福樂(lè)智慧：維吾爾族古典長(zhǎng)詩(shī)

　　十一世紀(jì)中期中國(guó)維吾爾族富于哲學(xué)思想的文學(xué)著作——《福樂(lè)智慧》（原名為《賜予幸福的知識(shí)》，《福樂(lè)智慧》是約定俗成的譯名），其主要表述治國(guó)之理與作者自己的哲學(xué)、道德思想。以獨(dú)特的方式，即塑造四個(gè)人物形象：國(guó)王“日出”，大臣“月圓”，月圓之子“賢明”，大臣的族人、修道士“覺醒”，他們分別代表了“公正”、“幸運(yùn)”、“智慧”、“知足”（一作“來(lái)世”），故事情節(jié)主要是通過(guò)這四個(gè)人的對(duì)話，闡明了用興邦治國(guó)之道把人們導(dǎo)向幸福建立一個(gè)理想王國(guó)的哲學(xué)觀點(diǎn)。反映當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民企望統(tǒng)治者持法公正、抑制貪欲，使百姓得以休養(yǎng)生息、和平安寧的愿望?！陡?lè)智慧》是用回鶻文（古維吾爾文）寫成的**部大型文學(xué)作品，也是當(dāng)時(shí)已臻于成熟的維吾爾文學(xué)語(yǔ)言的典范作品。結(jié)構(gòu)完整、篇幅宏偉，有敘事，有說(shuō)理，有深刻精辟、意味雋永的哲言警語(yǔ)，亦有形像生動(dòng)、刻劃細(xì)致的景物描寫，具有較高的美學(xué)價(jià)值。

　　作者簡(jiǎn)介尤素甫？哈斯哈吉甫（約1010-1092），是黑汗王朝時(shí)期維吾爾族詩(shī)人，他出生于巴拉薩袞城的名門世家，后為了求學(xué)來(lái)到王朝頭都喀什噶爾（今新疆喀什），就讀于皇家伊斯蘭經(jīng)文學(xué)院。11世紀(jì)中葉，宗教戰(zhàn)爭(zhēng)漸趨平息，東部王朝的頭都喀什噶爾吸引著西部王朝和中亞各地的大批文人學(xué)者到訪，或求學(xué)深造，或著書立說(shuō)，以博取功名，從而大大推動(dòng)了喀什噶爾文化事業(yè)的發(fā)展。尤素甫？哈斯哈吉甫就是成名于喀什噶爾的具代表性的人物之一。1069-1070年完成長(zhǎng)詩(shī)《福樂(lè)智慧》，獻(xiàn)給布格拉汗阿勒？哈三？本？蘇來(lái)曼，被賜予“哈斯哈吉甫”（可靠的侍臣）稱號(hào)。譯者簡(jiǎn)介耿世民（1929-2012），古突厥語(yǔ)和西域?qū)W專家，新中國(guó)誕生后的*一代民族語(yǔ)文學(xué)家。中央民族大學(xué)教授。1949年考入北京大學(xué)東語(yǔ)系，1953年創(chuàng)辦哈薩克語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。1976年，他主持開辦了我國(guó)*一個(gè)古突厥語(yǔ)班并編寫了我國(guó)*一套古代突厥語(yǔ)文教材。1992年獲德國(guó)洪堡基金會(huì)“國(guó)際知名學(xué)者獎(jiǎng)”，2000年獲國(guó)際阿爾泰學(xué)常設(shè)會(huì)議（PIAC）獎(jiǎng)項(xiàng)PIAC金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｖ饕饔小豆糯回饰谋懷芯俊?、《回鶻文社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書研究》、《維吾爾與哈薩克語(yǔ)文學(xué)論集》等。