美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金

馬丁·路德·金（Martin Luther King，1929—1968），1963年晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1963年8月28日在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說。1964年，獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。

馬丁·路德·金

1929年1月15日，馬丁·路德·金出生在美國(guó)亞特蘭大市奧本街501號(hào)，一幢維多利亞式的小樓里。他的父親是牧師，母親是教師。他從母親那里學(xué)會(huì)了怎樣去愛、同情和理解他人；從父親那里學(xué)到了果敢、堅(jiān)強(qiáng)、率直和坦誠(chéng)。但他在黑人區(qū)生活，也感受到人格的尊嚴(yán)和作為黑人的痛苦。15歲時(shí)，聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會(huì)學(xué)，后獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。

盡管美國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，強(qiáng)大的政治、軍事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅，可國(guó)內(nèi)黑人卻在經(jīng)濟(jì)和政治上受到歧視與壓迫。面對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)，金立志為爭(zhēng)取社會(huì)平等與正義作一名牧師。他先后就讀于克拉澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)，于1955年獲神學(xué)博士學(xué)位后，到亞拉巴馬州蒙哥馬利市得克斯基督教浸禮會(huì)教堂作牧師。

1955年12月，蒙哥馬利節(jié)警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組織起“蒙哥馬利市政改進(jìn)協(xié)會(huì)”，號(hào)召全市近5萬(wàn)名黑人對(duì)公共法與公司進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)1年的抵制，迫使法院判決取消地方運(yùn)輸工具上的座位隔離。這是美國(guó)南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭(zhēng)勝利，從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕，也使金博士鍛煉成民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

金認(rèn)為，人人生而平等。不論男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不管人的愛好、資歷和財(cái)產(chǎn)是否相同，都是人，是能夠思維的人類大家庭中的一員，都應(yīng)該受到尊重。

金主張公正無(wú)私的愛、普遍的愛，愛一切人，甚至要愛敵人?！皵橙瞬粣勰悖?yàn)閿橙瞬欢檬裁词菒?；我們愛敵人，是?duì)一切人的救贖性的善良態(tài)度?！?/p>

信仰人的尊嚴(yán)和價(jià)值、基督教的普遍仁愛、甘地的不合作精神，構(gòu)成了金的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)準(zhǔn)則。

1957年金被推舉為“南部基督教領(lǐng)袖聯(lián)合會(huì)”主席。為了正義與和平，他四處奔走呼號(hào)。

1963年，為了使世界人民關(guān)注美國(guó)種族隔離問題，金會(huì)同其他民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖組織發(fā)起了歷史性的“向首都華盛頓進(jìn)軍”的運(yùn)動(dòng)，要求職業(yè)和自由。就是在這次斗爭(zhēng)中，金發(fā)表了他著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這一斗爭(zhēng)終于使國(guó)會(huì)通過了1964年民權(quán)法案，授權(quán)聯(lián)邦政府取消公共膳宿方面的種族隔離，宣布在公營(yíng)設(shè)備方面和就業(yè)方面的種族歧視為非法。他由此獲得了1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。

然而，誰(shuí)也沒有料到，正在金竭盡全力、孜孜不倦地為實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想而努力奮斗、奔走呼吁的時(shí)候，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地?fù)羲榱怂秃谌诵值芙忝脗兊乃忻烂畹摹ゴ蟮膲?mèng)想——金被謀殺了。這個(gè)事件引起全世界的指責(zé)，美國(guó)國(guó)內(nèi)也群情激昂。為了平息民憤，約翰遜總統(tǒng)下令將金牧師受害的那天定為全國(guó)悼念日，并將兇手判處99年監(jiān)禁。

馬丁·路德·金雖死，但他號(hào)召反種族主義的非暴力斗爭(zhēng)卻取得了徹底的勝利。在大游行結(jié)束后不到一年，林登·約翰遜總統(tǒng)簽署了1964年《民權(quán)法案》，這項(xiàng)法律正式生效。該法案禁止在旅館和餐館等公共設(shè)施進(jìn)行歧視并禁止就業(yè)歧視。

在隨后的一年中，《投票權(quán)法》頒布，保證非洲裔美國(guó)人名副其實(shí)享有選舉權(quán)。1968年，國(guó)會(huì)通過了《公平住房法》，以消除在出售和出租住房時(shí)的歧視行為。這項(xiàng)具有里程碑意義的立法與平權(quán)法案等新政策相輔相成，這些新政策的目的在于鏟除歧視的遺患，促進(jìn)非洲裔美國(guó)人的權(quán)益。

這些20世紀(jì)60年代通過的立法被視為民權(quán)運(yùn)動(dòng)的光輝成就?！睹駲?quán)法案》禁止公然進(jìn)行隔離和歧視，取締了歷時(shí)幾個(gè)世紀(jì)之久的侮辱性行為?！锻镀睓?quán)法》使數(shù)百萬(wàn)非洲裔美國(guó)人獲得政治權(quán)利，此后擔(dān)任公職的黑人人數(shù)激增。通過的法律即刻生效。更重大的進(jìn)步則是人們態(tài)度的轉(zhuǎn)變，《新聞周刊》在1963年進(jìn)行的民意調(diào)查顯示，有74％的白人認(rèn)為種族融合“進(jìn)展太快了”。

1983年，美國(guó)總統(tǒng)里根簽署一項(xiàng)法令，并于1984年底獲國(guó)會(huì)批準(zhǔn)。法令規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一為馬丁·路德·金紀(jì)念日。在此之前，以個(gè)人誕辰作為全國(guó)紀(jì)念日的美國(guó)公民，只有“美國(guó)國(guó)父”華盛頓總統(tǒng)1人。1986年1月15日，美國(guó)各地群眾降重舉行了馬丁·路德·金紀(jì)念活動(dòng)周；1月20日，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)德奎利亞爾宣布，從1987年起，馬丁·路德·金誕辰也將成為聯(lián)合國(guó)紀(jì)念日之一。

據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》在2000年進(jìn)行的一次民意調(diào)查，93％的白人表示愿意投票給符合條件的黑人總統(tǒng)候選人，認(rèn)可種族通婚的人占60％以上，80％的人表示不在乎他們的鄰居是白人還是黑人。但這次民意調(diào)查也顯示，40％的非洲裔美國(guó)人懷疑白人的誠(chéng)意，他們認(rèn)為歧視問題仍然存在。不過也有80％的非洲裔美國(guó)人認(rèn)為，他們現(xiàn)在比他們父母那個(gè)時(shí)代有更多的機(jī)會(huì)?？梢钥隙ǖ氖牵S多非洲裔美國(guó)人都取得了重大成就，黑人中產(chǎn)階級(jí)也已大大擴(kuò)展。2008年，奧巴馬擊敗共和黨候選人約翰·麥凱恩，正式當(dāng)選為美國(guó)第44任總統(tǒng)。從而成為了美國(guó)歷史上首個(gè)非洲裔總統(tǒng)。這在50多年前是不可想象的。

如果馬丁·路德·金博士今天仍然在世，他很可能會(huì)為1963年大游行爭(zhēng)取達(dá)到的大部份目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)而高興。他在華盛頓大游行期間所述說的夢(mèng)如今已成了政治主流的一部分，他的生日已成為全國(guó)性的節(jié)日，美國(guó)人民在這一天紀(jì)念他的思想，緬懷他的事跡。近來，兩大政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)人一致支持在美國(guó)首都為他建造一座紀(jì)念堂，與美國(guó)歷史上的三位偉人——林肯、杰弗遜和羅斯福并列。馬丁·路德·金的夢(mèng)想已作為不可辯駁的真理被絕大多數(shù)美國(guó)人所接受，這也許是可以成為衡量一個(gè)國(guó)家可以有多大空間成長(zhǎng)與變化的尺度。

其實(shí)，馬丁·路德·金的影響不僅限于美國(guó)人。在他39年短暫的一生中，他為普天下的種族公正而奮斗。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他周游世界宣揚(yáng)他提出的“友愛社區(qū)”的設(shè)想，號(hào)召根除種族主義這個(gè)世界性的邪惡。他強(qiáng)調(diào)：“我們這個(gè)時(shí)代肩負(fù)著各種道德使命，我們面臨的挑戰(zhàn)之一，即是以不可動(dòng)搖的決心，努力在全世界掃除種族主義的最后殘余。這種現(xiàn)象不僅僅存在后美國(guó)，其惡劣影響已超越國(guó)界的樊籬?！?/p>

名人名言

我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天我的四個(gè)孩子會(huì)生活在這樣的一個(gè)國(guó)度里，他們不再因膚色而因他們的品格受到評(píng)判。

——馬丁·路德·金

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

——馬丁·路德·金