漢武帝劉徹

漢武帝劉徹（公元前156～前87年），是西漢王朝的第六代皇帝。他在位五十四年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝之一。漢武帝雄才大略，頗有建樹，他當(dāng)政時期是中國歷史上最強(qiáng)盛的時代之一，也是中國歷史上最燦爛的時代之一。人們往往把漢武帝的功業(yè)和秦始皇相比，史稱“秦皇漢武”。

一、武帝出生

公元前156年的一天深夜，漢景帝忽得一夢：一頭紅色的豬從天而降，只見這頭豬身裹祥云，從太虛幻境來到宮中。緊接著，高祖劉邦也飄然而至，對景帝說：“王夫人生子，應(yīng)取名為彘?！睗h景帝猛然驚醒，才發(fā)現(xiàn)是一場夢。

這王夫人本名娡，母親臧兒，本是項羽所封燕王臧荼的孫女，因家道衰落，嫁給同鄉(xiāng)的王仲為妻，生下王娡。王娡聰明伶俐，容貌俊美清雅，完全沒有村姑的俗氣。據(jù)傳，有一相面術(shù)士見到王娡以后，大驚失色地稱贊道：“此女貴不可言，當(dāng)匹配天子，生天子，母儀天下！”這時王娡已經(jīng)嫁人，其母想方設(shè)法把她送入宮中。當(dāng)時還是皇太子的漢景帝見她貌美，遂納入自己宮中。漢景帝即位后封王娡為“美人”，宮中都稱她為“王夫人”。

長信宮燈　西漢

此燈以宮女執(zhí)燈為造型，其臂高舉過燈，巧妙地起到煙道的作用，宮女形象生動真實，整體設(shè)計更是精巧別致，是一件罕見的漢代藝術(shù)珍品。

說來也奇怪，第二天臨近午夜，王夫人果然產(chǎn)下一男嬰，嬰兒的啼哭聲從王夫人住處傳出，消息立刻傳到漢景帝那里。漢景帝聽說后興奮異常，急忙乘駕趕到王夫人住處。新生兒被裹在襁褓里，發(fā)出響亮的啼哭聲。景帝滿臉喜色地走上前去，端詳著自己的第九個兒子。兒子在父親充滿慈愛的注視下，竟然停止了哭聲。王夫人欠身榻上，溫柔地對景帝說：“請皇上給皇兒賜名吧！”漢景帝這時又想起了昨夜夢中的情景，于是給他起名彘。劉彘就是后來大名鼎鼎的漢武帝。

漢景帝像

劉彘自幼聰明，三歲能背典籍，無遺漏，漢景帝大為驚異，于是大為寵愛。一天，景帝把劉彘抱在膝頭上，問道：“我兒愿意當(dāng)皇帝嗎？”劉彘用稚嫩的聲音答道：“做皇帝不由兒臣，我愿天天在父皇膝前嬉戲，不失為子之道?！本暗郯蛋刁@嘆：“三歲小兒竟如此口齒伶俐，真是天資聰穎??！”

二、初登大寶

漢武帝的童年和少年的宮廷生活，決定了漢武帝一生的命運，并給他五十四年的皇帝生涯打上了深深的烙印。

漢武帝雖然也是漢景帝的兒子，但是按照當(dāng)時的繼承順序，皇帝的位子根本輪不到他。漢景帝在公元前153年就立皇子劉榮為太子，與此同時封劉彘為“膠東王”。但是劉榮的母親栗姬和劉彘的母親王美人都不是皇后，和栗姬相比，王美人并不怎么得寵。公元前151年，漢景帝廢薄皇后，眼看皇后之位就要落到栗姬手中。但是，栗姬自從親生兒子被立為太子后，就目空一切，專橫跋扈，脾氣越來越乖戾。漢景帝終于忍無可忍，景帝七年（公元前150年）正月，他不顧朝臣反對，下詔廢皇太子劉榮為臨江王，將栗姬打入冷宮。

朱雀銜環(huán)杯　西漢

該器造型豐滿別致，制作精美，朱雀所銜環(huán)可擺動，為漢代出土文物中不可多得的藝術(shù)珍品。

云紋漆鐘　西漢

皇太子之位暫時空缺，諸子為爭奪皇位繼承權(quán)展開了激烈斗爭。劉彘被立為太子，他的姑母長公主劉嫖起了關(guān)鍵的作用。長公主是竇太后的女兒，漢景帝的同母姐姐，她不僅受到竇太后的寵愛，與漢景帝的關(guān)系也非常密切。長公主生有一個女兒，名阿嬌。長公主一心想讓阿嬌當(dāng)皇后，她本來想把阿嬌許配給太子劉榮，可遭到栗姬的回絕，長公主由此和栗姬結(jié)仇。王美人抓住這一機(jī)會，極力討好長公主。碰巧一天年僅五六歲的劉彘到長公主家玩耍，長公主見他聰明可愛，于是抱在膝上問道：“我兒想要娶個媳婦嗎？”劉彘答道：“想?！遍L公主指著左右侍女問劉彘：“她們之中你喜歡哪一個呀？”劉彘搖搖頭，表示一個也不喜歡，最后長公主指著自己的女兒問他：“阿嬌好不好？”劉彘這才高興地說：“好！我要是能娶阿嬌做媳婦，一定要給她蓋一座金屋，讓她住在里面?！遍L公主聽了非常高興，便有意把阿嬌嫁給劉彘，后來在征得漢景帝同意后，把阿嬌許配給了劉彘。這樣，長公主和劉彘的關(guān)系更近了一層，看到劉榮的太子之位被廢，長公主和王美人乘機(jī)活動，終于說服漢景帝。景帝七年四月，漢景帝立王美人為皇后，接著立7歲的膠東王劉彘為皇太子，改名徹。

珠玉首飾　漢

劉徹從公元前150年被立為太子，到公元前141年漢景帝駕崩，繼承皇位，其間做了九年太子。在這九年中，聰穎過人的皇太子深得漢景帝的寵愛。他一方面協(xié)助漢景帝處理政務(wù)；另一方面博覽群書，廣泛涉獵琴棋書畫、詩歌辭賦，這為他以后五十余年的政治生涯奠定了基礎(chǔ)。

公元前141年，漢景帝深感時日無多，便為已年滿16歲的皇太子舉行了隆重的冠禮。冠禮大典之后，漢景帝醫(yī)治無效，正月二十七日駕崩于未央宮。國不可一日無君，皇太子在漢景帝靈前繼承皇帝大位，君臨天下，一代名君漢武帝登上了皇帝的寶座。

三、獨尊儒術(shù)

松塔形墨　漢

中國自古代以來，最遲到西漢初期，開始將粉狀的墨做成小型的粒狀，使用時加以研磨，后來工藝更為先進(jìn)，把墨制成錠狀，可以直接在硯臺上研磨。此松塔形墨黑如漆，煙膠細(xì)，手感好，經(jīng)1800余年仍完好如初。

西漢王朝建立以后，休養(yǎng)生息，一直奉行清靜無為的黃老思想，在政治上因循守舊、不求革新。尤其是漢武帝的祖母竇太后，更是喜好黃老之術(shù)，干預(yù)朝政，誰也不能在她面前說黃帝、老子的不好。早在景帝時候，竇后曾召治《詩》的博士轅固生問《老子》一書的要義。轅固生本是儒生，崇尚儒學(xué)，鄙視黃老之術(shù)，竟然在竇太后面前直言不諱地貶斥《老子》。竇太后大怒，命轅固生去豬圈與野豬搏斗，想讓野豬把他咬死。幸虧在一旁的景帝覺得轅固生直言無罪，偷偷給了他一把利刃，轅固生一刀刺中野豬的心臟，才撿回了一條性命。從此，沒有人再敢在竇太后面前貶斥黃老。

漢武帝從小在宮中長大，受到良好而全面的教育。特別是他興趣廣泛、胸懷廣闊，所以在做了皇帝之后，盡管還是16歲的少年，但他血氣方剛、雄心勃勃，立志要干一番轟轟烈烈的事業(yè)。但是，因循守舊的黃老思想與他的品性格格不入。相反，儒家思想倡導(dǎo)君子自強(qiáng)不息、剛健有為，主張尊君和隆禮，更符合漢武帝的性格。但是，漢武帝剛剛掌握政權(quán)的時候，竇太后還活著，漢武帝還不敢明目張膽地推崇儒學(xué)，只能暗暗地培植自己的勢力，選拔具有儒家思想的人才。

董仲舒像

建元元年（公元前140年）十月，剛剛即位不久的漢武帝便下詔天下郡國推舉賢良的人才進(jìn)行對策，也就是對地方推舉的賢才進(jìn)行考試。漢武帝對這次擇賢十分重視，親自主持并出題，策問“治國之道”。在百余人的對策中，廣川（今河北棗強(qiáng)）人董仲舒的對策深得漢武帝的贊賞。

董仲舒從小鉆研儒家著述，以治《公羊春秋》而著名。他以儒家思想為基礎(chǔ)，雜取陰陽五行等諸家思想，建立了一個龐大的儒學(xué)體系，為漢代儒學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

嵌貝銅臥鹿　漢

此鎮(zhèn)出土于河南省陜縣后川。鎮(zhèn)可以避免起身落座時折卷席角。漢鎮(zhèn)絕大多數(shù)做成動物形，“鹿”與“祿”音同，表達(dá)了人們祈求富貴的愿望。這件臥鹿銅鎮(zhèn)，背嵌大貨貝。實用性和裝飾性達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

漆盒石硯　漢

中國文化從西漢時開始進(jìn)入繁榮期，文房四寶在此時已定型為筆、墨、紙、硯，并且出現(xiàn)了各種精美的樣式。此為西漢的文房用具，出土于山東省臨沂市金雀山漢墓，硯為沉積巖類變質(zhì)的板巖，有一方形研墨石，盆外表漆，有古樸端莊的圖案。

在給漢武帝的對策中，董仲舒說：“治國之道出于上天，天不變，道也就不會變化。大一統(tǒng)是天地間的正道，自古及今，暢通無阻。而今負(fù)責(zé)教化的人來源不同，每個人的見解截然不同，以至于在位的不能堅持一個原則，法令制度也是屢屢變化。下面的人又苦于不知道如何遵循。臣很愚鈍，但臣認(rèn)為應(yīng)該這樣：凡是不在儒家經(jīng)典之內(nèi)的其他各家各派學(xué)說，以及與儒家思想相違背的各種學(xué)說，都應(yīng)該斷絕，不得與儒家學(xué)派并存。把那些邪惡荒唐的思想消滅后，道德和綱紀(jì)才可以統(tǒng)治，法令才可以明白，人民才會遵從正道，這樣百姓也就好統(tǒng)治了?！?/p>

董仲舒所闡述的這一思想，就是后來史稱“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的開端。曾任太子太傅的丞相衛(wèi)綰，深知漢武帝意在獨尊儒術(shù)，志在進(jìn)取。又見他對董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議非常贊賞，所以上疏奏道：“凡是下面所推舉的賢良人才，如果是治申、商、韓非之術(shù)的，或者是倡導(dǎo)蘇秦、張儀言論的，擾亂國家政治，請求陛下全部罷免他們?！蔽涞郛?dāng)即批準(zhǔn)奏請。

這樣，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，經(jīng)過丞相衛(wèi)綰的奏請，武帝的批準(zhǔn)，正式成了漢王朝改革舊制、推行新政的指導(dǎo)思想。

四、頒布“推恩令”

漢武帝深知，要想在政治上有所作為，賢能人才的輔佐是必不可少的。因此，漢武帝在即位之后多次下詔求賢。漢武帝和董仲舒“天人三策”的問答已經(jīng)成為著名的政治文獻(xiàn)。他讀了司馬相如的賦以后，極想見到其人。主父偃、徐樂、嚴(yán)安被召見的時候，武帝說：“從前你們都在哪里呢？為什么現(xiàn)在我們才能夠相見？”由此可見漢武帝對人才的渴求。

漢武帝雖然獨尊儒術(shù)，用人以儒家為主，但對學(xué)習(xí)其他諸家的賢能人才，也并非一概排斥。只要是有獨特才能，能為國家所用而又不反對國家大政方針的人，他一律委以重任。張湯、趙禹熟悉法令，武帝就讓他們?nèi)プ龉芾硭痉ǖ耐⑽?。汲黯學(xué)習(xí)黃老之術(shù)，最初見漢武帝的時候衣冠不整，漢武帝連見都不愿見，可是后來發(fā)現(xiàn)汲黯為人質(zhì)樸、頗有才能，于是多次封他做郡守，列于九卿。正是這些精英，在創(chuàng)造西漢盛世的宏偉事業(yè)中，發(fā)揮了重要的作用。

絲縷玉衣　漢

這是南越王穿的葬服，用紅色絲線將2291片玉片編綴而成。玉衣是皇帝、諸侯王和皇帝宗親的專用葬服。目前全國共發(fā)現(xiàn)四十多件玉衣，絲縷玉衣則僅此一件。

建元二年（公元前138年）十月，代王劉登、長沙王劉法、中山王劉勝、洛川王劉明來京朝見武帝，武帝設(shè)宴款待。在宴會上，中山王劉勝突然放聲大哭，向武帝哭訴官吏侵奪欺凌諸侯王的種種事情。剛剛繼承皇位的漢武帝，既要限制諸侯王勢力的膨脹，又要利用血緣關(guān)系維護(hù)統(tǒng)治。為了籠絡(luò)宗室，漢武帝下詔增加優(yōu)待諸侯王的禮遇，以顯示天子對諸侯王的恩德?？墒沁@樣一來，諸侯王的不法行為又囂張起來，他們交結(jié)公卿，在自己的封國內(nèi)不遵守漢朝法令，殘殺無辜，嚴(yán)重威脅到西漢王朝的統(tǒng)治。

“齊鐵官印”封泥　漢

這是漢朝分封的齊王所有的封泥。封泥是古代封存信件、公文用的。盛行于戰(zhàn)國、秦漢。人們捎寄信件時，為了保密，就用繩將簡牘捆扎起來，然后在繩子的結(jié)節(jié)處用膠泥包裹起來，并捺印上印文。

漢武帝對諸侯王的驕奢淫逸深感憂慮，可是苦于沒有應(yīng)對之策。這時新受寵的主父偃看透了漢武帝的心思，于是向武帝奏道：“陛下，如今諸侯的勢力不斷增加，臣以為實在不是國家的福份?。　敝鞲纲鹊脑捳Z正中武帝下懷，于是點點頭問主父偃：“那么大夫?qū)Υ擞泻胃咭娔?？?/p>

主父偃成竹在胸地說：“臣以為可行推恩之策?，F(xiàn)在諸侯王的子弟有的多達(dá)幾十人，而只有嫡長子才能繼承王位，得到封地，其他王子雖然也是諸侯王的親生骨肉，卻享受不到尺寸的封地，這就使得仁孝之道不能充分表現(xiàn)出來。古時候諸侯王的封地不過百里，力量弱小，容易控制，可一有機(jī)會就要叛亂，朝廷剝奪土地更要激起叛亂?，F(xiàn)在諸侯已經(jīng)傳了兩三代，子孫眾多，天子應(yīng)加恩，讓人人都為侯，這樣諸侯化大為小，諸侯子孫得到封地都會感念陛下的恩德，而皇上名為推恩，實是削弱諸侯。這樣，還用朝廷強(qiáng)力去削奪嗎？臣不敏，愿陛下采擇施行?！?/p>

武帝聽了，夸贊道：“此真可謂一箭雙雕！”于是漢武帝采納主父偃的建議，頒布“推恩令”。從公元前127年到公元前91年，漢武帝共“推恩”分封王子侯178人。有的諸侯王國最多分封為33個侯國，一般的也都分封為十多個侯國。這樣，諸侯王的勢力受到嚴(yán)重削弱，他們再也無力對抗中央了。

漢武帝在削弱地方侯國勢力、加強(qiáng)中央集權(quán)的同時，在中央也采取一系列措施，裁抑相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。西漢初年，丞相的權(quán)力是相當(dāng)大的，并且還享受特殊的待遇。丞相可以佩帶著寶劍上殿，見到皇帝也不必下跪，皇帝反而要起身致意；如果皇帝和丞相在路上相遇，皇上要為之下車。

云紋漆鈁　漢

如此繁文縟節(jié)、卑躬屈膝，怎么能讓雄才大略的漢武帝忍受？所以，他一方面盡量任用一些對自己唯唯諾諾的人物為相。另一方面，武帝對丞相要求嚴(yán)格，稍不如意就當(dāng)廷斥責(zé)，甚至治罪處死。在武帝統(tǒng)治時期，先后有十三人擔(dān)任丞相，其中因過自殺或被迫自殺的就有五人，真可謂“伴君如伴虎”。

五、開疆拓土，安撫四夷

漢武帝即位以后，西漢王朝經(jīng)過漢初六七十年的發(fā)展，殘破凋敝的社會經(jīng)濟(jì)已逐步得到恢復(fù)和發(fā)展，封建國家和民間積累的財富顯著增加。同時，由于吳楚七國叛亂的平定、諸侯勢力的削弱，在加強(qiáng)了自己的統(tǒng)治后，漢武帝開始向外開拓疆土。

在對匈奴的戰(zhàn)爭中，大將衛(wèi)青、霍去病立下了汗馬功勞。

衛(wèi)青出身卑賤，后來到平陽公主家做一名騎奴，公主外出時伴行。衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫是平陽公主家的歌女。一次，漢武帝到平陽公主家做客，楚楚動人的衛(wèi)子夫讓漢武帝怦然心動，于是納入宮中，立為妃子。衛(wèi)青因此被任命為建章宮監(jiān)，后來又升為太中大夫。

霍去病是衛(wèi)子夫姐姐的兒子，衛(wèi)青的外甥。他身材魁梧，精于騎射。十八歲時成為武帝的隨從，深受武帝喜愛。漢武帝為他建造了一座宅院，命他去看，他卻說：“匈奴未滅，何以家為！”

在衛(wèi)青、霍去病的率領(lǐng)下，漢武帝多次派兵征討匈奴，公元前127年的漠南戰(zhàn)役、公元前121年的河西戰(zhàn)役和公元前119年的漠北戰(zhàn)役，是三次決定性戰(zhàn)役。此后，匈奴主力被消滅了，從此衰落。

漢代西域圖

漢武帝在派兵出擊匈奴的同時，為切斷匈奴的“右臂”，也為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化交流，還一再派張騫出使西域。

早在公元前139年，剛剛掌權(quán)三年的漢武帝聽說西域有個叫大月氏的國家不滿匈奴人的統(tǒng)治，可是苦于無人相助。漢武帝下詔招募使者，漢中人張騫欣然應(yīng)召。于是漢武帝任命張騫為大漢使者，以堂邑氏的胡人奴仆堂邑父做向?qū)Ш头g，并配置了一百多個隨從人員，由張騫帶領(lǐng)，浩浩蕩蕩地向西域進(jìn)發(fā)了。

在途經(jīng)匈奴境內(nèi)的時候，張騫一行被匈奴人發(fā)現(xiàn)，結(jié)果張騫一行被扣留下來成了階下囚。張騫在匈奴一呆就是十年。一次，張騫等人乘匈奴人防守不嚴(yán)之機(jī)偷出馬匹，一陣狂奔，西馳而去。逃出來后，張騫繼續(xù)出使西域。在西行途中經(jīng)常沒有食物吃，就靠隨從甘父射獵充饑。這樣，經(jīng)過長途跋涉，張騫等人終于到達(dá)了西域，見到了大月氏國王，可是這時他們已經(jīng)不想抗擊匈奴了。張騫在西域活動了一年，始終沒有達(dá)到和大月氏聯(lián)盟的目的，只好回國，在回國的途中，又被匈奴人扣留一年。這樣，直到公元前126年，張騫等人才回到長安，見到漢武帝。

衛(wèi)青像

張騫墓

張騫墓位于陜西省城固縣團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)饒家營北約200米處。

彩繪陶指揮俑　漢

張騫這次出使西域，歷時十三年，途中兩次被匈奴截獲，出發(fā)時一百多人的使團(tuán)，回來時只剩下他和甘父兩個人了。這次出使雖未達(dá)到聯(lián)合大月氏夾攻匈奴的目的，但卻詳細(xì)了解了有關(guān)西域地區(qū)的風(fēng)土人情和氣候狀況。

為了聯(lián)合西域各國，繼續(xù)打擊匈奴，公元前119年，漢武帝再次派張騫出使西域。這時，漢朝已設(shè)置了河西舊郡，由內(nèi)地到西域的交通暢通無阻，張騫順利到達(dá)了西域。張騫在西域各國的活動，加強(qiáng)了天山南北各民族與漢朝的聯(lián)系，并同烏孫國建立了和親關(guān)系。從此以后，西域各國同中原地區(qū)的政治關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益密切，貫通中西的絲綢之路開通了，西域逐漸成為西漢王朝西北邊疆的一部分。

漢武帝在派兵出擊匈奴、加強(qiáng)同西域聯(lián)系的同時，對東南和西南地區(qū)的少數(shù)民族也進(jìn)行了安撫和平定，使這些地區(qū)歸附了漢朝。西漢政府在這些地區(qū)設(shè)置郡縣，加強(qiáng)了東南和西南地區(qū)同內(nèi)地的聯(lián)系，使統(tǒng)一的多民族國家的疆域進(jìn)一步擴(kuò)大。

六、重視農(nóng)業(yè)，壟斷經(jīng)濟(jì)

在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的時代，農(nóng)業(yè)是國家的命脈。西漢自開國初，即十分重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，視農(nóng)業(yè)為國家之本。武帝承父、祖既定國策，也十分重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興修水利。

牛耕畫像石　漢

在秦漢之前，“木耕手耨”的人力耕作仍普遍存在，牛耕并沒有在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位。西漢時期大規(guī)模地推廣了牛耕，牛耕在中原地區(qū)逐漸盛行。至東漢時，牛耕逐漸向長江和珠江流域推廣。這塊畫像石反映了漢時期江南地區(qū)使用二牛抬杠式犁耕的情景。

漢武帝初年，黃河決口，泛濫成災(zāi)，百姓流離失所。武帝命汲黯、鄭當(dāng)發(fā)兵十萬治理黃河，但屢塞屢決，二十余年，不見功效。公元前109年，天旱少雨，漢武帝認(rèn)為這是治理黃河的大好時機(jī)，決定全面治理黃河。這年四月，漢武帝任命汲仁、郭昌為治河官，發(fā)卒數(shù)萬，堵塞瓠子河口，并親臨現(xiàn)場督促施工。官兵見皇上在烈日下親自指揮，士氣大振，終于完成了堵塞河口的巨大工程。奔騰萬里的黃河之水，終于被馴服于大堤之內(nèi)。為了減輕洪水暴漲時對瓠子口的沖力，他們又開挖兩條水渠，使之流入大禹治水的舊道。從此以后，黃河在八十年間沒有發(fā)生大的水災(zāi)。漢武帝親臨黃河指揮筑堤，可以說是他一生中的豐功偉績之一。

漢武帝不僅治理了黃河，而且還修鑿了其他許多著名的水渠，如漕渠、六輔渠、白渠等，這些河道的開鑿為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)是漢王朝主要的生產(chǎn)部門，也是其財政來源的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮和封建國家的強(qiáng)盛，為漢武帝的政治、軍事活動提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

耬車復(fù)原模型

但是，漢武帝在即位之后的二十余年間，對外進(jìn)行軍事擴(kuò)張，連年征戰(zhàn)，耗資巨大；對內(nèi)揮霍無度，窮奢極欲。強(qiáng)盛的外表下掩蓋著衰亡的危機(jī)，國家財政逐漸陷入困境。然而這時的富商大賈卻由于擁有冶鐵、煮鹽、鑄幣之利而暴富，他們不顧國家死活，我行我素，甚至與國家爭利，這樣使本來已經(jīng)困難的國家財政雪上加霜。面對嚴(yán)重的財政困難，漢武帝走投無路，只好改革經(jīng)濟(jì)，采取一系列強(qiáng)有力的措施。說起漢武帝的經(jīng)濟(jì)改革，有一個人不能不提，這個人就是桑弘羊。

桑弘羊是洛陽一個大富商的兒子，13歲時就入宮做了侍中，此后一直待在漢武帝身邊，參與謀劃國家大事，而處理經(jīng)濟(jì)問題則是他的拿手好戲。

公元前120年，漢武帝任命鹽商東郭咸陽和冶鐵商孔僅二人為大農(nóng)丞，總領(lǐng)全國的冶鐵煮鹽事務(wù)，并派桑弘羊協(xié)助二人共行理財之事。東郭咸陽、桑弘羊和孔僅三人經(jīng)過一年的籌劃，在公元前119年向漢武帝提出了鹽鐵官營的計劃。根據(jù)這一計劃，原來歸少府主管的鹽鐵業(yè)劃歸大農(nóng)令主管，并由國家壟斷生產(chǎn)，嚴(yán)禁私家生產(chǎn)經(jīng)營，違者除沒收器具外，還要處以重刑。這一計劃公布后，全國嘩然，一些富商大賈公然站出來反對，許多朝臣也不支持。漢武帝不顧朝臣和富商大賈的反對，毅然批準(zhǔn)了這一計劃。結(jié)果政府的財政收入明顯增加，效果顯著，漢武帝非常高興，于是提升了桑弘羊等人的職務(wù)。

黃釉陶倉　漢

緊接著，在公元前113年，桑弘羊又向漢武帝提出了幣制改革的建議，漢武帝也欣然采納。他下令取消郡國鑄幣的權(quán)力，禁止私人鑄幣，改由官府鑄造，把鑄幣權(quán)收歸中央，從而一掃私人鑄幣之風(fēng)，幣制改革大獲成功。

井鹽畫像磚　漢

武帝五銖錢　漢

由于鹽鐵官營和幣制改革的成功，國家的財政形勢大為好轉(zhuǎn)，漢武帝頗感欣慰，對桑弘羊的理財能力更加信任。桑弘羊也不負(fù)漢武帝重望，經(jīng)過深入調(diào)查研究，反復(fù)思考，他又提出了均輸和平準(zhǔn)制度。所謂均輸制度，就是在各郡國設(shè)立均輸官，負(fù)責(zé)運輸各郡國的貢納物品。所謂平準(zhǔn)制度，就是平抑市場物價，由大司農(nóng)在京城設(shè)立平準(zhǔn)官，將各地運到長安的貨物，在京師市場上出售，利潤上交國家。并且“貴則賣之，賤則買之”，平抑市場物價。這既保證了對京師百姓的供應(yīng)，又打擊了投機(jī)倒把的商人。

統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營和均輸平準(zhǔn)制度的實行，是桑弘羊改革經(jīng)濟(jì)、增加政府財政收入的得力舉措。他在不過多地增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的情況下，滿足了國家巨額的財政需求，確實為漢武帝立下了一大功勞，所以他一直受到漢武帝的信任和重用。公元前100年，桑弘羊被武帝任命為大司農(nóng)。從此，桑弘羊為武帝理財十三年，充分發(fā)揮了他的理財能力，使西漢社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個鼎盛時期。

七、好大喜功

元鼎年間（公元前116～前111年），漢武帝的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到了頂峰。繼大敗匈奴之后，又開通了通往西域的道路，平定了兩越、西南夷，大漢王朝開疆拓土，聲威遠(yuǎn)播。隨著鹽鐵官營、統(tǒng)一貨幣、均輸平準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)改革初見成效，國庫又重新豐盈。此時的漢武帝可算得上功德卓著，恩澤四方了。

有些官員和儒生趁機(jī)討好漢武帝，建議漢武帝進(jìn)行改制封禪。漢武帝本來是個好大喜功、獨裁專制的皇帝，對炫耀圣武、神化皇權(quán)的封神之事很是熱中。特別是漢武帝聽說封禪是延年益壽、白日飛天的一個重要途徑，就更增加了興趣。元鼎四年六月，在今山西河津南有一個叫錦的巫師，在祭祀土神時，挖出了一個大鼎。這只鼎與其他的鼎不同，上面刻有花紋，但無文字記載，地方官將此事上報朝廷。公卿大臣們都認(rèn)為“寶鼎”出土，是上天顯示祥瑞。武帝大喜，下令將寶鼎迎至甘泉宮。這時一些趨炎附勢的官員紛紛上書恭賀道：“相傳從前泰一帝造神鼎只造了一個。這‘一’也就是大一統(tǒng)，象征著天下萬物都統(tǒng)一于‘一’。后來黃帝造寶鼎三個，象征天、地、人。再往后，禹收納天下九州牧貢金，鑄造了九鼎，象征著天下九州，并用它們烹煮犧牲，祭祀上帝鬼神。只要遇到圣明的君主在世，它們就會出現(xiàn)?，F(xiàn)在寶鼎在甘泉宮，光彩四射、變幻神奇。而且在迎回寶鼎時，天空還飄過黃白彩云，原野上有麋鹿奔來。這接連出現(xiàn)而又互相配合的祥瑞，都說明陛下與天地合德，是受命于天的帝王?！边@番話說得武帝心花怒放、神采飛揚，更堅定泰山封禪報功的決心。

山東泰山風(fēng)景

此后，漢武帝積極籌劃泰山封禪事宜，時常與公卿、儒生博士們議論封禪的程序和禮儀。漢武帝按照古代先整兵耀武，再解散軍隊，然后才舉行封禪的原則，在公元前110年頒布詔書：“南越、東甌都已平定，而西蠻、北夷尚未平定。朕將置十二路將軍，親自掌握兵符，統(tǒng)帥這十二路大軍巡視邊陲?！庇谑怯H率十八萬大軍離京出巡，北到長城，東到大海，然后來到泰山腳下，準(zhǔn)備進(jìn)行泰山封禪活動。

無字碑

此碑置于山東泰山玉皇殿大門西則，高6米，寬1.2米，厚0.9米，形制古樸，不著一字，故名。對此碑有兩種說法：一說因秦始皇“焚書坑儒”，故于碑上“一字不鏨”；一說漢武帝登封泰山，為顯示自己“受命于天”、“功德蓋世”的超凡氣概，立碑于古登封臺前，史稱“立石”，即今無字碑，至今仍莫衷一是。

泰山封禪是報功于天地的盛典，參加者都感到萬分榮幸。司馬遷的父親太史令司馬談，因為被漢武帝留在了洛陽，竟然氣得一病不起。他拉著兒子司馬遷的手，痛哭流涕地說：“現(xiàn)在圣上承千歲之統(tǒng)，封禪泰山，這是曠世盛典，而我卻不能同行，這就是命??！”

龜鳳紋銅薰?fàn)t　漢

漢武帝來到泰山后，先在泰山腳下的小山梁父祭祀地神。祭祀過地神后，武帝命凡是擔(dān)任侍中的儒生一律頭戴皮帽，將笏板用絲帶系于腰間，參加射牛儀式，并隨武帝在泰山東坡祭天。

此后，漢武帝單獨與侍中、奉車都尉等人一起登上泰山，再行祭天之禮。從山上下來后，又在泰山腳下東部的肅然山再祭地神。祭祀的時候，漢武帝身穿黃色衣服，在音樂的伴奏下，行叩拜之禮，并以江淮地區(qū)出產(chǎn)的三條脊棱靈茅獻(xiàn)神，用五色土建造祭壇。祭壇上放滿了從遠(yuǎn)方運來的美味佳肴和珍禽異獸。

一切儀式結(jié)束后，漢武帝改年號為元封元年，下令此次巡行的所到之處，歷年所欠的田賦及今年應(yīng)當(dāng)交的稅賦一律免除，賜天下有爵者人增一級，并規(guī)定從此以后，天子每五年舉行一次大典，各諸侯國都要在泰山腳下建造館舍。漢武帝的這次封禪奢侈豪華、極講排場，充分顯示了他好大喜功的個性。

漢武帝不僅好大喜功，而且在生活上窮奢極欲、揮霍無度。他不僅封禪泰山，而且還多次巡游全國，游歷名山大川，見諸歷史記載的就有二十多次。每次巡游，漢武帝隨行的官員、軍隊多則十余萬騎，沿途百姓供應(yīng)糧蔬果品，修整道路、宮館，郡國官員都要負(fù)責(zé)接送，負(fù)擔(dān)沉重，這些都給各地百姓造成了嚴(yán)重的災(zāi)難。武帝好大喜功，每次出巡的時候，都要將各國使臣全部帶上，遇到大都會或人口稠密的地方，都要大擺場面。每到一處，都要讓賓客參觀各地倉庫中儲存的物品，以示漢朝之強(qiáng)。為了表示漢王朝的博大胸懷，公元前121年，匈奴渾邪王來投降的時候，漢武帝下令邊郡調(diào)集二萬車輛前往迎接，因朝廷一時不可能有這么多的馬匹，無法湊足，氣得漢武帝要殺掉長安縣令。

四乳家常富貴鏡　漢

相傳，漢武帝不僅喜歡大規(guī)模的外出巡游，而且還經(jīng)常微服私訪、游歷民間。一次，他在終南山打獵，到處追逐飛禽走獸，結(jié)果踐踏了大片農(nóng)田。看到自己辛苦種植的禾苗被毀，田主破口大罵，并向官府報了案。地方官聞訊前來抓捕，才發(fā)現(xiàn)是當(dāng)朝皇帝。又有一次，他外出私訪時，夜宿客店，被店家懷疑是強(qiáng)盜，結(jié)果差點丟了性命。

漢武帝成年以后，他的后宮嬪妃之多，在歷史上是罕見的，據(jù)記載諸宮美人加起來有七八千之多。他可以三天不吃飯，但不能一天沒有女人陪伴。為了滿足自己奢侈腐化的生活，漢武帝大興土木，修建了無數(shù)的宮室樓臺。他在長安城內(nèi)建起了建章宮、明光宮、柏梁臺，在長安周圍還建有長楊宮、五柞宮等六宮。為了便于巡游，漢武帝還在全國各地建造了許多行宮。

八、迷戀神仙方術(shù)

秦漢時期，陰陽五行、神仙方術(shù)之說盛行，成為社會普遍接受的信仰。漢武帝自幼受神巫文化的熏陶，對鬼神的存在深信不疑。他當(dāng)了皇帝以后，君臨天下，有著至高無上的權(quán)力和享受不盡的榮華富貴，可是無法左右自己生命的日漸衰老。為了能夠使自己延年益壽、長生不老，漢武帝迷戀神仙方術(shù)，一生接觸過無數(shù)的巫女和方士，卻每每受騙上當(dāng)，給后人留下許多可笑而又可悲的荒唐故事，但他仍深信不悔。

玉天馬羽人　西漢

公元前121年，漢武帝寵幸的妃子李夫人得病身亡，漢武帝為此朝不食、夜不寐，非常懷念李夫人。齊地有個叫李少翁的方士，自稱有招引鬼神的法術(shù)，可以引鬼魂與生人相見，來京求見漢武帝。這李少翁本來是一個少白頭，可他卻對武帝說自己已有二百多歲。漢武帝見有如此奇人，喜出望外，便讓李少翁請李夫人回來。李少翁于是要了李夫人的衣服，在一間很清靜的屋子里，用今天投影的原理，在帷幕上投出了李夫人的幻影。漢武帝盡管沒有能與李夫人言談，但是畢竟在恍惚中看到了他朝思暮想的李夫人。漢武帝認(rèn)為李少翁果然有法術(shù)，遂拜李少翁為文成將軍。李少翁受到漢武帝寵愛，整日與他談?wù)撋裣傻氖虑?，表示想要見見神仙。李少翁于是欺騙漢武帝說：“陛下要想與神仙交往，就必須把宮室、被服等弄得如同神物?！蔽涞酃孀屓税褜m殿的房頂、柱子、墻壁都畫上五彩的云頭、仙車，被服也繡上了這類東西，可是等了一年多，根本見不到神仙的蹤影。李少翁見騙術(shù)要敗露，于是又想了一招來欺騙漢武帝。一次，李少翁在陪同漢武帝去甘泉宮的途中，看到有人牽著一頭牛，李少翁便指著牛對漢武帝說：“陛下，這頭牛肚子里有奇書?！睗h武帝半信半疑，于是命人剝開牛肚子，果然在里面發(fā)現(xiàn)了一張帛書，上面寫著一些讓人無法看懂的隱語，漢武帝感到很奇怪，于是就放在手中細(xì)細(xì)端詳。幸虧漢武帝還沒有糊涂到無知的地步，經(jīng)過辨認(rèn)，發(fā)現(xiàn)是李少翁的筆跡。漢武帝當(dāng)即醒悟，明白是李少翁從中做了手腳，于是殺掉了李少翁。

東王公和西王母畫像石　漢

漢武帝雖然讓李少翁欺騙了一次，成為天下人的笑柄，但他對神仙方術(shù)的迷戀卻并沒有因此而停止。過了不久，又有一個叫欒大的方士求見漢武帝。他對漢武帝說：“我從前在海里來往，碰到過仙人安期生，拜他為師，學(xué)到一些法術(shù)。我可以用法術(shù)點石成金、堵塞黃河、煉出長生不老之藥?！睂@樣的鬼話，漢武帝竟然也相信了。他馬上封欒大為五利將軍、天士將軍、地士將軍和大通將軍，京城中的侯王將相見漢武帝如此厚待欒大，也紛紛備下厚禮奉贈。但欒大似乎不稀罕這些官銜，于是漢武帝又加封其為樂通侯，并把公主下嫁給了他。可是過了一年多，欒大既沒能堵塞河口，也沒有能夠煉出黃金，漢武帝這才明白自己又受騙了。

但是漢武帝迷戀神仙鬼怪的悲劇并沒有到此結(jié)束，接著又發(fā)生了“巫蠱之禍”。巫蠱，是古代的一種迷信活動，是指巫師使用巫術(shù)詛咒轉(zhuǎn)而嫁禍于人。

公元前92年的一天黃昏，漢武帝正在宮中閉目養(yǎng)神。朦朧之間，看見一身穿黑衣的魁梧男子，手提利劍，闖入宮中，即要行刺。武帝急忙起身高喊：“有刺客！快快拿下！”宮中侍衛(wèi)聞聲而至，卻未見任何蹤影。侍奉在漢武帝身邊的幾名宮女也根本沒有看到刺客，她們心里明白，是老皇帝神情恍惚中的夢境，可是誰也不敢說出真相。漢武帝卻不肯罷休，在宮中和京城接連搜尋了十一天，毫無結(jié)果。武帝暗想：“我明明看到了刺客入宮，卻為什么查不到呢？難道是鬼神作怪？”

恰在這時，衛(wèi)皇后的外甥公孫敬聲倚恃與漢武帝的特殊關(guān)系盜用軍費一千九百萬錢，事發(fā)后被捕入獄。當(dāng)時官府正在追捕一名游俠朱安世，公孫賀便上書漢武帝，請求讓公孫敬聲捕拿朱安世以贖罪?？墒俏丛舷?，朱安世在獄中上書漢武帝，揭發(fā)公孫敬聲與漢武帝的女兒陽石公主私通，并在漢武帝經(jīng)過的甘泉宮埋下木偶人詛咒漢武帝。漢武帝查實以后大怒，將公孫賀父子處死并滅門九族，衛(wèi)皇后的兩個女兒諸邑公主和陽石公主也被殺。

粉彩雙層長方形漆奩盒　漢

自從公孫賀父子巫蠱案發(fā)后，從宮中、朝廷直至民間，掀起了一股揭發(fā)巫蠱之風(fēng)。一些酷吏乘機(jī)興風(fēng)作浪，江充便是其中一人。這江充原是趙敬肅王的門客，有一個妹妹嫁給了趙太子丹，但是后來江充卻得罪了太子丹，便逃到長安，告發(fā)太子丹的隱私，得到漢武帝的信任。江充因此被任命為繡衣使者，負(fù)責(zé)督察京城及周圍地區(qū)的社會治安。有一次，江充發(fā)現(xiàn)皇太子的家臣駕車行使在皇帝的專用車道上，便當(dāng)場扣下了他們的車馬。皇太子劉據(jù)派人向他求情，江充不理，由此與太子交惡。

雙龍穿璧圖　漢

死后成仙是每個富人貴人的愿望，這種觀念也浸透在墓葬文化中。這是長沙馬王堆漢墓中木棺的彩繪圖案，色彩對比鮮明，雙龍姿態(tài)遒勁，從玉璧中盤桓而出，該圖案充分表現(xiàn)出古人對龍的崇拜，同時也昭示了當(dāng)時人們對神仙世界的一種向往。

巫蠱事起之后，漢武帝便命江充搜查巫蠱，江充自認(rèn)為得罪太子，害怕將來太子報復(fù)，于是就利用搜查巫蠱的機(jī)會來陷害太子。他先向漢武帝報告說宮中有蠱氣，然后從不得寵的妃子、夫人宮中搜起，一直搜到衛(wèi)皇后宮中，據(jù)說果然在太子宮中找到了木偶人。皇太子劉據(jù)得知后，十分恐懼，害怕無法辯白，于是先發(fā)制人，發(fā)兵叛亂，結(jié)果失敗。衛(wèi)皇后在宮中自殺，皇太子劉據(jù)逃到湖縣后，由于官兵追捕，也被迫自殺。

九、漢武帝之死

漢武帝迷戀神仙方術(shù)，巡游無度，奢侈腐化，不僅浪費了大量人力物力，增加了人民負(fù)擔(dān)，而且上行下效，使整個統(tǒng)治集團(tuán)日趨腐化。廣大農(nóng)民窮困破產(chǎn)、無以為生，流亡農(nóng)民越來越多，終于導(dǎo)致天下大亂。公元前99年，農(nóng)民起義此起彼伏，遍及大江南北、黃河上下，漢武帝急忙調(diào)集軍隊，經(jīng)過血腥鎮(zhèn)壓，終于遏制住了農(nóng)民起義的浪潮。

長樂未央瓦當(dāng)　漢

太子被殺，出兵匈奴又幾乎全軍覆沒，所有這些挫折，使?jié)h武帝不得不冷靜地思考自己的所作所為。因此，晚年漢武帝的思想常常處于懺悔的狀態(tài)之中。公元前89年，漢武帝再一次封禪泰山之后，對隨行的官員說：“朕自即位以來，所作所為狂悖，使天下愁苦，追悔莫及。從現(xiàn)在起，凡是有傷害百姓、浪費天下財物的事情，一律停止?！贝蟪继锴锍脵C(jī)進(jìn)言說：“方士們論神仙之事很多，但都無法驗證，請陛下停止求仙一類的事情。”武帝同意了，把所有靠裝神弄鬼混飯吃的方士都給罷免了。

漢武帝茂陵　漢

綠釉孔雀九枝燈　漢

公元前89年，漢武帝任命田千秋為丞相，并封為“富民侯”，以表自己“思富養(yǎng)民”之意。當(dāng)桑弘羊提出募民輪臺（今新疆輪臺）屯田時，漢武帝下詔拒絕，并陳述了自己以前頻繁征伐的悔過之情，表示從今以后“務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)”，也就是嚴(yán)厲禁止各級官吏的殘暴行為，禁止官府擅自征收賦稅。這就是歷史上有名的“輪臺罪己詔”。

公元前88年，又發(fā)生了馬何羅謀逆事件，雖然這次事件沒有成功，但自此漢武帝心緒不寧，身體愈發(fā)不好，他預(yù)感到自己可能將不久于人世。于是，在后元二年（公元前87年）二月十二日，漢武帝頒布詔書，立八歲的皇子弗陵為皇太子。

二月十四日，漢武帝駕崩，終年71歲，葬于陜西茂陵。功過是非，留與后人評說。