前言

縱橫八萬里，華夏江山如此多嬌，上下五千年，引無數(shù)帝王競折腰。

中華帝王，自嬴政起，秦皇漢武，唐宗宋祖……或以蓋世武功稱霸于世，或以絕妙文采震爍古今，或以雄韜偉略彪炳史冊，鑄就一部洋洋灑灑長達二千余年的王朝史。皇帝作為歷史的重要角色之一，是當(dāng)時左右和影響國家、民族的關(guān)鍵人物，研究他們的是非功過，治亂興替，在一定意義上事關(guān)國家盛衰、民族興亡、個人成敗，并對我們現(xiàn)代人有極大的借鑒意義。在中國歷史上，最具代表性的皇帝有二十位：秦始皇嬴政、漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、魏武帝曹操、隋煬帝楊廣、唐太宗李世民、武則天、唐玄宗李隆基、宋太祖趙匡胤、宋徽宗趙佶、元太祖成吉思汗、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋、明武宗朱厚照、明崇禎帝朱由檢、清圣祖康熙、清世宗雍正、清高宗乾隆、袁世凱。

公元前221年，秦王嬴政并吞六國，統(tǒng)一天下，自認(rèn)為德高三皇，功蓋五帝，號稱始皇，然刻毒天下，焚書坑儒，一番王圖霸業(yè)毀于楚人一炬。劉邦為一介市井流徒，然胸懷大志，長于用人，于是統(tǒng)率群雄，逼西楚霸王自刎于烏江，將齊王韓信而統(tǒng)一天下，帷幄當(dāng)中，則有張良、陳平，朝堂里內(nèi)，伴有蕭何、曹參，為大漢帝國開創(chuàng)一代風(fēng)氣。漢武帝劉徹黜百家，尊儒術(shù)，撫南蠻，驅(qū)匈奴，開啟雄風(fēng)萬里大漢王朝，造就四百年帝王榜樣。漢光武帝劉秀出身稼穡，志在天下，云臺二十八將輔佐左右，戎馬生涯，南征北戰(zhàn)，建立國力雄厚東漢王朝。魏武帝曹操為一代梟雄，寧可我負天下人，不使天下人負我，然志在天下，壯心不已，惟才是舉得而用之，東征西討，紛亂北方成一統(tǒng)。隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，縱欲迷樓，兇狠毒辣，弒父誅兄，好大喜功，遠征高句麗于千里之外；勞民傷財，大興土木于九州之內(nèi)，致使民不聊生，揭竿而起，大隋王朝土崩瓦解。唐太宗李世民鼎助父王李淵以一種前所未有的最具開放性、包容性、學(xué)習(xí)性的姿態(tài)，建立起中國歷史上最強大、最昌盛的大唐王朝，其用人則棄其所短，取其所長，其理政則重納諫，視華夷如一家，四方各族齊呼天可汗，創(chuàng)下李唐盛世偉業(yè)，成為歷代帝王楷模。武則天則以一種前無古人、后無來者的蓋世風(fēng)范從一位后宮才人躍天下至尊的千古一帝，是權(quán)術(shù)，是心計，是機運，是必然，抑或是偶然？唐玄宗李隆基因楊貴妃而深入人心，因楊貴妃而喪失天下，對耶，錯耶？其前期輝煌的成就和后期慟人的悲劇同樣令人浩嘆。宋太祖一棍打下三千里如花似錦好江山，杯酒釋兵權(quán)，重文輕武，使中國在繁華中沉淪。宋徽宗醉心丹青，琴棋俱佳，在位時崇信道教，任用奸邪，國力日削，盜賊四起，國滅身虜，客死五國城，書畫千秋聞名，是中國歷史上最有名的亡國文人皇帝。一代天驕成吉思汗，雄才偉略，用兵如神，彎弓統(tǒng)一漠北，建立蒙古汗國，率其鐵騎南踏中原，西蹂中亞，終將蒙古國擴展成一個地跨歐亞的大帝國。當(dāng)蒙古鐵騎縱橫歐亞大陸后，元世祖忽必烈締造了中國歷史上疆域最為廣闊的大元帝國，馬上得天下，馬上治天下，終是乏術(shù)，大元王朝九十余年，如曇花一現(xiàn)。一時昌盛強大的大明帝國在軍事、經(jīng)濟、文化方面都走在了世界前列，乞丐和尚出身的皇帝朱元璋以游刃八極的心計成就帝業(yè)，其后由他發(fā)起的并在后代蔓延的政治斗爭是否觸動了中華數(shù)千年文明和倫理的根基？明武宗為一短命帝王，一生花天酒地，荒淫無恥，重用太監(jiān)，致使朝綱混亂，百姓遭殃，國力日漸日衰，終因縱欲過度而死。明末，大內(nèi)有宮黨之爭，民間有流民起義，崇禎帝朱由檢繼承皇位，心有余而力不足，苦苦支撐大明廣廈十七年，終是難挽狂瀾于既倒，無面目見祖宗于地下，上吊于景山樹上，臨死仍說無傷百姓一人，昏君，賢君？十萬旗兵入中原的滿清帝王，把中國先賢的儒家經(jīng)典研究得登峰造極，爐火純青，康雍乾祖孫三代，百年盛世，創(chuàng)造中國封建社會最后的、最絢爛的回光返照，三代各自用人有術(shù)，治國有法，是否值得我們借鑒？清末民初，袁世凱風(fēng)云一時，憑借天津小站的新軍登上歷史的舞臺，出賣維新派，鎮(zhèn)壓義和團，篡奪辛亥革命果實，當(dāng)上中華民國大總統(tǒng)，獨裁登基，做八十三天短命皇帝，在千萬人臭罵聲中下臺病死。