無產(chǎn)階級領(lǐng)袖恩格斯

費里德里?！ゑT·恩格斯（Friedrich Von Engels，1820—1895），德國社會主義理論家、哲學(xué)家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友，國際無產(chǎn)階級運動的領(lǐng)袖，世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。

恩格斯

1820年11月28日，恩格斯出生于普魯士王國萊茵省巴門市，先祖是猶太人。父親老弗里得里希是工廠主，虔誠的基督徒。母親心地善良，遵守禮教，喜愛文學(xué)和歷史。

恩格斯從小就喜歡思考。有一天，他問媽媽：“為什么有許多人吃不飽？”媽媽對他說：“等你長大了再去研究吧！”恩格斯拿著早餐到學(xué)校去了，以后他總要帶些食品到學(xué)校去，回家就拼命地大吃。媽媽覺得奇怪，一天終于發(fā)現(xiàn)了這個秘密，原來他把食物都帶給了貧困的同學(xué)。恩格斯如實告訴了媽媽，媽媽很感動，以后就多做一份讓恩格斯帶去。恩格斯的極富觀察力與同情心，這些品格都鑄就了他日后成為無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的高尚情操。

1837年，恩格斯被父親命令從中學(xué)輟學(xué)，到營業(yè)所學(xué)習(xí)其厭惡的經(jīng)商。1838年8月，在父親的安排下去不來梅當(dāng)辦事員。在這個自由和民主思潮彭湃的城市，成為一個民主主義者，并以弗·奧斯沃特為筆名寫下許多激情詩篇。

1841年9月，恩格斯到柏林服兵役，并在柏林大學(xué)聽課，研究黑格爾哲學(xué)，參加青年黑格爾派的活動。這時，恩格斯在政治上和世界觀上雖然是一個民主主義者和唯心主義者，但他在實際斗爭中，逐步意識到黑格爾唯心主義哲學(xué)同德國現(xiàn)實之間的矛盾，再加上受L．A．費爾巴哈《基督教的本質(zhì)》一書的影響，開始向唯物主義者轉(zhuǎn)變。

1842年，恩格斯到英國曼徹斯特的棉紡廠當(dāng)職員，接觸到真正的產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級。他和工人交往，參加他們的集會和斗爭，并同憲章運動領(lǐng)袖建立聯(lián)系。為認識資本主義社會的發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級解放的條件，恩格斯進行大量的科學(xué)研究工作。1844年3月，他在《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》和《英國狀況——評托馬斯·卡萊爾的〈過去和現(xiàn)在〉》兩篇文章，以社會主義觀點考察資本主義經(jīng)濟制度，指明一切弊端都是資本主義私有制統(tǒng)治的結(jié)果，論述社會主義革命和消滅私有制的不可避免性，初步論述了無產(chǎn)階級的歷史使命。這清楚地表明恩格斯已經(jīng)完成由唯心主義向唯物主義、由民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。

1842年深秋，恩格斯告別家人，來到英國曼徹斯特的歐門——恩格斯紡織廠當(dāng)總經(jīng)理。曼徹斯特是英國憲章運動中心，在那里他開始真正深入工人階級的生活。并且在這段時間，認識了還是《萊茵報》主編的馬克思。1843年冬天，恩格斯認識了愛爾蘭工人姑娘瑪麗·伯恩斯，不久后兩人開始同居。1844年8月，恩格斯返回德國巴門老家，途中經(jīng)過巴黎，和馬克思見面。

兩人在一起生活了10天，傾心交談，對一切重大問題的看法完全一致。這次會見為他們終生的戰(zhàn)斗友誼和偉大合作奠定了基礎(chǔ)。他們在政治風(fēng)浪中團結(jié)戰(zhàn)斗，在科學(xué)研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激勵，共同奮戰(zhàn)了40個春秋。他們各自都為自己有志同道合的戰(zhàn)友而自豪。恩格斯說：“馬克思是和我相交40年的最好的、最親密的朋友，他給我的教益是無法用語言表達的?！瘪R克思說：“我們之間存在的友誼是何等的珍貴！”恩格斯為了使馬克思有可能從事革命活動和理論研究，心甘情愿做出犧牲，從事自己最不愿干的“該死的生意”，用掙來的錢負擔(dān)馬克思一家的生活。

1846年8月，恩格斯和馬克思共同完成了《德意志意識形態(tài)》。1847年6月，恩格斯起草了《共產(chǎn)主義信條草案》，后來進一步完善成《共產(chǎn)主義原理》。在第二次代表大會以此為基礎(chǔ)，恩格斯與馬克思合作擬定《共產(chǎn)黨宣言》。1848年4月，和馬克思一起創(chuàng)辦了《新萊茵報》。

1848年歐洲革命失敗后，馬克思住在倫敦，恩格斯住在曼徹斯特，他們兩人雖然不能“一起生活、一起工作、一起歡笑”，但卻保持著密切的書信聯(lián)系。他們幾乎天天都要通信，只要一方回信稍慢一點，另一方就會感到不安。有一次，恩格斯隔了幾天沒有寫信，馬克思就寫信風(fēng)趣地問他：“親愛的恩格斯！你在哭泣還是在歡笑？你睡著了還是醒著？”既是問候，又是關(guān)切。他們這種友誼是前無古人的。

1869年7月，恩格斯終于從商人生涯中擺脫。1870年10月，移居倫敦，與馬克思再度相聚。1878年，《反杜林論》這部馬克思主義百科全書式的著作問世。恩格斯除了是一個文學(xué)斗士、哲學(xué)家、軍事家以外，還是一個強大的戰(zhàn)士，幾次大革命的成果保衛(wèi)戰(zhàn)上都能看到他的身影。在柏林做志愿兵的一年，培養(yǎng)了他無畏的勇氣和軍事才干。以致革命失敗多年后，曾與他并肩作戰(zhàn)的人們對他表現(xiàn)出來的“非凡的鎮(zhèn)靜和漠視一切危險的氣魄”記憶猶新。恩格斯除了從事繁重的理論工作以外，也十分重視和關(guān)心國際共產(chǎn)主義的革命實踐活動，他和馬克思一起領(lǐng)導(dǎo)了第一國際（國際工人協(xié)會）。

1883年3月馬克思逝世，恩格斯擔(dān)負了整理和出版馬克思文獻遺稿工作。1885年和1894年先后出版《資本論》第二卷和第三卷，完成了馬克思未竟之業(yè)。1884年，恩格斯發(fā)表《家庭、私有制和國家的起源》一書，論述原始社會產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的過程，揭示在私有制基礎(chǔ)上形成的階級對抗和作為階級統(tǒng)治工具的國家的起源和實質(zhì)，指明私有制、階級、國家消亡和社會主義勝利的必然性，批判資產(chǎn)階級學(xué)者、拉薩爾主義者以及無政府主義者關(guān)于國家問題的謬論。

1886年，恩格斯發(fā)表《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書，系統(tǒng)地批判黑格爾的唯心主義和L．A．費爾巴哈的唯物主義的局限性及唯心史觀，精辟地論述哲學(xué)的基本問題和唯物史觀的基本原理。

和馬克思相比，恩格斯更傾向于務(wù)實地為工人階級實現(xiàn)權(quán)益。1883年馬克思逝世后，恩格斯繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動達12年之久，并于1889年成立第二國際。恩格斯并不追求暴力革命，而是主張在民主國家里組織無產(chǎn)階級合法政黨社會民主黨，在憲法的框架下為工人爭取具體的經(jīng)濟利益和政治地位。恩格斯具體指導(dǎo)德國社會民主黨進行合法斗爭，強調(diào)德國社會民主黨在德國國會選舉中獲得成功對整個國際工人運動有很大的意義：“可以設(shè)想，在人民代議機關(guān)把一切權(quán)力集中在自己手里，只要取得大多數(shù)人民的支持就能夠按憲法隨意辦事的國家里，舊社會可能和平地進入新社會，比如在法國和美國那樣的民主共和國，在英國那樣的君主國。”

1895年8月5日，恩格斯因患癌癥逝世。10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳舉行追悼會。根據(jù)他生前的意愿，他的骨灰被撒在波濤滾滾的大海里。

名人名言

有所作為是生活的最高境界。

——恩格斯

一個民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的。

——恩格斯