第五章　黃帝的傳說

黃帝的誕生

相傳黃帝的母親是附寶。有一天，附寶在祁郊野外向蒼天祈禱，突然雷鳴閃電，附寶感到全身麻木，眼花繚亂，從此，她就懷孕了。巫婆們奔走相告：“不久這里必有圣人降生！”可十個月后，她卻絲毫沒有一點兒要分娩的跡象。附寶等啊，盼啊，直到滿二十四個月的時候，也就是二月二日那天，天空出現(xiàn)五彩祥云，百鳥朝鳳，她才生下了一個男孩，這就是黃帝。從那時起就有了“二月二龍?zhí)ь^”之說。

黃帝自出生時起，就顯示出了他的與眾不同——有四張臉，并且當其他嬰兒還只知道啼哭的時候，他就已經(jīng)開口說話了；當其他孩子咿呀學語的時候，他已經(jīng)出口成章了；當其他孩子還不諳世事的時候，他已經(jīng)無所不通了。黃帝的成長速度之快讓人瞠目，所以人們都將其視為神靈。在黃帝十五歲的時候，就被推舉為軒轅部落的酋長，后成為有熊國國君。他是一位很有作為的領導者，為百姓做了很多好事，讓人們的生活水平得到了很大的提高。

黃帝時期，天地之間的東西南北中都各有一個神領管。

東方的首領太，東方屬青色，稱青帝。東方是大川深谷水流所注入的地方，也是太陽、月亮所升起的地方。東方之人體形尖，高鼻子，大嘴巴，肩膀像鳶一樣，走路踮起腳后跟，人個子高大，成熟早，但不能長壽，那些地方適宜種麥子，多有虎豹出沒。

南方的首領是炎帝，南方屬火，稱赤帝。南方是陽氣所聚積的地方，酷熱潮濕占據(jù)著這個地方。那里生活的人高個子，上部尖，大嘴巴，眼角有皺紋。人早成熟，死得快，那個地區(qū)適宜種植稻子，多獨角犀牛和大象。

西方的首領是少昊，西方屬金，稱白帝。西方是高山大川產(chǎn)生的地方，也是日月落下的地方。那里的人脊背彎曲，長脖子，昂頭走路。那里的人勇敢強悍而不講仁慈。那個地方適宜種黍子，多產(chǎn)牦牛和犀牛。

北方的首領是顓頊，北方黑色，稱黑帝。北方昏暗不見陽光，是被上天所封閉之處，也是冰雪常年不化，蟄伏動物長期隱蔽的地方。那里的人身體萎縮，短脖子，大肩膀，尻尾向下突出，他們愚笨，但是長壽，那個地方適宜種植豆類植物，多出產(chǎn)狗、馬。

中央地方的首領就是黃帝，輔佐他的是土神后土，土的顏色是黃色的，所以被叫做“黃帝”。中央是四面通達，八風、云氣、雨露所會合之處，那里的人大臉盤，短面頰，胡須很美，身體過肥胖。黃帝聰明仁慧而善于治理國家。那個地方適宜種谷物，多產(chǎn)牛羊及六畜。黃帝熱愛人民、熱愛和平，四方的黑白青赤四帝總是覺得中央之地土地肥沃，總想進攻黃帝。

黃帝不得已只好和四帝開戰(zhàn)。由于黃帝仁慈，士兵上下團結，加上人民的支持，最終取得了勝利。

眾神之山——昆侖山

西北方的昆侖山是黃帝在下方的帝都。昆侖山方圓八百里，高萬仞。山頂上最高的地方生長著一株大稻子，這株大稻子高達四丈，粗有五圍，在大稻子的南邊是絳樹生長的地方，除了有雕鳥、蝮蛇、六首蛟外還有一種奇特的生物——視肉，又稱聚肉。那么它奇在哪里呢？原來，它是一塊沒有四肢骨骸的凈肉，形狀象牛肝，在肉團中間長著一對小眼睛。它的肉傳說總是吃不完，吃了一塊，馬上又會長出一塊，而且吃了它的肉可以補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老。它本身的生命力極其頑強，煮不死、曬不死、渴不死、餓不死、淹不死。這種總吃也不見少，而且能夠延年益壽的生物，可能就是很多帝王將相尋找的“長生不老”的靈丹妙藥吧。

昆侖山山頂四周環(huán)繞著雪白的玉石欄桿，山的每面都有九眼泉井、九扇門。進入門內(nèi)就是帝都。帝都宮殿的正門面對東方，迎著朝陽，叫做“開明門”。門前有一只神獸，叫做開明獸。它威風凜凜地站在門前，面向東方，守護著這座“百神所在”的宮城。開明獸長著一副人的面孔，形體很像虎，長著老虎一樣的爪子，九條尾巴。這個神獸主管著上天的九部及黃帝苑圃的時節(jié)。

帝都的西面生長著珠樹、玉樹、璇樹，樹上有鳳凰和鸞鳥棲息。這些鳳凰和鸞鳥據(jù)說非醴泉的水不喝，非練石不食，它們負責管理帝都里的用具。帝都的東面生長著沙棠樹和瑯樹，瑯樹上的果實是像珍珠般的美玉，非常寶貴，黃帝特別派了一位長著三個腦袋，六只眼睛的天神離朱看守它。離朱住在瑯樹旁邊的服常樹上，三個腦袋輪流睡覺，八小時換一次，不分晝夜地看守，明察秋毫，就是有通天本領的人也休想偷得一顆果實。帝都的南邊，生著絳樹、雕鳥、蝮蛇等鳥獸。帝都的北面還有碧樹、瑤樹、文玉樹等植物，它們都是生長美玉的樹。還有一種不死樹，據(jù)說吃了這樹上的果實就可以長生不老。

昆侖山中有一種野獸，它的形體很像羊，卻長著四只角。這野獸名叫土螻，能吃人。山中還有一種鳥，它的形體長得很像蜜蜂，大小同鴛鴦相似，名叫欽原。這種鳥如果螫其他鳥獸一下，被螫的鳥獸就會死掉；如果螫的是樹木，樹木就會枯死。昆侖山中還有一種鳥，名叫鶉鳥，它管理黃帝的各種器具和服飾。

昆侖山上生長著一種樹木，形狀同棠樹相似，開著黃色的花朵，結紅色的果實，這種果實的味道與李子相似，但沒有核，名叫沙棠，可以用來防御水災，如果人吃了它，就不會被淹死。昆侖山中還生長著一種草，它的名字叫做賓草，它的形狀很像葵，味道像蔥味，人們吃了它可以解除疲勞。

昆侖山是許多大河的發(fā)源地，它們從這里出發(fā)向南流去，再流向東，注入無達。另外還有赤水、洋水、黑水也都發(fā)源于這里，但是它們的流向不同，最后注入的地方也不同：赤水向東南流去，注入天之水；洋水向西南流去，注入于丑涂之水；黑水向西流去，流入大。

黃帝的花園與行宮

傳說黃帝常常到昆侖山上的赤水河畔游玩，陶醉在山水之中。有時候高興了他還會從這里出發(fā)向東北散步，大約走四百里的地方就到了槐江之山?；苯奖话自茋@，它的位置比昆侖山還高一倍，遠望去好像懸掛在半天云中。它方圓幾百里，長滿奇花異草，還有各種鳥獸活動。丘時之水發(fā)源于這座山，然后向北流去，注入泑水，水中生長著很多蠃母?；苯缴媳椴贾嘈埸S，蘊藏著豐富的瑯、黃金、美玉，山向陽的南坡遍布著丹粟，山背陰的北坡遍布著五顏六色的金和銀。這里是黃帝在人間最大的一座花園，被稱為“懸圃”。登上懸圃便能夠和神靈溝通，能夠呼風喚雨。

再往上走比懸圃高一倍的地方，就是與上天相聯(lián)系的地方，登上那個地方便可以成為仙人，傳說那里就是天帝的居室。

這個美麗的花園由一位長著人的面孔，馬一樣的身子，背上長著一對翅膀的神主管，這個神叫做英招，他身上的斑紋和老虎的斑紋很像，他常常飛行在空中，巡視四海，時而發(fā)出如騮的叫聲，向懸圃中的鳥獸傳遞平安的信號。

站在懸圃俯瞰四周，西南方向可以看見昆侖山籠罩在銀色的光輝里，可以看見從宮殿四周流出的水如四條美麗的飄帶裝飾著帝都；向西方望去，能看見一個水澤氤氳的大湖，湖面遼闊，河流眾多，水草豐美，環(huán)境幽靜。傳說這里就是后稷神靈的居所，山中遍布著美玉，山背陰的北面，生長著奇形怪狀的大樹；向北望去，可以看到諸毗，一個叫做槐鬼離侖的神仙住在這里，與他同住的還有許多鷹、鷂；向東望去，可以看到恒山，這里是窮鬼居住的地方，窮鬼們物以類聚，它們都聚集在恒山的四脅之下。恒山上有水流，叫做瑤水，河水很清。這座山中的天神形貌很像牛，但卻有八只腳，兩個頭，長著馬尾，發(fā)出的聲音如吹號角一樣的響亮。這種天神一出現(xiàn)，天下就會大動兵戈，發(fā)生災亂。

在中原山脈的十里外有一座高山屹立，叫做青要山，這里實際上是黃帝秘密居住的地方之一。山中生活著很多駕鳥。在山峰的頂巔，可以南望渚，那里是大禹的父親鯀化成熊的地方，生長著很多仆系、蒲盧。

青要山由武羅神管理。武羅神的形貌是人面，身體上有豹子一樣的花紋，腰很細小，牙齒很白，以金銀做耳環(huán)，它的叫聲好像玉石的碰擊聲。畛水從山中流出，向北流去，注入黃河。山中有一種草，形狀如同草，但莖葉是方的，開著黃色的花朵，結的是赤色的果實，它的根像蒿的根，它的名字叫做荀草，人們?nèi)绻粤诉@種草，能變得很漂亮。傳說山中還有一種鳥，羽毛是青色的，眼睛是淺紅色的，尾巴上的羽毛是紅色的，形狀像野鴨，吃了它可以生小孩。透過這些動植物可以判斷出，它是一個適宜女神居住的地方。

這里居住著武羅神，她是一個很妖媚的女神。就像屈原《九歌·山鬼》中描述的：那女子居住在深山里，深山披著薜荔的衣裳，用菟絲的帶子束著，她的眼睛明亮如兩汪秋水脈脈含情，嫣然淺笑臉上有兩個自然的酒窩，她性情溫和慈愛，身體苗條，長著紅色花紋的豹子是她的坐騎，聰敏的文貍追隨著她，辛夷花木是她的車乘，桂芝纏繞在她的旌旗上，車上罩著石蘭，杜蘅的流蘇下垂，她折取香花送給她思念的人。

女神武羅生活在山中，當黃帝到這里居住的時候，她會從西北四百二十里叫做峚山的地方尋找玉膏獻給黃帝。

山上生長著茂密的丹木，它長著圓形的葉子，紅色的莖，開著黃色的花朵，結的是紅色的果實，果實的味道是甜的，人們吃了它，就不會害怕饑餓。丹水發(fā)源于這座山，向西流去，注入稷澤，水中有很多白色玉石，流出的玉膏灌溉丹木，丹木生長五年以后便五色皆俱，光艷美麗，五味俱全，發(fā)出誘人的馨香。相傳黃帝就是吃了源頭的白色玉膏覺得味道很好，便取山中的玉華，而投在鐘山向陽的南坡，作為玉種。鐘山上就生長出一種叫做瑾瑜的玉石，最為精美，玉理十分細膩、精密，潤厚而放射著光澤。

從峚山到鐘山，有四百六十里路，兩山之間都是水湖，里面生長著許許多多的奇鳥、怪獸、奇魚，它們都很服從武羅神的管理，所以這里呈現(xiàn)出一派生機勃勃、鳥語花香的景象。

此外武羅神還采摘山中的荀草送給黃帝，并駕車到昆侖山上去取視肉讓黃帝在這里享用。

黃帝見她把行宮打理得如此井然有序，就更加喜歡這里。據(jù)說，就因為黃帝的喜悅，青要山周圍地區(qū)才變成了一個水清草美、盛產(chǎn)美人的地方。

失落的玄珠

黃帝經(jīng)常到昆侖山上來游玩。有一年春天，他從峚山到昆侖山，在赤水邊上停留了一會，看到水波蕩漾，很多魚兒躍出水面，黃帝滿心歡喜，手舞足蹈，一個不留神將放在袖子中的最珍愛的一顆又黑又亮的珍珠掉在了赤水的邊上。

回到帝都以后，黃帝才發(fā)現(xiàn)珠子不見了。這是一顆能給人帶來吉祥，能幫人避免災殃的寶珠，黃帝很著急。黃帝想，自己只在赤水邊游樂來著，寶珠一定是掉在赤水里了，于是，就派一個聰明伶俐的天使知去為他尋找珠子。

知來到赤水邊上把兩岸仔細找了一遍，巖石中，沙灘中，都找了，卻沒有發(fā)現(xiàn)寶珠的蹤影，他只得兩手空空地回來稟告黃帝。黃帝也沒有辦法了，最聰明的天神都找不到還能怎么辦呢？黃帝想起了離朱。他派知去替離朱到服常樹上看守瑯樹，讓離朱去尋找寶珠。因為離朱是長著三個腦袋，六只眼睛的天神。

離朱奉命前去尋找。他六只眼睛都很明亮，卻也沒發(fā)現(xiàn)寶珠。黃帝更加著急，難道寶珠被赤水中的精靈吞噬了？黃帝又派吃詬去尋找，吃詬能言善辯，他到赤水河邊仔細尋找，辨別水里的動植物，但是結果還是很讓黃帝失望。

最后，黃帝抱著試試看的態(tài)度，派了那個最粗心大意的象罔去尋找。象罔漫不經(jīng)心地走在赤水河岸上，用他那恍惚漂移的眼睛隨便向周遭看著，不經(jīng)意間，他看到水邊一叢蓬草中有光芒晃動。象罔走近一看，那個又黑又亮的寶珠正靜靜地躺在草叢里。象罔彎腰拾起珍珠，心里歡喜，不禁說：“哎，真的是‘踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫’，這珍珠，知、離朱、吃詬都來尋找卻都沒有找到，不知他們費了多少功夫呢，可是我沒有費吹灰之力竟然找到了?！庇谑切佬廊坏氐近S帝那里交差了。

黃帝看見心愛的珍珠被這么個粗心大意的天神找到了，不禁驚嘆：“三面六目、能言善辯的人都不能找到，粗心大意的象罔卻找到了，他一定是很能干，而且很會辦事的人。”于是，黃帝就讓象罔替自己保管這顆心愛的寶珠。

哪知道這個被黃帝稱為“能干會辦事”的象罔，把珍珠放在袖子里，依然是一副漫不經(jīng)心的樣子，東游西蕩的。

珍珠的事情被昆侖山下震蒙氏的一個女兒知道了。她聽說吃下這顆珍珠可以吉祥如意，避免災殃，就想把它弄到手。她帶了自制的青稞酒，爬到了昆侖山上，吹起簫來。她知道象罔正好要從這里經(jīng)過。象罔聽見簫聲很沉迷，就停下來聽，震蒙氏的女兒就趁機獻上青稞酒。就這樣，她吹簫，象罔邊聽邊喝，邊喝邊聽，慢慢就醉了，震蒙氏的女兒就從象罔身上偷走了珍珠。

黃帝聽說了這件事，很懊悔把好不容易找到的珍珠交給象罔保管。當他知道是震蒙氏的女兒偷走了珍珠，就馬上下令追捕震蒙氏的女兒。震蒙氏的女兒害怕被捉到，就把珍珠吞到了肚子里，然后跳進了赤水，變作了一個馬頭龍身的怪物——“奇相”。

傳說在震蒙氏的女兒跳進赤水的地方，長出了一棵光明燦爛的樹來，樹的形狀和柏樹有點像，樹葉都晶晶閃亮，在主干的兩旁對稱生出兩枝樹干，和主干并而為三，遠遠望去有點像彗星的尾巴，于是，這棵樹就被叫做“三珠樹”了。

公平的裁判

黃帝長著四張臉，東西南北發(fā)生的事情他都能發(fā)現(xiàn)。神仙世界里也有很多爭斗，所以，黃帝時常會充當公平和正義的裁判者。

鐘山的山神燭龍的孩子名叫鼓。鼓的形貌是一副人臉，但身子和龍一樣，他和另一個叫做欽的神，一起把葆江殺死在昆侖山的南邊。黃帝知道此事后大怒，馬上派人到下方去，將鼓和欽一起殺死在鐘山東邊的瑤岸，還了葆江一個公平?？墒沁@兩個暴徒，戾氣不散，欽化為一個大鶚，全身是黑色的花紋，白色的頭，紅色的嘴，它的叫聲像晨鵠啼叫，它如果出現(xiàn)，天下就要大動干戈，不得安寧；鼓也化成了鳥，叫做鳥，它的形貌很像鷂鷹，紅色的足爪，直直的嘴巴，身上有黃色的花紋，頭部是白色的羽毛，它的叫聲同鵠的叫聲相似，它出現(xiàn)在什么地方，什么地方便會大旱。

還有一次，長著人臉龐蛇身子的天神貳負的下臣危，挑撥主人和另一位人面蛇身的天神發(fā)生了矛盾。貳負沒有什么主見，危便勸唆主人，兩人合伙殺了那個天神。黃帝大怒，便把他倆捉到了疏屬山中，捆住他倆的右腳，反綁他們的雙手，然后，把他們系在山中的一棵樹上，以懲罰他們的罪惡。

黃帝非常可憐那個被謀殺的天神，就派人把他運到昆侖山，命巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相等幾個巫師，各人拿了自己配制的不死藥去救活他。三七二十一天后，他果然活轉過來了，但是卻已經(jīng)迷失了本性，跳到昆侖山腳下弱水的深淵里，變成了一個奇形怪狀的吃人怪物。

據(jù)說，到了漢代宣帝時，有人在疏屬山中石蓋之下發(fā)現(xiàn)了兩個人。這兩個人被捆綁著，已經(jīng)變得如同石頭人一樣了。這兩個人被運往長安后，宣帝向群臣詢問是怎么回事，劉向說：“這是黃帝時候的貳負和危，他們犯了大逆不道的罪，黃帝不忍心殺他們，便把他們放逐到疏屬山，后世圣明的君主會放他們出來。”宣帝不相信，說劉向這是妖言惑眾，下令將他逮捕入獄。劉向的兒子劉歆對宣帝說，他的父親告訴他如果用少女的乳汁喂那兩個人，他們就可以活過來。宣帝于是派人用少女的乳汁喂他們，那兩個人果然活了過來。他們對宣帝說自己真的如劉向所說是黃帝時代的人。

宣帝非常高興，提升劉向為大中大夫，劉歆為宗正卿。

黃帝管理鬼蜮

偉大的黃帝不僅統(tǒng)治神的世界，也統(tǒng)治鬼國，他派他的兩個兄弟神荼和郁壘管理那些游蕩在人間的鬼。神荼和郁壘居住在東海的桃都山上，山上有一棵大桃樹，枝葉繁茂，盤曲蜿蜒三千多里，樹上站立著一只美麗的金雞，每天太陽升起，它和扶桑樹上的玉雞就會一起鳴叫起來。

扶桑樹上的玉雞是叫人間的人們出來勞作的，而這只金雞的鳴叫則是提醒神荼和郁壘兩位神和游蕩的鬼的。兩位神一聽到金雞的鳴叫，馬上到桃樹東北的樹枝間的鬼門把守，檢查那些從人間游蕩回來的鬼；那些游蕩的鬼要在聽到金雞的鳴叫之前，返回鬼域，否則就會被陽光刺死。

兩位大神認真檢查從人間游蕩回來的鬼，如果發(fā)現(xiàn)有在人間作惡的，妄自殘害好人的，兄弟倆一定秉公執(zhí)法，絕不姑息，立刻用蘆葦繩子將他綁去喂桃都山上的老虎。

民間除夕夜里貼門神的習俗就是由這個傳說而來的。最初，人們用桃木雕刻成兩個神，放在門框的上方，還畫一個大老虎，用來抵御邪魔鬼怪，后來就簡化成把兩個人的畫像畫在門上，以達到驅魔的作用。

除了這兩位神，南方的荒野里的十六個神人也替黃帝管理鬼。這十六個神人每個都是窄窄的臉頰，紅色的肩膀，手臂和手臂互相挽連起來。他們是在昆侖山下替黃帝守夜的，因為鬼都是在夜晚活動。他們紅色的肩膀在夜晚就好像點著的燈火一樣，鬼怪都很害怕，都不敢在晚上惹是生非了。

在民間，有老人會告訴孩子夜里走路不能回頭，因為每個人肩上都有燈，回頭的話燈就會被吹滅了，鬼怪就會來侵襲。這大概就源于這個十六個神人的傳說吧。

黃帝手下有個叫后土的大臣，手執(zhí)繩墨統(tǒng)治四季八方。繩墨作為法度，平直而不彎曲，修長而無盡頭，長久而不破敗，遙遠而不會遺忘，與大自然的德澤相融合，與神靈的明察相一致。除了這一職責，后土還是幽冥世界的統(tǒng)治者，是幽都的守護者。

在北海內(nèi)的一座幽都山上，黑水從那座山中發(fā)源，山上有黑色的玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、還有叫玄狐蓬尾的大尾巴狐貍。和它毗鄰的是大玄山，山上的人皮膚黝黑，所以被稱做玄丘民。附近還有個大幽國，大幽國的人因膝下的雙腳是紅色的，所以叫赤脛民。大玄山和大幽國也屬于幽都。

把守幽都城門的是巨人土伯。他長著虎頭人身，頭上有尖利明晃的角；有三只眼睛，像銅鑼一樣大；嘴巴似火山口，耳朵如蒲扇，鼻子像小橋，腿像大柱子；身軀龐大，頂天立地。他站在幽都門口，幽都變得更加恐怖。他有的時候會發(fā)脾氣，會晃動著龐大的身軀，赤著腳，搖晃著尖利的角，張開滿是血污的大手，追趕著幽都里那些可憐的鬼魂。每當這時，幽都就會哀號聲一片，并且到處都是躲避的鬼影。每每土伯發(fā)神經(jīng)都會引起幽都的一陣恐慌。

后土是很威嚴的神，他知道鬼域的動蕩也會影響人間，于是每次他都會將犯神經(jīng)的土伯押解到冰獄讓他去冷靜，直到徹底反省。土伯每次從冰獄出來，就乖乖地守著幽都的大門，不敢懈怠，鬼域的非正常騷亂就少了不少。

傳說每次人間如果要發(fā)生大的戰(zhàn)爭或者太多的不公平競爭，這時候土伯就會莫名其妙地犯神經(jīng)，引起后土的憤怒，也只有在這時候，游蕩的冤魂才有機會見到后土，訴說自己在人間和鬼域的遭遇。后土會將情況報告給黃帝，使得人間和鬼域同時得到治理，治理過后，幽都鬼域里冤屈的鬼就少了，同時人間就太平很多，往往這時候人間就會出現(xiàn)太平盛世。

黃帝雖然把鬼的世界管理得井井有條，但是鬼的世界到底有多少鬼怪他心里卻沒有底，他一直想弄明白這個問題。說來也巧，有一次，黃帝到昆侖山東面的恒山去游玩，在海邊遇到一個能說人話，非常聰明的神獸，名字叫做“白澤”。白澤知道天地鬼神的事情，尤其了解所謂“精氣”變化而來的鬼怪，山精水怪、路劫鬼豺、魑魅魍魎，他張口就來。這讓黃帝感到很驚訝，于是，便叫人把白澤神獸說的種種鬼怪化成圖，并在圖畫旁邊做了注解，一共有一萬一千五百二十種。從那以后，黃帝就知道所要管理的鬼域的鬼的數(shù)量了，非常方便。

有了這張標有注解的圖畫，黃帝就按照這個召集天下所有的鬼神到幽都來開會，詳細分配了各個鬼神的工作。從此鬼域和人間一樣有了各種制度，也呈現(xiàn)出了太平的景象。

阪泉之戰(zhàn)

傳說在炎帝和黃帝大戰(zhàn)的阪泉之野上有一座山，叫做具茨山，在具茨山上長著一種草，人們叫它“炎黃和睦草”，是黃帝和炎帝和好的象征。炎黃二帝是同父異母兄弟，他們的父親是少典，父親去世后，兩兄弟失和，炎帝帶著一些親近部落離開有熊氏部落到南方居住。后來炎帝的孫子蚩尤一意孤行，想奪炎帝的位置，為此蚩尤聯(lián)合他的八十一個兄弟，和炎帝開戰(zhàn)，這樣炎帝的部落就大亂了，炎帝沒有辦法向黃帝求助。黃帝立刻出兵援助，并且驅趕著虎、豹、羆等動物，沖破了蚩尤的霧陣、打敗了風伯雨師，最后打敗蚩尤。

戰(zhàn)爭結束后，黃帝看到四方的四帝有四種不同的圖騰、不同的制度、不同的作法，這樣下去有一天還會有戰(zhàn)爭的，于是，黃帝就規(guī)勸四帝歸順，天下一家。其他的青帝、黑帝和白帝在與蚩尤的大戰(zhàn)中，看到黃帝的仁德和能力，就答應了，可是當黃帝把這個想法說給炎帝的時候，卻遭到了炎帝的拒絕。炎帝覺得黃帝是在用幫助他打敗蚩尤來要挾他，而且炎帝一直認為中原的涿鹿之野應該是自己的，是黃帝不顧父親少典的吩咐占領了。于是黃帝為了天下為一家，炎帝為著自己心中的一口氣，各自率領自己的子民展開大戰(zhàn)。

黃帝和炎帝的大戰(zhàn)，是最漫長也是最殘酷的戰(zhàn)爭。當時炎帝居住的南方，由火神祝融輔佐，這個祝融長的牛頭人身，駕兩條赤龍，嘴里能夠吞吐火焰。炎帝是一個仁德的人，但是受到祝融的蠱惑，他的子孫和部下都認為涿鹿地區(qū)是他們的領地。久而久之，炎帝也覺得涿鹿是自己的領地，而且子孫部下的呼聲很高，于是炎帝就帶領他們與黃帝開戰(zhàn)了。

在阪泉之野，黃帝和炎帝的部隊相遇了。炎帝對黃帝說：“黃帝，我的兄弟，這涿鹿之野是我的子民在這里開拓的，這里留有他們的汗水。這里的繁茂是我們用辛勞滋養(yǎng)出來的，你為何帶領你的子民盤踞在我的土地上?！秉S帝說：“炎帝，我的兄弟，江水是我和子民的母親河，江水泛濫的時候我不得不率領人們遷徙，涿鹿也是我的子民生活的地方，也留有他們的汗水，你看我們兩邊的人們，雖然分屬于兩個陣營，但是他們都是女媧的孩子，就如你和我是同一個父親一樣，如果我們能放下武器，變成耕種的工具，那么這涿鹿的繁茂會延伸到大地的各個角落，會比我們這樣的征戰(zhàn)更有意義。”炎帝說：“黃帝，我的兄長，我依然這樣稱呼你，你認為老虎的獵物能夠給予別人嗎？”黃帝長嘆一聲，說：“炎帝，我的兄弟，難道每一次的融洽都是戰(zhàn)爭的序曲嗎，那么好，來吧，戰(zhàn)士們舉起你們手中的武器，以生存的名義！”炎帝說：“來吧，戰(zhàn)士們，同樣舉起你們手中的武器，土地就是我們最好的理由！”

雙方在阪泉之野展開了大戰(zhàn)。兩軍勢均力敵，征戰(zhàn)了三天三夜，征戰(zhàn)卷起的塵土遮蔽了日月。黃帝看到這種情況，在軍帳里和自己的將士們說：“最不該打的戰(zhàn)爭就是勢均力敵的戰(zhàn)爭，看著那么多士兵死去，我心里很不是滋味，怎樣才能快點結束這場戰(zhàn)爭呢。”他的一個將領說：“黃帝，我聽說在大海深處有一個白民國，那里有一種神獸叫做飛黃，如果我們能騎上飛黃，我們就能飛行在敵人的陣營里了。”于是黃帝就派這個將領去尋找飛黃了。

這個將領走了一天一夜才走到大海的邊上。他看見這里一片祥和，海水湛藍泛著浪花，海邊有海鷗飛來飛去，可愛的女孩在海邊嬉戲。將領有了心曠神怡之感。遠遠望去可以看見在海天相接的地方有一座山，泛著神異的銀光，他想肯定是那個島了。

將領擺渡到那里，剛剛踏上岸就遇見一個須眉皆白的老人。將領上前行禮，問：“尊敬的長者，請問您知道哪里是白民國嗎？我想尋找神獸飛黃?！崩先思乙娺@個年輕人很懂禮貌，就捻著胡須微笑著說：“祝賀你疲勞的小伙子，你已經(jīng)踏上你的目的地，但是飛黃生活在森林深處，可不好找呀?！睂㈩I拜別老人，就向森林走去，他沿著森林里的小路走了三天三夜也沒有什么發(fā)現(xiàn)，他繼續(xù)努力著。

這一天，他看見一只兇猛的大鳥抓了一只狐貍在頭頂飛。他覺得狐貍好可憐，就拉弓射箭救下狐貍。誰知道這狐貍一落到地上背上就長出了兩個又長又白的角。將領沒看見這一切似的，仍然對狐貍說：“可愛的狐貍，兇狠的大鳥可傷害到你金色的皮毛？”

“哈哈，狐貍？你可看見我背上的尖角，這是飛黃的標志，我剛才是想試試你是否好心，遠來的人，戰(zhàn)爭又要打響了，快上來吧?！睂㈩I跨上神獸，抓住它背上的尖角。飛黃擺開它如九尾狐一樣的尾巴，它的尖角發(fā)出光芒向它同伴發(fā)出信號，很快，在他們后面就跟上來一群飛黃。飛黃的隊伍加入到黃帝的隊伍中，黃帝的隊伍很快取得了勝利，炎帝被生擒了。

黃帝取得了阪泉之戰(zhàn)的勝利。當士兵押著炎帝走進黃帝大帳的時候，黃帝親自給炎帝解開綁繩，對他說：“炎帝，我的兄弟，我們都是女媧的子民，天下本是一家，都是手足，以后永不再起征戰(zhàn)。你的子民需要你的管理?！?/p>

黃帝迎接炎帝回到有熊，在太乙氏的規(guī)勸下，兄弟二人登上具茨山，看到父親少典之墓，不禁悲從中來，抱頭痛哭，淚水滴濕了腳下的泥土。一只山雀銜來一粒種子丟在濕土里，第二年春天，種子發(fā)芽，長出了一株草。這草春天枝頭開兩朵并蒂花，花敗后會結兩根一尺長的棒角，像山羊的兩個角，秋天長老了，棒角就自己擰在一起，掰也掰不開。人們說這是炎黃兄弟親密、和睦的象征，所以就叫它“炎黃和睦草”。

蚩尤的傳說

蚩尤是炎帝的孫子。據(jù)說，蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，他有八十一個兄弟，都是能說人話的野獸，一個個銅頭鐵額，用石頭鐵塊當飯吃。蚩尤原來臣屬于黃帝，黃帝召集鬼神開會的時候他還參加了。

當時黃帝坐在畢方鳥駕的寶車里，由大象挽著，六條蛟龍跟隨在后面，蚩尤帶著一群群虎狼等野獸在前面開路，緊跟在蚩尤隊伍后面的是雨師和風伯，他們負責打掃道路上的塵埃，（雨師名叫“萍號”，他的身體長得很奇怪，像一只蠶子，但這小東西卻不能小視，只要他一用法力，天空中就會烏云密布，頃刻間就會降下大雨來；而風伯名叫“飛廉”，頭像燕雀，長著一對角，身體像鹿，長著豹子一樣的斑紋，蛇的尾巴，他只要吹一口氣就會狂風大作。）再后面就是各種鬼神們了，他們有的牛頭人身，有的馬面人身，有的人面鳥身，有的人面蛇身……奇形怪狀，林林總總。另外，還有鳳凰在空中飛舞。黃帝的隊伍壯觀威武。

走在前面的蚩尤看見黃帝在寶車上滿意的笑容，不禁妒火中燒。他想：“我有八十一個兄弟，而且各個能驅趕野獸，論能力我也不比這黃帝差，為什么我要給他做先鋒？有一天我也一定要坐到他的位置上，號令眾神。”這個自不量力的蚩尤，只看到自己所擁有的能力，卻沒有看到自己不具備而黃帝卻擁有的仁愛、道德、公正等品質。

蚩尤時刻都在計劃著奪取黃帝的位置。他知道單單憑自己的力量是不足以和黃帝抗衡的，于是，他就在每年秋季野獸肥美的時候，打了獵物去拜訪風伯和雨師。風伯和雨師本來就是風風火火的人，根本沒有什么心機，在蚩尤的蠱惑下很快就答應加入蚩尤的陣營。

不知道是不是上天有意幫助蚩尤，蚩尤在廬山腳下還發(fā)現(xiàn)了銅礦。他們用這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，可說是軍威大振。

不過，蚩尤盤算，如果要奪得黃帝的寶座，首先就應該奪得炎帝的位置，于是，這個喪心病狂的家伙就召集他的八十一個兄弟，讓他們驅趕著各自所統(tǒng)領的野獸，向炎帝發(fā)起進攻。一瞬間，森林的野獸都被他們驅趕出來，整個天空都被野獸奔跑揚起的塵土遮蔽。

炎帝當時有火神祝融相助?；鹕癖绢I很大，可以蒸干大地上的水，讓森林著火。祝融發(fā)動火攻，但是蚩尤蠱惑的野獸隊伍太龐太大了，已經(jīng)無法阻擋。再加上炎帝不想看到生靈涂炭，就從南方退到了涿鹿。涿鹿在黃帝的管轄區(qū)內(nèi)。炎帝想：“我退到黃帝的領地，蚩尤畏懼黃帝的威力也就退兵了，等他退兵后我再去說服他，畢竟他是自己的孫子。”

然而，仁慈的炎帝想錯了，他的這個孫子覬覦黃帝的地位很久了，打擊炎帝只是他進攻黃帝的一個重要步驟而已。

自不量力的蚩尤見炎帝躲到黃帝的領地，以為炎帝真的怕了他，越發(fā)囂張，索性就坐到炎帝的位置上，并且不斷地擴充軍隊。他聽說西南的苗族人，英勇善戰(zhàn)，就又去鼓動他們，最終，這個英勇的民族被蚩尤利用了，和他結了盟。

避居在涿鹿的炎帝見蚩尤從南方殺來，就派祝融去和他講和，讓他為天下蒼生考慮收起干戈，他可以把南方的領地都給他，只要他不再掀起戰(zhàn)火。然而，蚩尤已經(jīng)走火入魔，議和的事情對他來說就是天方夜譚。炎帝沒有辦法，只好組織兵力和蚩尤在涿鹿打了起來。炎帝畢竟兵力少，且蚩尤準備充分，幾場戰(zhàn)役下來，炎帝就抵擋不了了，沒有辦法之下只有請求黃帝支援。這樣就引來了黃帝和蚩尤的大戰(zhàn)。

黃帝戰(zhàn)蚩尤

炎帝的不肖孫子燃起戰(zhàn)火，這件事早就驚動了黃帝，只是他覺得這是炎帝的子孫，他自己能夠處理好，所以就在昆侖山上沒有下來。這一天，黃帝正在觀看瑯樹上的玉石，有人向他稟告說炎帝派人向他求救。黃帝知道蚩尤已經(jīng)打到涿鹿，已經(jīng)不僅僅是炎帝子孫之間的問題了，這分明是“醉翁之意不在酒”啊，想到此，黃帝感到驚惶，同時也大發(fā)雷霆，他馬上召集軍隊，立刻趕往涿鹿。

黃帝畢竟是仁慈的天神，雖然知道蚩尤的用心，但是他還是忍著震怒，首先和蚩尤講和。黃帝說：“蚩尤，你的祖父炎帝是一個好的君主，他管理的南方，百姓安樂，在那里不是很好嗎？涿鹿是我的子民生活的地方，只要你退出涿鹿，我不會去打擾你在南方的生活，這樣可以帶給人們安寧！”蚩尤冷笑著說：“黃帝老兒，不要在這里癡心妄想了，我來到這里是勢在必得，我要的不是小小的南方，我要的是你的寶座。早在鬼神會盟的時候我就已經(jīng)不滿意你坐在那個位置上了。涿鹿，你的子民能夠生存，我的野獸也可以在這里生活。”黃帝見他如此頑固，沒有辦法，只有迎戰(zhàn)了。

蚩尤的八十一個兄弟都是能說人話的野獸，一個個銅頭鐵額，頭上還有尖利的綠角，他們以沙子、石頭、鐵塊為食物。他們不僅善于制造各種兵器，鋒利的矛、尖利的戟、堅固的盾、巨大的斧頭等，還善于驅趕野獸——他們會用鼻子發(fā)出一種奇怪的聲音來吸引野獸；他們雖然說的是人的語言，但是野獸卻能聽懂他們的話。

蚩尤首先讓他的弟兄驅趕野獸向黃帝的軍隊進攻。這些野獸都是經(jīng)蚩尤的弟兄“訓教”過的，異常兇猛。黃帝的軍隊遭到慘敗。這時候黃帝的一個臣子說：“在東海中有座流波山，山上有種神獸，樣子非常像牛，身子是青灰色的，頭上沒有雙角，只有一條腿；它自水中出入則必然帶來風雨；它身上光彩奪目，眼睛明亮如日月一般；它的吼聲如雷震天動地。這種神獸名叫夔。如果能夠得到這個神獸，它的吼聲肯定能震懾野獸和苗民?！?/p>

黃帝立刻派人去東海尋找。經(jīng)過仔細觀察，去的人發(fā)現(xiàn)，夔皮厚硬而粗糙；毛稀少，甚或大部分地方無毛；耳呈卵圓形，頭大而長，頸短粗，長唇延長伸出；起源于真皮的角脫落后仍能復生；夔喜歡呆在水里，所以它的皮很光滑……看來即使抓它到陸地上讓它吼叫也是很難的，倒不如好好利用一下它的皮。這個人把情況向黃帝詳細報告后，得到黃帝的允許。這個人便把大網(wǎng)放到水中將夔捕獲了，然后，把它的皮做成鼓，再用雷獸的骨做槌敲擊鼓面，其響聲可傳到五百里之外的地方。兩軍再次開展，黃帝命令兵士敲鼓。鼓聲在戰(zhàn)場上回蕩，野獸們都被嚇壞了，在蚩尤的驅趕下雖然沒有四散奔逃，但是已經(jīng)不敢進攻了。黃帝暫時取得了勝利。

可是，第二天，蚩尤施展了一種魔法，從鼻孔中噴出彌天大霧，籠罩了黃帝和他的隊伍。黃帝軍隊在作戰(zhàn)中常常迷失方向，蚩尤趁機殺戮了黃帝的很多士兵。

黃帝十分著急，只好命令軍隊停止前進，原地不動。并馬上召集大臣們商討對策。應龍、常先、大鴻、力牧等大臣都到齊了，黃帝讓他的臣子想辦法。他自己也向天祈禱，這時九天玄女，駕著七彩云從天空中出現(xiàn)。九天玄女是人面鳥身的天神，住在九天以外的星云中。她聽到了黃帝的祈禱就趕來了。她給了黃帝一個亮閃閃的小銅人，并對黃帝說：“北斗星的斗柄永遠都指向北，而這個銅人的胳膊總是指著相反方向?！秉S帝謝拜九天玄女。然而全軍只有這么一個銅人還是不能全部辨明方向。

黃帝依然很著急，他只好親自去戰(zhàn)場上去看士兵。當黃帝來到戰(zhàn)場上時，只見他的臣子風后獨自一人在戰(zhàn)車上睡覺。黃帝生氣地說：“什么時候，你怎么在這里睡覺？”風后慢騰騰地坐起來說：“我哪里是在睡覺，我是正在想辦法。”原來這個風后正在琢磨小銅人胳膊永遠指向南方的道理。他指著北斗星對黃帝說：“九天玄女說北斗星的斗柄永遠都是指向北的，那么也就是說只要我們仿照北斗星的斗柄，制作出和它一樣無論發(fā)生什么情況都指向南的車，用它指明方向，我們就能辨別方向了?！庇谑撬拖螯S帝請求制作指南車。黃帝非常高興，為他單獨騰出一所大帳，并讓人為他準備了足夠的材料。風后利用差速齒輪原理，制成齒輪傳動系統(tǒng)，根據(jù)車輪的轉動，由車上木人指示方向——不論車子轉向何方，木人的手始終指向南方。風后成功了。

接著，風后用最快的速度為每一個陣營都制作了兩輛指南車。在指南車的幫助下，黃帝軍隊順利沖出了蚩尤的魔法迷霧，最終戰(zhàn)勝了蚩尤。

蚩尤見大霧不能讓黃帝的士兵迷失方向，就跳到空中呼喊風伯雨師：“風伯刮起你的狂風，雨師奏起你的暴雨吧?！眲x那間，大雨傾盆。黃帝趕忙呼喊應龍。

應龍生活在大荒東北角上的兇犁土丘山上，它常住在山的最南端。應龍是一種長有兩翼的龍，善于蓄水行雨。聽到黃帝的喊聲，應龍馬上趕赴戰(zhàn)場，蓄水行雨以抵擋蚩尤的魔法?？墒?，應龍的力量根本沒法和風伯、雨師相比。

黃帝正在著急時，天空中飛來一團火一樣的東西?；饦拥臇|西逐漸變大，落到黃帝面前時已經(jīng)變成了一個全身紅色的女娃。來人是黃帝的小女兒女魃。女魃生活在在大荒西北的系昆山上，據(jù)說她長得很嬌小，并不漂亮，還有點禿頂，但是她的身體里卻積聚著巨大的熱量，所以，被封為旱神。

女魃高聲說：“尊敬的父親，你可忘了系昆山上的女魃，你的女兒旱神魃來幫您退敵了。”說著從背上抽出鋸形刀，然后高喊：“狂風驟雨你快快停息，遠遠地離開這個戰(zhàn)場，回到系昆山，那里才需要甘霖?！边呎f她邊變換多個身形，整個天空像有很多火，她的鋸形刀也在火中閃爍。風停了，雨消了，鋸形刀將蚩尤斬首了。

戰(zhàn)爭終于平息了。

女魃對父親說：“父親，雖然我很想念您，但是請原諒我不能久留，因為我在哪里停留時間長了哪里就會干旱，我必須和風伯雨師一起回到系昆山。”黃帝說：“去吧去吧，好好和他們配合，給人間帶來福祉?！?/p>

這里還有必要說一說應龍和女魃的結局。

在這場大戰(zhàn)中，應龍因為蓄水太多而不能再上天了，天上沒有它作雨故連年干旱。傳說如果遇到這種情況，人們只要做成假的應龍，便能久旱逢大雨。

再說女魃。因為蚩尤調動的風雨太多，女魃動用了太多力量，而且殺死蚩尤的時候他的污血濺到了她的衣服，由于能量的缺失和邪魔的影響，女魃再也不能上天了。

然而，她停留的地方就會干旱，所以，人們都很痛恨旱神，總是想辦法來驅趕她，可憐的女魃便到處流浪。后來，有一個好心的后稷國的人向黃帝稟報了女魃在人間不受歡迎的事情。黃帝便下令在赤水的北面為她修建宮殿，讓她不要再隨意走動?？墒?，女魃已經(jīng)游蕩慣了，雖然有了居住地，也常常東游西逛，并且經(jīng)常遭到老百姓的驅趕。

不過，畢竟她有了定所，所以人們每次在驅趕旱神的時候，總是首先把水道開好，把溝渠挖通，然后對天禱告：“女魃神啊，到赤水你的家去吧?！眰髡f只要這樣一禱告，女魃就會意識到自己的錯誤，就會立刻回到赤水河邊。

女魃和應龍都在黃帝和蚩尤的大戰(zhàn)中，幫助黃帝，而且都是因為這次戰(zhàn)斗耗盡了自己的能量而不能再升天的，他們犧牲了自己換來了黃帝的勝利。

玄女傳授黃帝兵法

黃帝和蚩尤大戰(zhàn)，九戰(zhàn)九不勝。黃帝退守到太山，三天三夜，大霧彌漫。黃帝一籌莫展，跪在大地上向上天祈禱。忽然，從天上飛來一位人首鳥身的神，她踏著七彩的云，降臨的時候有七彩的光輝閃耀。黃帝跪拜叩頭，女神說：“仁慈的黃帝，我是九天玄女，你有什么事想要問我嗎？”黃帝說：“女神，我想知道怎樣才能在戰(zhàn)斗中連戰(zhàn)連勝？怎樣才能設下埋伏不被敵人發(fā)現(xiàn)？”于是玄女就傳授黃帝作戰(zhàn)的兵法。

玄女說：“行兵貴在順應天地，天地的規(guī)律各有表現(xiàn)，上天表現(xiàn)在六甲子，大地表現(xiàn)在六癸酉，如果你能順應，那么就能萬無一失。”之后她畫了一張陰陽圖給黃帝，繼續(xù)說：“作戰(zhàn)的過程中，士兵一定要以一頂十，這樣才能獲得基本的保證，也就是人力；然后將士要身先士卒，這樣才能駕馭六神，獲得勝利。如果敵人攻上來，那么這支隊伍一定是敵人經(jīng)常取得勝利的那支隊伍。那么攻破它就要注意，如果敵人是直陣，我們就以方陣攻擊；如果敵人是方陣，那么我們就要以金字形的陣進攻。敵人為曲陣，我們以圓陣攻之。敵人為兌陣，我們以曲陣攻之。另外出軍行將，駐扎和守陣并舉，幾次和敵人交鋒，一定要注意用鼓來振作士兵的士氣，而且要善于從敵人擊鼓的聲音中判斷敵人的強弱?！?/p>

黃帝得到了玄女的傳授，行軍布陣，變化莫測。此外玄女還指引黃帝在昆吾山上找到了一種紅銅，鑄造成寶劍。這種寶劍鑄好后是青色，寒光四射，水晶般的透明，鋒利無比。黃帝得了玄女的兵法指導，加上兵器得心應手，士兵們士氣大漲。蚩尤雖然聯(lián)合風伯雨師和苗民，但是謀略和智慧都不如黃帝，最終戰(zhàn)敗。

傳說九天玄女給黃帝畫的六甲陰陽圖，被黃帝藏在會稽山下的一個深洞里，那個洞有千丈深，面積也有千丈，圖被壓在壁上兩塊突出的磐石中間，想得到這個圖就要攀上這兩塊磐石，而這兩塊磐石是懸在千丈深的洞中的，所以很危險，很多人為此喪生。傳說大禹治水的時候，他聽說用水將洞灌滿，然后讓龍浮上來就可以得到六甲陰陽圖，于是，他就決開江水，灌注到會稽山洞中。龍神借水看到陰陽圖共十二卷，替大禹拿到。可是，大禹拿到后剛要打開，卻有四卷飛上天去，四卷墜入水中，大禹只得到了中間的四卷。

黃帝殺蚩尤

前面故事說蚩尤是被女魃用鋸形刀斬殺的。但是，也有傳說蚩尤是先被黃帝生擒，然后殺掉的。

涿鹿之戰(zhàn)結束后，蚩尤被黃帝軍隊生擒。對于這萬惡的元兇，黃帝定然不能輕饒了他。蚩尤銅頭鐵額，兇猛無比，黃帝就命人制造枷拷將他捆綁好，拉到涿鹿的荒野殺掉。直到蚩尤完全被殺死，才撤去刑具。撤下的已經(jīng)被蚩尤的血染紅的刑具被被拋到宋山上，變化成一片楓樹林，每片樹葉都是紅色的，就好像蚩尤的斑斑血跡。山中有一種紅色的蛇叫育蛇，這育蛇負責看管楓樹林。

蚩尤被殺的具體地點叫“解”，蚩尤血滴灑的地方就變成了一個池子，池子里面的水顏色也是殷紅色的，好像蚩尤的鮮血，于是，人們叫這個地方為大鹽池，也叫“蚩尤血”。

蚩尤被砍頭后，頭和身體被分開了，為了避免他死后作怪，就給他修建了兩座墳墓。據(jù)說這兩座墳分別在現(xiàn)在山東的陽谷縣和巨野縣。人們會在十月祭祀蚩尤，傳說每每這個時候，墳上就會冒出一道道紅色的云氣，直沖霄漢，就好像一面絳紅色的綢子懸掛在天地間，人們把它叫做“蚩尤旗”。有人說這是蚩尤不甘心自己的失敗，靈魂還有怨憤。

黃帝為了用蚩尤警告那些野心勃勃、不顧蒼生福祉的人，達到殺一儆百的效果，就命人把蚩尤的頭像刻在了青銅鼎上。但是，工匠雕刻的時候，在蚩尤頭像的基礎上又結合生長在西南方荒野中的一種長毛人——羊身，豬頭，有一個大嘴，眼睛在腋下，虎齒人爪，生性貪婪狠惡，喜歡攥錢但是舍不得花，自己不去勞動愛搶奪別人的勞動果實，十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，被撐死，最后就只剩下一個被砍下的頭——這和蚩尤只剩下頭很相像。再加上這種怪獸性情和蚩尤一樣貪婪狠毒，所以工匠就在雕刻的時候將怪獸和蚩尤的樣子糅合，夸張而形象地刻繪出了一個貪婪的怪獸形象。人們都認為怪獸是蚩尤，但是仔細觀察在大鼎上的怪獸，腦袋上卻不是透明的尖角而是兩個肉翅，所以人們又把怪獸叫做“饕餮”。

刑天爭奪帝位

蚩尤慘死的噩耗傳到南方天庭，炎帝抑制不住淌下了兩行凄清的淚。炎帝的眼淚本為蚩尤而流，無意中卻激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣刑天。刑天酷愛音樂，曾創(chuàng)作《扶犁曲》、《豐年詞》，為炎帝祝壽。炎、黃大戰(zhàn)，他在南方留守。

蚩尤舉兵北伐，他躍躍欲試，但是被炎帝制止了。此刻，聽到蚩尤的死訊，看到炎帝的老淚，他再也按捺不住那顆悲憤的心，冥冥中似有聲音在回蕩，召喚他去北方，去找黃帝決斗。

巨人左手持盾牌，右手提戰(zhàn)斧，悄悄離開南方天庭，踏上了不歸路。他知道，路途的盡頭就是生命的盡頭，但他義無反顧，他要用勇氣和熱血向天地間的一切證明，炎帝不可侮，炎帝的后裔和部屬不可侮。

巨人孤身行千里，一路過關斬將，勢如破竹，黃帝手下的武將沒有一個是他的對手。巨人直殺到中央天庭的南天門外，指名道姓，要與黃帝單打獨斗。

當巨人沖到王宮中站在黃帝的面前時，連黃帝也覺得很詫異，自己竟沒有注意到炎帝手下還有這樣一員猛將。黃帝畢竟是久經(jīng)沙場的老將，即使內(nèi)心有波動，也不會輕易表現(xiàn)出來，他拿起昆吾劍從容應戰(zhàn)。黃帝當時心想：炎帝部下個個桀驁不馴，此人單騎闖關尤其大膽，若不立斬示威，恐南方臣服無日。

兩個在云端劍斧交加，各顯平生本事，劍起如閃電破空，天為之變色，斧落似流星墜毀，地為之動搖，從天庭殺到凡界，又一路殺至西方常羊山。常羊山是炎帝降生的地方，距黃帝的出生地也不遠。兩個人到了常羊山，都別有一番感觸：巨人作為炎帝的手下，很為炎帝打抱不平。世界本應是炎帝的，可現(xiàn)在卻被黃帝竊取了。他必須要奪回這原本就屬于炎帝的一切，讓炎帝重新回到故土；黃帝看著自己的臣民過上了越來越幸福的生活，也不希望被他人破壞。兩個人越戰(zhàn)越勇，都使出了渾身解數(shù)?？墒羌ち业臓幎烦掷m(xù)了幾天，卻始終沒能分出勝負。黃帝有些著急，他想盡快結束戰(zhàn)斗，便用了一計。

就在兩個人打斗得不可開交的時候，黃帝忽然對著巨人的身后一喊：“五虎將，還不快幫我拿下這個怪物！”巨人一驚，手中的戰(zhàn)斧略松了一松。說時遲，那時快，黃帝的昆吾劍已削在他的脖子上?！稗Z”的一聲巨響，巨人碩大的頭顱落地，把堅硬的山地砸出了個大坑。

巨人畢竟是神人，失去了頭顱也還不死。巨人一摸沒了頭顱，心中就慌張起來，急忙放下斧、盾，彎腰伸手，往地上亂摸尋找他的頭顱。他摸到了大樹，就將樹枝折斷；觸到了巖石，就將巖石敲碎。地上被他弄得塵土飛揚，木石橫飛。其實巨人的頭顱就在他的腳下。

黃帝怕巨人摸著了頭顱接上，趕緊手起劍落，將常羊山一劈為二，那頭顱骨碌碌滾入山內(nèi)，大山又合而為一。

聽到周圍“嘩啦啦”的聲音，巨人知道自己的頭顱已經(jīng)被黃帝掩埋了。這下巨人徹底被激怒了，他不再繼續(xù)尋找頭顱，而是重新拾起斧、盾，挺身直立，以兩個乳頭為眼，肚臍為口，站起來繼續(xù)戰(zhàn)斗。黃帝不敢上前，一個人先走了。

無頭巨人在常羊山繼續(xù)戰(zhàn)斗著。也正因為如此，他才有了一個新的名字，叫做刑天。刑的意思是斬殺，天的意思是頭顱。因為刑天不甘心，不服氣，戰(zhàn)斗不止，后來，他又被封為戰(zhàn)神。傳說刑天仍然不時出現(xiàn)在常羊山附近，手中揮舞著戰(zhàn)斧，與看不見的敵人廝殺著。

黃帝訪賢

黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤，在人們心目中的威望更高了，擁戴他的部落也更多了。

為了慶祝勝利，黃帝派人到東海的流波山上，請來長有一只腳的夔。夔變作了人形，做了國家的樂官，他仿效山川河谷、風嘯雨零的聲音，創(chuàng)作了一部輝煌的凱旋曲《鼓曲》?！豆那饭卜质畟€樂章，包括《雷震驚》、《猛虎駭》、《靈夔吼》、《雕鶚爭》等。有的曲子雄壯如電激雷崩，氣吞山河；有的曲子柔美如清風朗月，河晏海清……黃帝請來炎帝、青帝、黑帝和白帝和他共同分享天下太平的喜悅。宴會開始，首先演奏的是第一樂章《雷震驚》。樂曲在一陣咚咚的鼓聲中開始，戰(zhàn)士們伴著樂曲的鏗鏘調子，在殿堂上作著種種象征殺敵制勝搏擊的舞蹈。音樂的非凡氣概讓黃帝和四帝都很滿意。

天下太平，四帝非常佩服黃帝，共同舉杯祝賀黃帝。

炎帝說：“黃帝，您是天下最圣明的主，我佩服你的胸懷和謀略，我愿意將我的子民交給你管理?！秉S帝說：“炎帝，我的兄弟，你的想法讓我感覺到很突兀?！毖椎壅f：“蚩尤是我的孫子，是我沒有管理好他，所以才使天下生靈涂炭，我感到有罪過。為了給那些戰(zhàn)死在戰(zhàn)場上的士兵贖罪，我愿意從此到民間去，盡我的所能為人們做一點實際的事情。而且我相信你能治理好整個國家。”黃帝哈哈大笑說：“炎帝，你的想法很好，我相信等你歸來一定是一位寬和仁德的君主。好吧，我答應你！”

其他三帝看到炎帝如此的做法，也知道天下只有統(tǒng)一，征戰(zhàn)才會減少，人民才會幸福，所以也紛紛表示愿意將子民交給黃帝。黃帝看到他們?nèi)绱苏\懇，也就答應了他們實行天下一家。

黃帝讓大家一起舉杯，說：“既然大家都把天下蒼生的幸福放到第一位，那么從此天下就是一家了，把我們的各個部落的圖騰統(tǒng)一起來，稱為龍，從此我們就都是龍的傳人！”

這時，樂曲正好演奏到了《鼓曲》的最后一章《桐絲樂》。這支樂曲非常柔美，讓人聽了心氣平和。

……

多年之后，炎帝在南方教人們種植莊稼、統(tǒng)一交易時間，并且親自遍嘗百草為人們治病制藥的佳話傳到了黃帝的耳朵里，黃帝想：“炎帝親自實踐了這么多的好方法，如果把這些方法貫徹到整個國家，那該是多么好的事情?！庇谑?，決定親自去訪問炎帝。可是聽說炎帝現(xiàn)在到處走訪大山，尋找草藥，居無定所，不容易找到他。他的臣子替他想到了“軒轅方”?！按笸?，您可以用它替您辨別方向。”黃帝覺得這個主意不錯，就帶上“軒轅方”，一座座大山地尋找，有時候在大山里幾天幾夜都走不出來，有時候能夠看到有人采摘過草藥的痕跡，但是都沒有碰到炎帝。但黃帝沒有氣餒，他一直堅持，而且在尋訪炎帝的過程中，他也更加了解人們的生活。

最后，黃帝在衡山的山腰間找到了炎帝，兄弟倆相擁而泣。黃帝說：“炎帝，我的兄弟，你受苦了！”炎帝說：“這對我是一種贖罪，為了那些因為我的固執(zhí)而犧牲的士兵，我做了一些實際的事情，心里很快樂?！毖椎墼敢鈱⒆约簩嵺`的經(jīng)驗交給黃帝，希望為更多的人造福。

黃帝勸炎帝和他一起回到涿鹿共同治理國家，然而炎帝卻說：“黃帝，我的兄弟，你的好意我知道，可是我已經(jīng)習慣在山間采藥的生活，我要繼續(xù)我的事業(yè)。你回去以后把我的實踐經(jīng)驗整理好，希望能造福人民。”兄弟倆也約好，每年父親的祭日到具茨山相見。

可是，有一年黃帝等了好久炎帝都沒有來，黃帝意識到問題很嚴重，就又到民間尋訪，才知道炎帝在嘗草藥的時候不小心吃下了斷腸草。悲痛欲絕的黃帝在炎帝故去的村落旁邊修建了“炎帝廟”。

夸父逐日

很久很久以前，在北方高大的群山之間，生活著一支巨人族。他們有著高大的身材、強健的體魄和勇敢無畏的精神。這些巨人雖然個個力大無窮，但他們卻從不欺凌弱者，更不會侵犯他族的領地。他們只是安安分分地在大山中過著他們自己的生活，清苦乏味卻也逍遙自在。

巨人的首領是一個名為夸父的巨人。在眾巨人之中，夸父是力量最大、勇氣最佳的一個，且他又是幽冥之神“后土”的孫子，因此族人們都推舉他為首領。也正是因為夸父的原因，這支巨人族又被稱為夸父族。作為部族的首領，夸父有什么事都是搶在前面，遇到危險也總是沖在前面。他最大的心愿就是讓他的族人過上幸福無憂的生活，為此，他不懈地努力著，哪怕是付出再大的代價，他也心甘情愿。

山林里的毒蛇猛獸很多，族人們常常受到它們的侵襲?？涓妇蛶ьI族里的青年去擒獲它們，如果捕到大的獵物，族人們還可以美餐一頓。山中有一種兇惡的黃蛇，總是趁人不備的時候襲擊族人?？涓赶氲搅艘环N好辦法，捕獲了大量的黃蛇，以致于黃蛇看見它都不敢上前了。他將捕到的黃蛇做成飾物，掛在自己的兩只耳朵上。對于剛剛捕到的黃蛇，他也會拿在手上揮舞，向其他黃蛇示威。

北方的冬天異常寒冷，每年的冬天，都是巨人們最難熬的一段時間。這年的冬天比往年更加寒冷，有些族人支持不住，接連被凍死了?？粗迦藗円蚝涠廊ィ涓阜浅ｋy過。他整晚整晚地睡不著覺，他在想如何才能幫助大家對抗寒冷呢？后來，他想到了一個好辦法，那就是把太陽永遠留在北方。冬天之所以寒冷，是因為太陽到南方去了。如果讓太陽一直留在北方，那么這里就會一直像夏天一樣，他的族人就不會被凍死了。想到這兒，他產(chǎn)生了一個近乎瘋狂的想法——追趕太陽。

夸父追日的設想在族中傳開以后，族人們紛紛前來勸阻夸父。盡管族人們也已經(jīng)厭倦了寒冷之苦，但他們更不愿意他們的首領去冒險。太陽那么遙遠，夸父即使體力再好，又如何能追得上呢？再說太陽就像一個大火球，任何靠近它的東西都會被烤焦。就算夸父真能追上它，又怎么可能靠近它呢？面對族人誠懇的勸說，夸父顯得非常平靜。他追日的決心早已下定，絕不可能更改。為了族人的幸福，他必須要去。就算自己中途累死或者被太陽烤死，他也一定要去。

族人們見勸說無效，只得默默地為夸父準備行裝和口糧。分別的那天，族人們都流下了傷心的眼淚，他們彷佛已經(jīng)預料到他們的首領不會再回來了。與族人的沉默相比，夸父倒顯得信心滿滿。他告別了族人，就踏上了他的追日征程。

為了早一天追到太陽，早一日讓他的族人擺脫寒冷，他日夜不停地追趕。族人給他帶的口糧很快就吃光了，于是他就就地取材，碰到有什么可吃的就吃什么，實在找不到吃的東西就餓著肚子趕路。

眼見著離太陽越來越近了，夸父也越來越有信心。可是離太陽越近，天氣就越炎熱，地里的作物就越少。饑餓的問題倒不是大問題，關鍵是口渴難耐。他跑到黃河邊，一口氣喝干了黃河水，可還是沒有解渴。他又跑到渭河邊，一口氣喝干了渭河水，仍然沒能止住干渴。他繼續(xù)向北方的大澤跑去，跑著跑著，他忽然倒在了地上。這次倒下，夸父再也沒能起來。他已經(jīng)太過勞累了，如今又這樣干渴，所以他支持不住了。

夸父沒能追到太陽，但他卻是族人的驕傲和榜樣。在他臨死的前一刻，他還想著自己的族人。他將手中的木杖扔了出去，木杖所落之處立即生出了一片蔥郁的桃林。這片桃林終年繁盛，為所有路過之人解除饑渴。此后，再沒有人在這里因饑渴而死了，這都是夸父的功勞。

夸父逐日有人認為是自不量力的表現(xiàn)，有的人認為是追求光明的表現(xiàn)。兩種說法各有各的道理，但上古人敢于挑戰(zhàn)自然的勇氣和付諸實踐的努力是值得我們學習的。

嫘祖養(yǎng)蠶

黃帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民養(yǎng)蠶，總結出一套喂蠶、繅絲、織帛的經(jīng)驗。從此人們既會制衣，又會作冕，還能制鞋，從上到下都裝束起來，徹底改變了上古時代穿樹葉獸皮的原始習慣。

相傳，嫘祖出生在5000年前的古西陵國。嫘祖是一個美麗端莊且心靈手巧的女孩，名為嫘祖。嫘祖自小就失去了母親，是父親將她一手帶大的。后來，父親又常年帶兵出征，家中只剩下了嫘祖一人。嫘祖一個人閑來無事，就常常和村里的其他女孩外出游玩。但畢竟都是女孩子，不能走得太遠，一來二去，附近的地方嫘祖都走遍了，就覺得無聊起來。

一天，嫘祖忽然想到村外的桑樹林她們從沒有去過，就約了幾個姑娘一起去。在桑樹林，她們看到了很多白色的小果子。姑娘們很高興，每個人都采了很多回去?；氐郊抑?，嫘祖想嘗嘗果子的味道，就咬了一口。誰知這個果子不僅沒有任何味道，而且還根本就咬不動。嫘祖心想，也許這種果子不是生吃的，要用水煮著吃。嫘祖連忙燒了一鍋水，將白果子全部倒了進去。煮了一段時間，嫘祖撈出一個嘗了嘗，還是咬不動。難倒是煮的時間不夠？嫘祖繼續(xù)煮，又煮了很長時間?？蓳瞥鰜硪粐L，還是一點兒也咬不動。

這下可把嫘祖惹生氣了，她找來一根木棒，放到鍋里使勁地攪。攪了一陣之后，嫘祖有些累了，她把木棒拿了出來，結果發(fā)現(xiàn)木棒上纏著很多細細的白絲。嫘祖從沒見過這樣的絲，她繼續(xù)用木棒在鍋里攪，漸漸地，鍋中的小白果全都變成了細細的白絲。

嫘祖用手一摸，還挺結實，不像蜘蛛絲那樣容易斷，但是很亂，嫘祖想太亂了也沒有什么用，就丟在了一邊，然后，就進屋歇息去了。睡夢中，王母娘娘笑著來到她的面前，對她說：“聰明的孩子，這繭抽出的絲雖然亂了，但是可以織錦呀！”說完就教她怎么樣抽絲不亂，怎樣織錦。

醒來后，嫘祖很好奇，重新來到桑林，觀察了很多天。嫘祖發(fā)現(xiàn)桑蟲吃了桑葉會越長越胖的，最后化成肚子里裝滿絲線的繭殼。她就在桑樹上找到一些白白胖胖的小蟲，摘了很多的桑葉，然后把它們帶回家。起初，嫘祖把樹上的小蟲叫天蟲，后來叫蠶，結成的小圓團叫繭。

回家以后，嫘祖先把桑葉放到一個大大的笸籮里厚厚地鋪了一層，然后，把蠶蟲放進去，等到蠶蟲化成蠶殼后，她又把蠶殼按照不同顏色分開，倒進大鍋里煮，煮一會又用小木棍挑，挑起一根絲就纏在上面邊抽邊纏，不幾天就纏了很多閃光發(fā)亮的絲坨坨。

她又按照王母娘娘在夢中給她的織錦機的圖樣，請爹爹幫她做了一架織錦機，然后，她就按照王母娘娘教給的步驟織起錦來，五顏六色漂亮極了。她把細細的蠶絲織成布，代替樹葉、獸皮穿在身上，又輕巧，又暖和，干活還方便。在嫘祖的倡導下，全村的女性都開始養(yǎng)蠶紡線，并用蠶絲做出了很多美麗的衣裳。為了紀念嫘祖的功績，人們就將其稱為蠶神或先蠶娘娘。

一個春天，嫘祖仍然像往常一樣在家里的桑園中養(yǎng)蠶。這時，一個男人看到了身著美麗絲綢的嫘祖。男人從未見過這樣美麗的衣裳，就問嫘祖這種衣裳是怎樣制作的。嫘祖向男人介紹了栽桑養(yǎng)蠶、抽絲織綢的道理。男人想到他那里的人們還過著冬穿獸皮、夏遮樹葉的原始生活，立即對這位女性產(chǎn)生了崇敬之意。他向嫘祖表明了自己的仰慕之情，并懇請嫘祖隨他回去造福一方百姓。嫘祖答應了，并與那個男人結為了夫妻。那個男人就是黃帝。

嫘祖成為黃帝的正妃以后，將栽桑養(yǎng)蠶的技術也帶到了黃帝的部落，并用她的勤勞和智慧做起了黃帝的后勤保障工作。她組織了一大批女子養(yǎng)蠶織錦，其中有一個女子異常的聰明，總是能解決各種難題。嫘祖覺得這位女子非常賢德，就暗中撮合她與黃帝。不過這位女子相貌丑陋，開始并沒有引起黃帝的注意。后來，這位女子發(fā)明了紡輪和織機，黃帝才對其重視起來。再加上嫘祖的極力撮合，這位丑女最終成為了黃帝的次妃，后人都尊其為嫫母。

明火的發(fā)明

在河南省潮河西岸有個小寨叫火神寨，寨里有一座廟，供奉的是火神祝融的圣像，據(jù)說是漢代人為紀念祝融送火種而修建的。

相傳自從燧人氏發(fā)明鉆木取火以后，人類已經(jīng)開始用火燒熟食物、取暖、驅趕毒蟲猛獸等。但鉆木取火很不容易，人們只好把火種保存起來，祝融就是負責管理火種的。

有一年夏天連降幾天大雨，許多茅屋倒塌，火種浸滅，黃帝讓祝融給百姓送火種，可是祝融的火種也被大雨澆滅了。祝融很著急，樹木都是潮濕的怎么也鉆不出火花，偶然中他發(fā)現(xiàn)擊石能濺出火星，于是他就做好準備，用尖利的石頭擊打大的石塊，用擊出的火花點燃柴草，這樣就發(fā)明了“擊石取火”的辦法。從此人們不再為保存火種發(fā)愁了，黃帝為此特封祝融為“火正”（官職名）。潮河兩岸棗林里的人們不忘祝融的功德，敬祝融為火神。

黃帝統(tǒng)一華夏以后，各個部族的圖騰都統(tǒng)一了。火神也一樣，只敬奉祝融火神。

黃帝有一個妃子叫嫫母，她長得很丑，臉是黃色豆麻子般的皮膚，毛孔粗大，泛著油光，鼻子像蒜頭，眼睛幾乎被油膩的頭發(fā)遮擋住了視線，嘴巴曾被人誤以為吃香腸沒吞下去，不時的一笑就會露出泛黃的牙齒。

嫫母雖然長得奇丑無比，但是她心地善良，賢惠能干，負責部落里燒火做飯、分配食物等事情，所有這些她總是安排得有條有理。

她知道火對部落的意義，所以，她非常虔誠，每一次在起火之前都會向火神祈禱，讓火旺盛。一天，燒火時她無意中把一些松香木炭末撥到了火上，馬上冒起很多火花，嫫母注意到這個現(xiàn)象，又試了幾次，都是如此。

她又將硫磺與松香、木炭末摻起來撒到火上，結果爆起的火花更大，因為這種爆起的火花特別大且明亮，所以嫫母把這叫作“明火”。其實這明火也就是火藥。

黃帝知道后認為明火爆出的火花可以嚇跑敵人，就決定用明火來幫助打仗，命嫫母每天把松香、硫磺和木炭末均勻拌合，制作明火保存起來。在與蚩尤的大戰(zhàn)中，黃帝就將嫫母制作的明火球發(fā)給將士們，讓他們在交戰(zhàn)中使用，確實這明火球拋起來，不僅在心理上讓敵人害怕，而且那爆出的火花也會燒到敵人的衣服、皮膚甚至五官。這明火可幫了黃帝的大忙。

戰(zhàn)爭結束后，黃帝就用明火的道理，將松香、硫磺和木末按一定的比例，制作了更大的明火球，也就是后來作戰(zhàn)用的“火鏈球”，而且他還讓人將松香和硫磺化成水，涂在箭頭上，帶著松香和硫磺的箭在射出去飛行的過程中，與空氣摩擦，就燃燒起來，到達敵人身邊的時候就會引起大火。這就是最初的“火箭”。

看著嫫母的明火得到了更好的運用，火神祝融感到很欣慰。其實，嫫母發(fā)明明火得到了祝融的暗中幫助?？吹芥颇笇Υ约耗敲打\，祝融為了表達謝意，就暗示了嫫母在不經(jīng)意間使用松香和硫磺，引出火花，而且嫫母也真的聰明能干，沒有讓火神失望。

倉頡造字

在河南省洛陽的南邊有座鳳臺寺，相傳是古代倉頡造字的地方。傳說倉頡長得方頭大臉、龍顏善面，臉上長著四只眼睛，眼光像電光一樣犀利明亮。

倉頡是黃帝手下一個非常能干的官員。黃帝將管理牲口和食物的事情都交給他，他總能做得井井有條。當時還沒有文字，倉頡便想出了結繩記事的辦法。他用不同顏色的繩子和不同的結來代表不同的牲口和食物，使所有人都能一目了然。

黃帝見倉頡如此能干，便將更多的事務交給他做。這樣一來，要記錄的事物越來越多，原來的結繩記事也就不再奏效了。后來，他又在繩子上畫圈圈、掛貝殼，用以表示不同的事物。如此又用了很多年，但黃帝交給倉頡的事情每年都在增加，用不了多久，這種方法也會失去效用。怎么辦呢？倉頡很想找到一種簡潔明了且可用來記錄復雜事物的方法，用來代替結繩記事。為此，他日思夜想，卻始終沒有更有效的方法。

一天，倉頡跟隨黃帝外出狩獵。在走到一個十字路口的時候，黃帝手下的人忽然爭吵起來。有些人說要往這邊走，有些人說要往那邊追趕，一時爭論不下，隊伍也就在此停了下來。倉頡不明白這些人為什么會出現(xiàn)意見分歧，就上前詢問。原來，一伙人看到了老虎的腳印，就堅持追著老虎的腳印走；另一伙人看到了熊的腳印，就堅持追著熊的腳印走。聽到這兒，倉頡已經(jīng)無心再聽他們爭論了，因為他想到了更重要的事。既然動物的腳印可以用來識別動物，那么為什么我不能創(chuàng)建一種符號來代表我所掌管的事物呢？

倉頡在洧水河南岸的一個高臺上造屋住下，專心造字。他將自己掌管的所有事物都擺在了眼前，整整看了一個晚上，終于找到了一種非常形象的符號來代替它們。從此，他開始用各種符號來表示事物。這樣一來，記錄事物就方便多了，再也用不著那些讓人眼花繚亂的繩子和結圈了。他將自己最新的記錄方法拿給黃帝看，黃帝大為贊賞。黃帝想，如果所有的事物都能用這種符號表示，那么以后人們的交流豈不是更方便了。于是，他命倉頡為所有的事物都找到一個替代符號，并讓所有的人都熟悉這些符號，以便日后的交流與應用。

倉頡意識到這是一項偉大而艱巨的任務，他四處觀察、分析，創(chuàng)造出了很多符號。后來，他就將這種能夠記錄各種事物且用于人們交流的符號叫做字。經(jīng)過長時間的觀察，他已經(jīng)能夠用字表述很多事物。于是，他便在黃帝的支持下開始到各個部落推廣，以便更多的人能夠用文字進行記錄和交流。有了文字，人們的交流確實更為暢通了，人們的生活也更加便利了。每到一個部落，倉頡都會受到當?shù)厝嗣竦臒崃覛g迎，有些人甚至奉其為偶像。漸漸地，倉頡變得有些驕傲了，傳授文字也不再像以前那樣盡心盡力了。黃帝得知這種情況以后，就找來族里一位一百二十多歲的長者商量對策。長者讓黃帝盡管放心，他自有辦法讓倉頡意識到自己的錯誤。

一天，倉頡正在一個部落中傳授文字，這位長者也來到了他們中間。待倉頡講完，所有的人都離去了，只有這位長者還坐在原地，遲遲不肯離去。倉頡不解其故，便上前去問長者為何還不離開。長者說：“先生，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我年事已高，理解力差，有幾個字我至今也沒弄明白，你能不能再為我解釋解釋呢？”倉頡見這樣一位老者都來向自己請教，很是高興，便讓老者盡管說出他的疑問。

長者說：“馬、驢、騾、牛都是四條腿的動物，可為什么你造的馬、驢、騾字都有四條腿，而牛字卻只有一條尾巴呢？”倉頡的笑容一下子僵在了那里，他沒想到長者竟會問出這樣的問題，一把抓住了他的漏洞。事實上，他最初在造字的時候，牛本來是用“魚”字表示的，而“牛”字則是用來表示魚的。不過他在傳授的時候一時大意，將兩者說顛倒了，所以才會出現(xiàn)這種無法解釋的現(xiàn)象。

見倉頡不說話，老者又問：“你造的‘重’字，你解釋說是有千里之遠，可為什么在教讀音的時候你卻說是重量的‘重’呢？還有你造的‘出’字，你解釋說是兩座山和在一起，那本應是重量的‘重’字，可為什么在教讀音的時候你卻說是出遠門的‘出’呢？”倉頡再也忍不住了，在長者面前，他只覺得無地自容。那些都是他馬虎大意才留下的疏漏，如今全部被人揪了出來，他這個文字發(fā)明者的面子往哪擱呢？他跪在長者面前懺悔，坦誠是自己的驕傲鑄成了大錯。

長者見倉頡已經(jīng)知錯，便勸倉頡說：“倉頡??！你造字的功勞是無人能夠抹殺的，但你的任務還很艱巨，絕不能取得了一點兒成績就驕傲，否則你的成就必將毀在你的驕傲之中。如今，那幾個錯字已經(jīng)在各部落中傳開了，你也無需再去糾正了，只要做好以后的造字、傳播工作就行了。”倉頡連忙謝過老者。自那以后，倉頡再也不敢驕傲大意。在造任何一個字之前，他都要經(jīng)過多次的查看和反復推敲。造出來之后，他也要找多個人進行評定。待大多數(shù)人都通過后，才將文字傳播出去。

后人為紀念倉頡造字的功勞，把倉頡造字的高臺叫“鳳凰銜書臺”，宋朝人又在這里建寺筑塔，稱為“鳳臺寺”。

寧封子制陶

據(jù)說第一個制陶的人名叫寧封子，他是黃帝身邊的一個能工巧匠。傳說黃帝時期，人們雖已懂得用火燒熟食物吃，但卻沒有鍋、盆、碗、罐等，只能把獵獲的食物用明火燒熟后雙手抓著吃，極不方便。

一次，寧封子從河里捕回很多尖尾魚放在火堆上烤，結果全燒焦了，他一氣之下，就把剩下的幾條尖尾魚用泥封住，放進火堆里。正在這時，黃帝派寧封子出外辦事，且一走就是三天?；貋砗螅瑢幏庾油蝗幌肫鹚R走時放進火堆里的尖尾魚，急忙跑到火堆去刨，誰知刨出來一看，魚早已沒有了，只剩下一個泥外殼。寧封子把燒過的泥殼拿在手里看了看，然后把泥殼拿到河邊，盛滿水后，端詳許久，發(fā)現(xiàn)裝進泥殼里的水點滴不漏。寧封子想，倘若把泥封在其它東西上，用火燒后會是什么樣子呢？他看到河灘上有些被砍過的樹墩，靈機一動，就把河邊的泥沙用手刨出來，糊在一個樹墩上，然后架起大火一連燒了三天四夜?；鹣ê?，他刨開火灰一看，那泥糊糊的半截樹墩變成了一個土紅色的硬泥筒。寧封子用獸皮袋把河里的水灌進硬泥筒里，直到灌滿為止，也沒有發(fā)現(xiàn)有漏水現(xiàn)象。

寧封子激動萬分，他想把硬泥筒連水一起抱回去向大家報喜，可是，因為用力過猛，他把泥筒弄破了。寧封子也不氣餒，他把自己的發(fā)現(xiàn)向黃帝作了匯報。黃帝聽了非常高興，認為這項發(fā)明很有價值，就任命寧封子為“陶正”（官員）。從那以后，寧封子就用樹干裹上泥漿，放到一大堆木柴上燒，待到泥漿硬了以后成為了容器，再拿出來盛東西。

有一天，寧封子在回家的路上無意間與美女仙娥相撞，當時寧封子手里拿著陶器，而仙娥手中拿著一個泥捏的小船。寧封子對仙娥手里的小船很好奇，就一直盯著看。仙娥以為寧封子有歹意就趕緊逃跑。

酷愛制陶的寧封子緊隨其后，到了仙娥的家里，發(fā)現(xiàn)仙娥的父親是一個木匠，就和仙娥的父親說明自己制陶的事情。仙娥的父親建議他可以用青銅代替木質的東西，而且可以在青銅上刻出花紋，這樣等泥土燒干了以后花紋就會留在陶器上，而且青銅比木質耐燒。仙娥的父親還告訴寧封子不能單單放到柴堆上面燒，那樣火苗直接煅燒泥漿陶器容易燒裂。他告訴寧封子可以用烘干的辦法讓泥漿中的水緩緩蒸發(fā)，這樣陶器就會少一些裂開的危險。寧封子覺得這個建議非常好，決定回去試一試。這時，仙娥對寧封子的敵意也消除了。

寧封子回到家里，馬上按照仙娥父親的意見制作陶器，可是開始的時候由于泥漿混合的比例不好，泥漿很難附著在青銅上。寧封子就不斷地調整泥漿中泥沙的比例，制作燒制陶器的土窯，忙得不可開交。仙娥見他那么忙，每天就給他送水送飯。

經(jīng)過多次實驗，寧封子終于焙烤出了帶花紋的陶器。黃帝知道了更加高興，從那以后就不再派給寧封子任何其他的事情，讓他專心致志地制陶。

在一次燒制陶器的過程中，制陶的屋頂突然坍塌，巨大的火苗沖天而起，眼看著要發(fā)生重大的事故了。寧封子為搶救正在燒制的陶器，便毫不猶疑、奮不顧身地跳入窯中。他的戀人仙娥也奮不顧身地跳了進去，最終所有的陶器都保存了下來，寧封子和仙娥雙雙騎著火龍升上天去了。

雙自河的傳說

相傳黃帝活到一百多歲，覺得自己年齡大了，不能治理國家了，就想選一個人來接替自己。黃帝有二十五個兒子，其中有名有姓的十四個。有大臣推薦說從這十四個孩子中選一個就可以了。但是黃帝沒有同意，他說：“治理國家需要的是有文才武德的人，這個人不一定就是我的兒子，但一定要具備文武才德，我要對天下蒼生負責。”于是黃帝張榜選賢，最后在選拔中只剩下玄囂和昌意兩個人。玄囂和昌意都是黃帝的兒子。黃帝居住在軒轅丘，娶西陵國之女嫘祖為正妃，嫘祖生下了兩個兒子，一個叫玄囂，一個叫昌意。玄囂為青陽，居住在江水；昌意居若水。嫘祖對他們管教很嚴，他們不僅文武雙全而且和父親一樣仁德。

黃帝看到自己的兒子很優(yōu)秀，心中也很高心，但是兩個人中只能選擇一個，而他們又同樣的優(yōu)秀，選擇哪一個呢？怎么辦呢？

忽然黃帝想到了在帝都生長的兩個寶葫蘆，已經(jīng)生長了一萬八千年，他命人取來了，告訴兩個兒子說：“孩子們，這是我珍藏多年的寶貝，打開葫蘆就能流出一股三丈寬、一人深的水，這水一直能流二百里。我現(xiàn)在想看看你們誰能讓它流到三百里?！?/p>

玄囂和昌意接過寶葫蘆出去試，但是試了好多次都沒有成功。兩個人很苦惱，最后昌意想到了一個好主意：讓兩個葫蘆一起放水。他們按照想法做了，流出的水果然遠遠超出了三百里。他們把結果稟告給黃帝，黃帝很高興，對他們說：“你們都很聰明，但是治理國家不是單憑個人的才智就行的。兩個葫蘆一起放水，水合在一起水量就大了，治理國家也一樣，需要萬眾一心，國家才能強盛。”兩兄弟獲益匪淺。

最后，黃帝讓昌意來接替自己，玄囂輔佐幫助他。兄弟倆團結合作得很好，把國家也治理得井井有條，百姓安居樂業(yè)，黃帝看著心里很滿意。

黃帝把玄囂葫蘆里流出的水叫溱水，把昌意葫蘆里流出的水叫做洧水，兩條河流匯合后稱為“雙自河”。至今，這兩條河還奔流不息。