第三章 紅塵有緣識(shí)韓女

唐中宗神龍二年（706）十月，東都洛陽(yáng)已進(jìn)入了風(fēng)寒漸重的入冬時(shí)節(jié)。隨著地氣下行，在洛陽(yáng)城北面并不高峻的邙山那起伏的山巒上，每天早上都會(huì)積存起皚皚的一層白霜，流經(jīng)洛陽(yáng)城中的洛水河，水位也已經(jīng)降落到了全年的低點(diǎn)，河岸邊余水存積的水洼里，已經(jīng)可以看到薄薄的冰凌。

洛陽(yáng)位于伊洛盆地的北部，黃河及太行山構(gòu)成了它的北部屏障；在其南部，嵩縣境內(nèi)的崇山峻嶺有“三涂”之險(xiǎn)；西南部有熊耳山、東南部有嵩山；在其西部的豫西山地中有函谷、崤底二關(guān)；在其東部，是連綿起伏的丘陵，那里有虎牢、成皋兩關(guān)雄峙，構(gòu)成了一道嚴(yán)密的防線。這里不僅在軍事上易守難攻，地理位置優(yōu)越，而且土壤肥沃，氣候適宜，雨量充沛。伊、洛、瀍、澗數(shù)條河流縱橫貫穿其間，它們像脈管一樣時(shí)刻不停地為伊洛平原輸送著充沛的水源，為洛陽(yáng)一帶提供了灌溉、交通之便。在它們相繼匯合的地方，形成了大片的沃土良田，從而為這里農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，從夏商周，到漢魏晉，歷代都有君王把一國(guó)之都選定在這里。

然而，躊躇滿志的中宗皇上李顯，卻是一心要把朝廷從這里西遷到長(zhǎng)安去。因?yàn)槔钚栈适业淖嫔咸珡R建在長(zhǎng)安，只有把朝廷遷到長(zhǎng)安，才能算是李姓皇權(quán)的真正回歸。

經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的路途顛簸，巍巍帝京那高大的城闕終于迎來(lái)了它皇家的主人。

帝京長(zhǎng)安，取名長(zhǎng)治久安之意。唐朝的長(zhǎng)安城是在隋朝大興城的基礎(chǔ)之上，重修擴(kuò)建而成。它規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴。全城占地八十余平方公里，人口逾百萬(wàn)之眾。長(zhǎng)安城內(nèi)寺院林立，市井繁華，胡商番客，塞街斥市，這里是當(dāng)時(shí)全國(guó)及周邊諸國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)和物流中心。即使當(dāng)時(shí)占盡地利之便的洛陽(yáng)與之相比，也是相形見(jiàn)絀。

長(zhǎng)安城內(nèi)城郭三重，它是由外城、皇城和宮城組成的規(guī)模宏大的城中之城?；食蔷颖背?，是朝廷官署辦公之所。朝廷官署獨(dú)立區(qū)劃，與民居分離，自隋文帝修建大興城之始，凡三省六部、九寺五監(jiān)、秘書省、御史臺(tái)、十六衛(wèi)官署皆集中于此。宮城又居皇城之北，宮城的中心，就是皇上理政和起居之所。

大明宮位于宮城之內(nèi)的龍首塬高地上，站在這里，居高臨下，可以俯瞰整座長(zhǎng)安城。大明宮始建于唐太宗貞觀八年（634），從唐高宗開(kāi)始，歷代皇帝都在這里居住和處理朝政。宮城為中軸對(duì)稱格局，前部由丹鳳門、含元殿、太極殿、紫宸殿等組成朝殿的南北中軸線，后部以太液池為中心組成內(nèi)庭，分布著麟德殿、三清殿、大福殿、清思殿等數(shù)十座殿宇樓閣。氣勢(shì)雄偉的大明宮，在被冷落了二十多年后，終于又成了維系大唐王朝國(guó)家命脈的中心。

皇上李顯進(jìn)入長(zhǎng)安的消息，人們奔走相告，四海之內(nèi)一片歡騰。十一月，中宗李顯郊祭太廟，大赦天下。古都長(zhǎng)安自此又真正成了大唐王朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

皇上把朝廷遷到長(zhǎng)安，對(duì)于與長(zhǎng)安相距千里的襄陽(yáng)來(lái)說(shuō)，可謂是波瀾不驚，而對(duì)于住在襄陽(yáng)城南澗南園里的孟浩然來(lái)說(shuō)，更沒(méi)有帶來(lái)什么影響。

孟浩然沒(méi)有參加九月襄州府試的消息，在襄陽(yáng)乃至襄州，成了人們私下談?wù)摰脑掝}。贊同者說(shuō)，孟浩然文不為仕，動(dòng)以求真，不違誓言，此為大義之舉，他們對(duì)孟浩然的人格敬佩不已。貶棄者說(shuō)，孟浩然恃才自傲，不識(shí)時(shí)務(wù)，放著入仕的機(jī)會(huì)不去把握，不過(guò)只是為自己沽名釣譽(yù)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，反正說(shuō)什么的都有。

神龍二年（706）這個(gè)漫長(zhǎng)的冬天，讓孟浩然感受到了空前的壓力。

冬去春來(lái)，襄水河冰開(kāi)水漲，襄水河岸春草又綠。神龍三年（707）的春天在人們的不知不覺(jué)中，已經(jīng)悄然翻開(kāi)了它嶄新的一頁(yè)。

自從因?yàn)榱T試與父母家人產(chǎn)生裂痕之后，孟浩然住在后山坡上的草廬里，賞春景，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，讀詩(shī)書萬(wàn)卷，覽日月風(fēng)清，這讓他慢慢淡忘了壓抑在心中的重重?zé)?，感覺(jué)到日子一天天似春水流去。

孟浩然在襄陽(yáng)聲名遠(yuǎn)播的同時(shí)，有一個(gè)從郢州漢南來(lái)到襄陽(yáng)的歌女，因其二八佳齡、貌若仙子、歌喉圓潤(rùn)、聲音甜美，從而在襄陽(yáng)聲名鵲起，這個(gè)女子姓韓，或許是因?yàn)榭途酉尻?yáng)的緣故，她為自己取了個(gè)藝名，叫韓襄客。

隨著韓襄客這個(gè)名字在襄漢之間聲名遠(yuǎn)播，來(lái)到歌樓要她彈唱者，日日絡(luò)繹不絕。他們中，有的是出于好奇，他們前來(lái)歌樓，只不過(guò)是為了一睹她閉月羞花的芳容；有的是聽(tīng)說(shuō)她才高藝顯，到歌樓來(lái)是為了聽(tīng)聽(tīng)她的玉喉清音；當(dāng)然，也不乏尋奇獵艷之徒，他們不惜重金，來(lái)這里的目的，就是希望能夠親近她的玉體芳身，尋機(jī)從她身上占到些便宜。

人上一百，種種色色。

韓襄客越來(lái)越厭倦起走紅出名之后的生活。

過(guò)去，她初到襄陽(yáng)時(shí)，每天只在大堂里為喜歡聽(tīng)歌的人們彈唱賣藝，那時(shí)人們稱自己是歌女，常常一曲終了，掌聲如潮。那一段錢雖然掙得很少，倒覺(jué)得日子過(guò)得輕松愜意。自從她在襄陽(yáng)成名之后，就幾乎天天都有達(dá)官顯貴前來(lái)點(diǎn)彈點(diǎn)唱，他們中有好多人不為聽(tīng)歌，他們一入歌樓，就開(kāi)始對(duì)她想入非非，甚至動(dòng)手動(dòng)腳。因?yàn)樵谒麄冄劾铮n襄客只不過(guò)是一個(gè)歌妓，所以，只要他們出了錢，他們覺(jué)得想干什么就可以干什么，這常常把韓襄客弄得哭笑不得。盡管她一直守身如玉，但是，別人眼里的一個(gè)“妓”字，卻已經(jīng)讓她的名聲變得不清不白，這讓她苦惱萬(wàn)分。

身在襄陽(yáng)，韓襄客也從別人那里道聽(tīng)途說(shuō)了孟浩然文不為仕這件事。她覺(jué)得孟浩然此舉，是不為勢(shì)力所屈，重信重義，她從心底對(duì)孟浩然的行為和人品深感敬佩。

孟浩然和韓襄客的第一次相遇，很可能是在歌樓。

當(dāng)身姿纖柔、容顏絕華、才貌出眾的歌女韓襄客，與正值風(fēng)華年少、英姿颯爽的孟浩然相遇時(shí)，他們彼此都把對(duì)方默默地留在了心底。

春初時(shí)節(jié)，正值襄陽(yáng)春和日麗，水暖風(fēng)清。在這個(gè)季節(jié)，若有美人相伴，到漢江漾舟，自當(dāng)別有一番情境。

于是，孟浩然不由得想到了貌若仙子的韓襄客。然而，襄客是紅遍襄陽(yáng)的歌女，自己約她前去漢江漾舟，她會(huì)去嗎？

孟浩然心懷忐忑地走進(jìn)歌樓，當(dāng)襄客見(jiàn)是浩然約請(qǐng)自己一起去到漢江漾舟時(shí)，自是欣然同意。

寬闊的漢江碧水漣漣，煙波浩渺。江面上風(fēng)清水暖，一只只剪尾春燕，抖動(dòng)著黑黝黝的翅膀，翩然翻飛，穿梭如箭。小船逆行水上，四周清波蕩漾，水浪嘩嘩有聲。放眼向遠(yuǎn)處望去，只見(jiàn)江面上游船畫舫，帆影點(diǎn)點(diǎn)，依岸垂柳，水中倒映，人坐船上，舟行江中，滿眼勝色美景，宛如一幅如詩(shī)如畫的春江圖。

孟浩然立在船頭，他倒背著雙手，傲臨一江碧水，望著黛發(fā)高綰、纖臂細(xì)腰、身姿修長(zhǎng)的韓襄客，只見(jiàn)她薄施粉黛，玉面含羞，蛾眉如月，明眸如泓，身姿輕盈如風(fēng)擺春柳，面容清純似雨后芙蓉。有如此美女作陪，孟浩然心里流淌的是說(shuō)不盡的歡暢和愜意。

再往前行，只見(jiàn)漢江南岸滿目青山，丘巒錯(cuò)列。這片連綿起伏的山巒，就是坐落于襄陽(yáng)城西的萬(wàn)山。萬(wàn)山層巒疊翠，而它依臨在漢江邊上的是座不高的山巒，因?yàn)樵谶@座山下有漢皋臺(tái)，所以此山又叫漢皋山。

孟浩然和韓襄客一起來(lái)到漢皋臺(tái)下，只見(jiàn)眼前水平如鏡，沙岸紆徐。

孟浩然下船，把小船泊在岸邊，然后牽著襄客的一雙如玉酥手，將她接下小船之后，二人一起偕游前行，孟浩然一邊走，一邊向襄客講起關(guān)于漢江女神的故事。

傳說(shuō)在春秋時(shí)，鄭交甫來(lái)到這漢皋臺(tái)下，遇見(jiàn)兩位絕色美貌女子，見(jiàn)她們?cè)诒碳喠_裙上各佩香囊玉珠，便走上前去笑著對(duì)她們說(shuō)，愿請(qǐng)子之佩。兩位女子含笑不語(yǔ)，她們解下佩珠相贈(zèng)。鄭交甫喜不自禁，把玉珠緊緊地捂在懷里，往前走了十多步，偷偷想把玉珠拿出來(lái)看時(shí)，發(fā)現(xiàn)玉珠已經(jīng)沒(méi)有了?；仡^再看剛才那兩位貌若天仙的女子時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩位女子也已經(jīng)沒(méi)有了。于是，人們便認(rèn)為鄭交甫在漢皋臺(tái)下遇見(jiàn)的兩位絕色女子，她們是漢江女神。

走過(guò)了漢皋臺(tái)，游完了漢皋山，孟浩然和韓襄客向著碧波萬(wàn)頃的漢江江心望去，只見(jiàn)一座草木繁茂的綠色小島，如同一塊碧綠的翡翠，鑲嵌在煙波浩渺的浩瀚江面上。漁島上綠草如毯，層林疊翠。成群的沙禽白鷺，翱翔翻飛在林梢之上，風(fēng)姿翩然。如此一片世間凈土，宛如江上明珠，二人豈能不去。

于是，孟浩然與韓襄客二人劃船來(lái)到了漢江中的這座江心漁島上。

孟浩然從船上拿來(lái)酒菜，二人坐在一片如毯的綠草上，一邊欣賞著江中美色，一邊相視而言，傾杯而飲。一對(duì)相互傾慕的年輕人在一起時(shí)，總會(huì)是那樣的盡情與忘性。

然而，每當(dāng)浩然那純凈的眼眸與襄客如水的目光相遇時(shí)，在韓襄客的心里便會(huì)滑過(guò)一絲說(shuō)不清的沉重和憂郁。望著浩然一臉無(wú)慮的樣子，韓襄客輕輕拿起放在身邊的古琴抱在懷里，手指在琴弦上柔柔地一撥，然后便開(kāi)始輕輕地彈唱起一首古老的《巫山曲》。

《巫山曲》是一首讓人感傷的曲子。這首哀傷婉轉(zhuǎn)的曲子仿佛觸動(dòng)了韓襄客的心聲，她用自己綿厚清長(zhǎng)的歌喉，把歌曲彈唱得悲愴凄切，似如秋水生寒，讓聽(tīng)者九曲回腸，心欲碎，情益靜，心頭幽韻不絕。韓襄客一曲唱罷，不僅讓孟浩然聽(tīng)得回腸蕩氣，而且也把韓襄客自己唱得淚落腮邊。

孟浩然不解歌女心中的凄苦，他只是被襄客幽絕的歌聲琴聲所動(dòng)，這讓他聯(lián)想到了宋玉《高唐賦》里的巫山神女。

宋玉在他的《高唐賦》里說(shuō)，楚襄王和他一起游于高唐，見(jiàn)晴朗的天空突然云霧彌漫，楚襄王便向宋玉問(wèn)道：“此為何氣？”宋玉說(shuō)：“此謂朝云也。先王嘗游高唐，夢(mèng)見(jiàn)一美貌女子對(duì)他說(shuō)：妾，巫山之女也。聞君游高唐，愿薦枕席。王因幸之。去而辭曰：妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”

在孟浩然的心里，韓襄客是一個(gè)歌妓，盡管她的才貌讓自己傾心不已，但是，自己只能把她當(dāng)作一個(gè)可以心心相印的紅顏知己，而不可能和她去做一對(duì)比翼齊飛、相攜一生的伴侶。因?yàn)檫@樣，不僅自己的父母家人不可能會(huì)接受，而且在他自己內(nèi)心的最深處，也同樣覺(jué)得難以接受。

聽(tīng)完襄客彈唱的《巫山曲》，見(jiàn)襄客雙眉微蹙，一臉心事重重的樣子，孟浩然不禁調(diào)笑逗樂(lè)，賦詩(shī)兩句：

只為陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)里狂，降來(lái)教作神仙客。

如此也算表達(dá)他對(duì)襄客彈唱《巫山曲》的想法和感受。

韓襄客是個(gè)多才也多情的女子，她早就在心里把浩然當(dāng)成了自己可以托付終身的愛(ài)侶。

既然浩然為自己吟詠了詩(shī)句，自己也應(yīng)該聯(lián)句吟詩(shī)，作鶯花之續(xù)，以此表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)他的珍愛(ài)和傾慕。望著眼前身姿頎長(zhǎng)、一臉英顏俊容的孟浩然，韓襄客毫不掩飾地賦詩(shī)兩句：

連理枝前同設(shè)誓，丁香樹(shù)下共論心。

韓襄客將自己對(duì)他的一往情深，全都表達(dá)在她的這兩句詩(shī)里了。

韓襄客與孟浩然忘情地偕游在漢江清清的碧流之上，不知不覺(jué)間，便已日暮西沉。一輪夕陽(yáng)之下，寬闊的江面微浪輕涌，半江瑟瑟。