生”（普羅斯塔科娃的弟弟斯科季寧）等寓意化的姓氏，表現(xiàn)出了類型化的特征。但是，劇作家所表現(xiàn)出來的針砭現(xiàn)實的態(tài)度，卻為后來的俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)開了先河。馮維辛的喜劇讓人捧腹，他的戲劇語言機智幽默，但是，他的喜劇絕不是為了搞笑，而是在表達他因社會和人的不完善而生出的深刻憂傷。

馮維辛在皇太子的沙龍里朗誦︽旅長︾

杰爾查文（1743—1816）早年因為那部歌頌女皇的《費麗察頌》（1782）而博得葉卡捷琳娜的歡心，曾擔任女皇的秘書。之后，在長達30余年的時間里，他一直被視為俄國詩壇的第一小提琴。他被公認為俄國古典主義文學(xué)的代表，但也有學(xué)者認為，這位“帶著微笑向帝王談?wù)撜胬怼钡娜~卡捷琳娜時代詩人，其詩歌中已經(jīng)開始出現(xiàn)某些新東西，即后來被稱為感傷主義和浪漫主義的詩歌基因，他的詩更具抒情性，形式上也更加自如一些，憂傷、痛苦、孤獨等常常成為他的詩歌主題，他將康捷米爾的諷刺詩傳統(tǒng)和羅蒙諾索夫的頌詩傳統(tǒng)合為一體，同時扮演著宮廷歌手和公民詩人的雙重角色，他的創(chuàng)作，構(gòu)成了18—19世紀之交俄國文學(xué)之轉(zhuǎn)折的一個標志。

杰爾查文肖像（勃羅維科夫斯基作，1795年）